发表于 2014 年 07 月 11 日 由 baichuan
华夏快递转载美国之音的《作家慕容雪村发表“投案书”后被约谈》报导：
『7月8日下午5点半左右，慕容雪村在推特上留言：在万寿寺派出所，等国保来找我喝茶。』
『今年五月下旬，北京一些知识分子在北京电影学院教授郝建家中讨论六四事件25周年的相关问题。慕容雪村本来也要出席，但他当天去了澳大利亚参加一项学术活动，于是就用书面发言的形式参与那次聚会。
其他参与者被传唤抓捕后，慕容雪村曾在他为纽约时报撰写的专栏中表示，等他在悉尼的工作结束之后，就将回国投案自首。
这位持不同政见的作家7月5日在新浪微博上发表的《投案书》表示，“我绝不认同对他们的逮捕，但也不认为自己应该得到特别的优待。我和他们做过同样的事，不可以置身事外。我现在已经回到北京，随时等待当局的抓捕。”』
作家慕容的书我没有整部地读过，只在网上见过若干片断。他这几句话，原则清楚，道理也清楚，平心静气，落地有声。这一作品，称得上鲁迅所说的“拼命硬干”。这位作家，称得上鲁迅所说的中华民族的脊梁。
习近平上台执政之后，昭然赫然对国内民众和国际社会提出他的治国目标，号曰“中国梦”，内容呢? 好像是先不说，且让你们看看我怎么做。又好像是为了把“中国梦”放到道义制高点上，习表示，想到百年来中国被外人欺侮常常义愤填膺怒不可支，提醒国人不忘旧日的耻辱。
旧日，生当国难中的续范亭先生难抑郁愤，留下绝命诗，到中山陵剖腹流血，以图警醒国人。这该是习同学熟知的历史。续范亭绝命诗：“赤膊条条任去留，丈夫于世何所求；窃恐民气摧残尽，愿将身驱易自由。” 这也该是习同学铭记不忘的。
请问习主席，在您的中国梦里可有民气的地位? 如曰有，是什么样的地位?
民气之为物，在当前事件里是这样表现的：公民关心社会和政治，（公民违法了吗?）公民在家里谈论政治和社会，（公民违法了吗?）公民被警察追到家里反倒成了“寻衅滋事”犯，（警察不违法吗?）公民要求公开谈谈这件事，政府当局若有道理，请公开告诉大众；被捕公民的全部“案情”，必须公之于众。
几十年前的美国民权运动，现在公认为是顺应历史大势的社会发展过程，其发端，青萍之末，是一则某南方黑人妇女在公车上拒绝给白人让座的报导。今日中国号称人民共和之国，如果公民在公车上谈论社会和政治（如慕容雪村这样从容讲理之范），应当比美国更有自由吧? 而现实竟然是在家里谈都不行。若起续范亭先生于地下，他必当与慕容雪村携手同赴万寿寺派出所。请问习同学，这就是你所憧憬的中国历史发展图景吗?
慕容雪村也许没有高谈过他的中国梦。他今日所为却表现出他有高尚的中国梦：那就是大家都来关心大家的事，从言权平等求得同心同德，从讲清道理求得共识和妥协，使社会成员能够和平共存，实现可持续的良性的社会发展，进而使中华民族坚强自立，与世界各民族共进。慕容雪村的梦，是习近平难于理解的吗?
果如眼前现实所显示的，一位领导者的梦竟然可能是万千公民的噩梦，如此混将下去，孟子有云──国危矣!
□ 读者投稿
