什么是教会？教会不是会堂，不是社交组织，而是重生得救的基督徒组成的团体。新约圣经里数次讲到教会时指出它是基督的身体。当然这个身体不是天然的身体，而是属灵意义上的身体。耶稣基督复活升天以后，所有在地上接受耶稣基督为救主的信徒的整体就组成了教会。教会也是神的国在地上的预尝，是神在地上的彰显。
圣经中关于教会架构的章节不是很多。林前十二章主题是属灵的恩赐。这章的最后28-30节教会从神那里得到属灵的恩赐。12:28 神在教会所设立的、第一是使徒．第二是先知．第三是教师．其次是行异能的．再次是得恩赐医病的．帮助人的．治理事的．说方言的。12:29 岂都是使徒么．岂都是先知么．岂都是教师么．岂都是行异能的么．12:30 岂都是得恩赐医病的么．岂都是说方言的么．岂都是翻方言的么。这里请注意三点。第一，教会的这些职分是属灵的、神的恩赐。不是一个人想要当什么就能在教会里当什么。不是一个人的学位高了，不是一个人信主时间长了，不是一个人的努力就能够成就的。当然一个基督徒首先要愿意服侍也要顺服耶稣，但是需要有 神的恩赐才能做好服侍。第二，教会服侍的分工有不同。我们下面还要看到牧师与教师的职分接近。如果你的恩赐是在恩赐治病方面，你却要想做牧师。你没有做牧师的恩赐，牧师做不好，而你所在的教会却缺乏用恩赐治病方面的事工。第三，一个教会不是都有所有职分的侍奉。例如，许多现在教会没有使徒和先知。有一个原因是现在多数教会不需要这样的职分。
从某种角度来看，整本以佛所书主要是讲教会的，包括教会的组成，教会的功用等。对我们这里来说，以佛所书四章11-16很有帮助。4:11 他所赐的有使徒、有先知．有传福音的．有牧师和教师．4:12 为要成全圣徒、各尽其职、建立基督的身体．首先，这一节把牧师和教师放在一起，与我们上面提到的一致。我们可以看到这节经节与上面林前12:28-30节很相像。从上面大致可以看出基督教教会的基本结构。但是事情远不是这么简单，以后我们将再谈这个问题。
可能有一个问题常常困扰华人，就是教会里谁的地位高的问题。可能因为华人受儒家影响比较大，儒家有严格的级别地位观念（君君臣臣父父子子）。虽然上面的圣经经节给出了教会里各职分的前后排名，但这并不意味着排在后面的职分不重要。我们来看耶稣怎样教导。路加福音22:24 门徒起了争论、他们中间那一个可算为大。22:25 耶稣说、外邦人有君王为主治理他们．那掌权管他们的称为恩主．22:26 但你们不可这样．你们里头为大的、倒要像年幼的．为首领的、倒要像服事人的。22:27 是谁为大、是坐席的呢、是服事人的呢．不是坐席的大么．然而我在你们中间、如同服事人的。 这里耶稣让我们看到在神的国里与一般社会完全不同。福音书有好几处涉及这个问题。耶稣在世的时候，他的门徒还曾有争执地位的事情。当教会建立以后，使徒们从不争论地位。譬如彼得地位很高，但是他很推崇保罗的教导。一个成熟的基督徒首先追求神的国和神的义。马太福音10:42 （耶稣说：）无论何人、因为门徒的名、只把一杯凉水给这小子里的一个喝、我实在告诉你们、这人不能不得赏赐。所以我们只要看到教会有需要，其他基督徒有需要，我们都应该摆上我们自己的一份。神会给赏赐。 圣经中也给我们一个很好的例子。第一个殉道的基督徒是司提反。使徒行传第六章1-6节讲到聚餐时分配饭食产生纠纷。使徒们决定选出七名执事，司提反是中间一个。我们还没有讲执事这个职分，它基本上是事务性的，最低的职位。一个执事当然必须是基督徒，但是没有太多其它要求（详细下面讲到）。使徒行传第七章讲到司提反的一个演讲和他的殉道。司提反气贯长虹的演讲从亚伯拉罕讲起直到耶稣基督为救主，显示他的历史和圣经知识不亚于任何其他人。像司提反这样很有才华的人甘于做非常简单的服侍工作给我们树立一个榜样。
林前还有一段我们应该熟知。12:18 但如今 神随自己的意思、把肢体俱各安排在身上了。12:19 若都是一个肢体、身子在哪里呢。 12:20 但如今肢体是多的、身子却是一个。 12:21 眼不能对手说、我用不着你．头也不能对脚说、我用不着你。 12:22 不但如此、身上肢体人以为软弱的、更是不可少的．12:23 身上肢体、我们看为不体面的、越发给他加上体面．不俊美的、越发得着俊美． 12:24 我们俊美的肢体、自然用不着装饰．但 神配搭这身子、把加倍的体面给那有缺欠的肢体． 12:25 免得身上分门别类．总要肢体彼此相顾。 12:26 若一个肢体受苦、所有的肢体就一同受苦．若一个肢体得荣耀、所有的肢体就一同快乐。 12:27 你们就是基督的身子、并且各自作肢体。
提摩太前书三章前两段讲教会行政人员的选择（这里引用的是新译本）：1 “人若渴望做教会的监督，他是在爱慕尊贵的工作。”这句话千真万确。 2 做监督的人必须无可指责，只有一位妻子，为人节制自律、通情达理、受人尊敬、乐于接待客旅、善于教导， 3 不酗酒、不好斗、要温和、不争吵、不贪财， 4 善于管理自己的家，受儿女的敬重和孝顺。 5 一个人要是不懂得管理自己的家，又怎能照顾上帝的教会呢？ 6 初信主的人不可做监督，免得他自高自大，遭受魔鬼所受的惩罚。 7 做监督的在教会以外也必须有好名声，以免被人指责，陷入魔鬼的圈套。
8 同样，做执事的也要品行端正，说话诚实，不好酒，不贪财， 9 要存着清洁的良心持守奥妙的真道。 10 他们要先接受考验，倘若无可指责，就可以立他们为执事。 11 执事的妻子[a]也要品行端正，不搬弄是非，为人节制，做事忠心。 12 执事只能有一位妻子，他要管好自己的儿女和自己的家。 13 尽忠职守的执事能得到好声誉，也会对基督耶稣有坚定的信心。
下一篇我继续分享一些教会历史和现今教会之间的关系、对柴玲和远志明之事的影响。
相关链接：
1）基督徒生活的目的（2）https://hxwk.ciaos.org/han-jialiang.hxwk.org/?p=1110
2）基督徒的生命与罪的对付（1） https://hxwk.ciaos.org/han-jialiang.hxwk.org/...