第十: 《妈妈的吻》
上个世纪八十年代初，一首叫《妈妈的吻》的歌在全国引起了轰动。在那个禁锢的年代，“吻”字躲在被遗忘的角落不敢露面，即使是妈妈的吻也只能藏在记忆的深处。这首歌像春风一样滋润了人们的心田，唤起了人们对爱的渴望。
歌词共分两段。第一段，在外面闯荡的女儿想起了住在小山村的老妈妈，由此想到小时候妈妈经常吻她。第二段，女儿许了一个愿：要还给妈妈一个长吻，要吻干她那思儿的泪珠，要用自己纯洁的吻安抚她那孤独的心。歌词构思十分奇妙，通过回想妈妈的吻到还给妈妈一个吻，反映了一对乡村母女之间的真挚感情。
这首歌曲像童谣一样平白无华、悠扬悦耳。 广大听众纷纷传唱，以致妈妈的吻满天飞。然而，这首歌唱起来容易，做起来却有点难。中国人比较害羞，不擅长表达自己的情感，别说是吻干妈妈的泪，就是拥抱妈妈恐怕也不敢。
演唱者朱晓琳是扬州的一位小女生。她声音甜润，宛如一只在深山幽谷之中带笑长鸣的小黄莺。她长相甜美，犹如一朵在清风细雨中含羞开放的小桃花。她约带扬州口音, 使人联想到杜牧的诗句: “娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
第九：《祝酒歌》
酒文化在中国根深蒂固、源远流长。酒是中国男人最忠实的朋友。李白是诗仙,也是酒仙。他劝人们喝酒， 因为“唯有饮者留其名”。李白习惯了独饮，因为有明月为伴：“举杯邀明月，对影成三人。”酒能祝福。每逢喜事，人们都要和亲朋好友一起喝上几杯。酒能浇愁。李白明知“借酒浇愁愁更愁”，还是要“但愿长醉不复醒，与尔同消万古愁。” 范仲淹思乡心切，不惜“酒入愁肠，化作相思泪。”酒能节哀。杜牧在清明时节还不忘“借问酒家何处有”。酒能壮胆。即使是刀枪不入的“钢铁战士”李玉和还要“临行喝妈一碗酒，浑身是胆雄赳赳。”酒能交友， 所谓“酒逢知己千杯少”。
1976年是中国近代史上最多事的一年。唐山大地震无情地夺去了二十多万人的生命，尽管当时很多老百姓还不知道这个消息。周恩来、朱德和老毛这三架马车也相继倒下。华国锋出任党、政、军一把手，在老毛过世不到一个月便下令逮捕了以第一夫人江青为中心的“四人帮”。当时，全国上下一片欢腾，大家纷纷有组织地走向街头游行庆贺。作曲家施光南就是在这种情势下谱成这首歌曲的。
三十几年过去，弹指一挥间，现在回过头去看这段历史仍然像雾里看花。华国锋作为一个政治家过于诚实厚道，不够成熟老到。人们不禁要问: 是历史选择了老实的华国锋，还是老实的华国锋创造了历史？
这首歌曲节奏欢快，充满了节日的气氛。歌词共分三段。第一段开始就直入主题，请朋友干杯。中间有不少习惯性的政治口号， 具有浓厚的时代烙印。十月的春雷比喻一个新时代的来临。全国人民举起金杯豪饮，千杯万盏也不醉。第二段给北京祝酒。美酒烧心，春风拂面，斗志不退，干劲倍增。最后一段先表决心：为了实现四化，愿洒热血和汗水；最后回到主题，邀请大家丰收之后重摆美酒再相会。
在1979年的春节联欢晚会上，男高音歌唱家李光羲演唱了这首歌曲。一夜之间，它便传遍了神州大地，一扫十年文革的沉闷。 第八：《难忘今宵》
春节是中国最大的传统佳节。每逢除夕之夜，全家老少围坐一团，一边吃着年饭，一边看着电视，真是其乐融融。中央电视台从1983年开始向全国现场直播长达几个小时的春节联欢晚会，为精神生活极其平凡的农民做了一件大好事。那时, 电视在农村还不普及, 往往是几十户人家围着一台电视机, 那场面真是热闹。春节联欢晚会也改变了我老家一个重要的风俗习惯。以往，在除夕之夜，人们都要赶在午夜之前放鞭炮、关财门，再在大年初一凌晨开财门、放鞭炮。由于春节联欢晚会从除夕晚上一直演到大年初一凌晨，老家的农民干脆将关财门和开财门并到一起。
1984年的春节联欢晚会是在一曲《难忘今宵》中结束的，从此《难忘今宵》便成了每年春节联欢晚会的压轴节目。最初几年这首歌曲都由李谷一独唱，后来逐渐演变成了群星会唱。
这首歌曲是词作家乔羽和曲作家王酩根据李谷一的演唱特点而作的。李谷一将其中一部分歌词分成一对对词组演唱，再将每对词组中间的旋律拉宽，达到了绵延悠长、荡气回肠的效果。
歌词饱含深情，满怀祝福。歌词共分两段，第一段说“难忘今宵”，第二段说“告别今宵”。第一段一开始就用倒装和重复的手法突出主题，表明普天同庆、难忘今宵。后面几句是对祖国的祝愿。第二段继续用倒装和重复的手法呼应主题，表明新朋旧友难分难舍。后面的几句则是对大家的祝福。
第七：《信天游》
陕北指的是陕西省北部的延安、榆林两大地区，广义上也包括山西省和内蒙古自治区和陕北接壤的地区。陕北原本是一块风水宝地，是中华民族始祖黄帝轩辕氏的陵墓。后来，由于长年的战乱和乱砍乱伐导致了水土严重流失, 陕北逐渐沦为荒凉贫瘠的黄土高坡。不过，生存环境的恶劣造就了陕北人民积极开朗的性格和乐观向上的精神。人们赶着牲口，杨鞭一甩就能哼上几句歌曲，说不定从另一块黄土高坡就会传来对唱。久而久之，这些民间歌曲就演化成了一首首陕北民歌在黄土高坡上久久飘荡。
陕北民歌最大的特点是高亢激奋、粗犷豪放。情歌在陕北民歌中占的分量很大。这些陕北情歌情感真挚、直爽开放。只要男孩敢唱“妹妹你大胆地往前走”, 女孩就敢回唱“叫声哥哥你带我走”，甚至“我和你明年睡一个炕头”。
《信天游》是陕北民歌中的姣姣者。它节奏自由奔放，旋律开阔悠长，就像是站在黄土高坡上拉开嗓门、拖长声音大声呼叫。它的歌词只有一段，一气呵成。歌词一开始叙述一个青年低头看着山沟, 追逐着过去的岁月, 见到的只是茫茫的风沙, 再也找不到童年。这部分歌词十分凄凉，写尽了岁月的沧桑。歌词接下来写这个青年抬头看着青天，搜寻着远去的从前，见到的只是和从前一样的蓝天白云。这里“抬头”和前面的“低头”形成了鲜明的对比。 这个青年虽然丢失了童年和从前，却找回了蓝天白云。歌词的最后部分借景抒情。蓝天白云可以作证，从前大雁听过他唱的小曲信天游，小河也亲过他的脸。山丹丹花开花又落，伴随着茫茫大地记住了他的梦。天上的星星会说话，就让信天游带走他的情，一解他不尽的相思。歌词的结尾才点明这是一首情歌，写的是一个失恋者对心上人的相思。怪不得这首歌这么委婉、这么悲凉。
《信天游》有几个不同的版本。陕北女孩的版本最具原汁原味， 而河南籍著名歌手程琳的版本最有艺术味。河南地处中原黄河流域，境内土地辽阔、人口众多，是中华民族的发祥地之一。河南人纯朴厚道，实在大方。程琳五官端正，容貌姣好。她的歌喉纯净甜润，优美动人。她十三岁就登台演出，唱出了黄河的心声，唱红了黄河。程琳虽然没有陕北口音，却有陕北人的豁达和豪爽。她唱的《信天游》就像黄土高坡上的大风一样余音袅袅，又象黄土高坡上的兰花花一样芬芳飘香。
第六：《走西口》
“走西口”指的是清代以来陕北人民由于生活所迫大规模地北上蒙古谋生。《走西口》这首歌十分凄凉悲壮，是对“走西口”这段辛酸历史的真实写照，同时也表达了陕北人坚贞不渝的爱情观。
歌词共分三段。第一段描述一个女孩对心上人的眷恋。她一听说心上人要走西口，便跑来拉住他的手为他送行。陕北女孩就是这么大方，不像南方女孩只会躲在闺房偷偷地以泪送行。当然，陕北女孩也会伤感。不过，她不想让他伤心，便强行忍住泪水。然而，她毕竟是一个女孩，最后还是伤心得哭了起来, 连她自己都不知道究竟是谁的眼泪在飞。她恨不得跟他一起走，却又因故不能走，心里只盼着他早日回来。第二段是女孩对心上人的嘱咐。陕北女孩的心也很细，她嘱咐他要走大路以免忧愁。她也想劝他别走算了，可是最后她还是不得不放他走，心里只盼着他早日回来。第三段女孩开始诉苦。她知道心上人这一走不知道猴年马月才能回来。她发誓自己决不变心，即使是白头到老也要等他回来。
这首歌有几个版本, 其中冯雪健的版本最感人。冯雪健原籍江苏，在西安长大。她声音像春笋一样尖嫩甜美，是陕北民歌大王。遗憾的是，现在优酷上再也找不到她唱的《走西口》啦。不过，小天使鞍安唱得也不错。
第五：《一无所有》
根深蒂固的儒家文化使得中国老百姓长期以来在情感方面受到压抑。爱在心中口难开，爱到深处人孤独。唐诗宋词除去“青楼”作品，关于爱情的东东所剩无几。唐代情种诗人李商隐尚且不敢正视自己的爱情诗，而是朦胧地将它们列入“无题”的范畴，其他的诗人就更不敢直呼爱情啦。宋代情痴词人秦观只敢在梦中编织牛郎织女的故事，醒来后还要为他们降温：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
“五四运动”一阵雷鸣, 为中国送来了西方文明，徐志摩们趁机在空中抓了一把爱情。可是，“十月革命”一声炮响，又为中国送来了马列主义，爱情重新躲进了被遗忘的角落。1949年以后，爱情更是被打进了冷宫。“革命现代京剧”《智取威虎山》中小常宝有一句很经典的唱词：“爹想祖母我想娘”。青春期的小常宝没有男朋友，所以只能想母亲。然而，壮年期的老常有老婆也不敢想。著名诗人郭小川将爱情看得比生命还重要, 却让爱情为自由让步。
十年文革结束后, 中国重新打开了国门，首先飘进来的是台湾歌后邓丽君的爱情歌曲。邓丽君的歌曲柔情似水, 一下子融化了众多的革命歌曲、打开了无数少男少女之心。随后，港台流行歌曲潮水般地将爱情带进了中国。爱情在中国站住脚跟之后，走进了千家万户。中国渐渐地也有了自己的歌星，唱着与世无争、不痛不痒的爱情歌曲。这些中国歌星不少都奉行“拿来主义”，翻唱着港台的爱情歌曲。
1986年的一个晚上，朝鲜族歌手崔健走上北京工人体育馆的舞台，自弹自唱了一首他自己作曲和作词的歌曲《一无所有》。他穿着一件黑大褂，背着一把破吉他，两只裤脚一高一低、一头长发一甩一甩地在台上蹦蹦跳跳、弹弹唱唱。崔健的嗓门很高，约带点沙哑，听起来却更加真挚。崔健的演唱很投入，表达了具有反叛精神的年轻一代对爱情的执著和渴望。崔健的演唱引起了台下观众强烈的共鸣，大家纷纷站起来和着崔健的节奏一起扭着唱着。一夜之间，崔健摇身一变竟成了中国的摇滚乐之父。
《一无所有》这首歌曲特别悲凉，体现了爱情的悲剧色彩。歌词共分三段。第一段一上来男孩就直问女孩何时跟他走。可是，女孩总是笑他一无所有。男孩不顾一切地大胆追求，可是女孩还是笑他一无所有。第二段男孩用脚下地球的移动和身边流水的运动来催女孩赶紧跟他走。可是，女孩还是笑他一无所有。这时，男孩有点着急，问女孩为何笑个不停、问自己为何要紧追不舍。难道是女孩嫌他一无所有？最后一段男孩下最后通牒，告诉女孩这是他最后的要求，因为他不能再等了。他要抓起她的双手，强行拉她走。这时，他发现女孩的手在颤抖、心在流泪。男孩终于明白，女孩爱他一无所有。中间的过门交替使用“你何时跟我走？”和“你这就跟我走！”，增添了歌曲的感染力。
《一无所有》是中国流行歌曲的一个里程碑，完全可以和任何一首港台流行歌曲媲美。
第四：《让世界充满爱》
1986年是国际和平年，不少国家和地区推出了代表自己形象的和平歌曲。美国的摇滚巨星迈克尔·杰克逊和莱昂纳尔·里奇等演唱了《WE ARE THE WORLD》，向全世界庄严宣告：我们是世界警察！我们要维护世界和平！台湾著名作曲家罗大佑带领港台众多明星演唱了《明天会更好》， 唱出了和平的心声。中国由郭峰作曲、陈哲等作词创作了一首叫《让世界充满爱》的歌曲。原唱包括程琳、毛阿敏、李玲玉、田震、韦唯、崔健、杭天琪、王虹等音乐界的108将。他们身着牛仔服，手拉手、肩并肩地站在台上轮流呼唤着爱、呼唤着和平。这首歌声势浩大、气度不凡，令人震撼、催人泪下，在中国音乐史上写下了光辉的一笔。
《让世界充满爱》歌词很长，共分三大部分。第一部分主要写实，通过时间这个自变量产生了和平这个因变量。它回想遥远的过去，告别如梦的昨天，祈求永久的和平，展望灿烂的明天。第二部分主要抒情，通过身体的轻微接触传递爱的信息。大家手拉手、心连心，一起期待美好的未来，一起期盼真心的爱，并互祝幸福平安。第三部分重点祝愿。 大家走到一起来，就是为了让世界充满爱，就是为了让明天更美好。
“轻轻地捧着你的脸，为你把眼泪擦干。这颗心永远属于你，告诉我不再孤单……”2008年5月12日汶川发生特大地震后，人们再次用这首歌曲传递爱心。目前，日本正遭受着地震、海啸和核辐射三重灾难。 日本人民在灾难面前仍然淡定自若、仍然遵纪守法，赢得了全世界的同情和尊敬。但愿日本的“北国之春”早日来临！但愿《让世界充满爱》这首歌曲也能给他们带来一丝安慰！
第三：《我不想说》
江西自古就有“文章节义之邦”的美誉。这说的是江西先民很会写文章、很会作诗填词。然而，由于江西人比较内敛以及江西方言和普通话相差甚远，江西很少出歌星。江西女孩杨钰莹一出现在歌坛便打破了“江西人不会唱歌”的传言。
杨钰莹长得清纯秀丽、楚楚动人， 是当年无数男人的梦中情人。她看上去有点弱不经风， 但一张歌喉便让人大吃一惊。想不到世上还有这么动人的歌声、这么甜美的歌喉。
江西的红壤孕育了不少具有江西特色的红歌。当年，《红米饭，南瓜汤》，《闪闪的红星》，《映山红》，《八月桂花遍地开》等江西民歌红遍了全中国。杨钰莹却不靠演唱江西红歌走红，而是靠了一首叫《我不想说》的歌曲赢得了“内地歌坛第一玉女”的美誉。有人甚至认为她的长相和歌喉都超过了台湾歌坛第一玉女孟庭苇。
《我不想说》是电视连续剧《外来妹》的主题歌。它旋律轻松、节奏缓慢，很适合像杨钰莹这样小巧的南方女孩演唱。歌词共分两段，颇具诗情画意。第一段一开始就连续说了两次“我不想说”，颇有幽默感。可是，女孩很诚实、也很自信。她只想说出自己心中的感觉。她看着可爱的天，再摸着自己真实的脸，表示理解对方的心情。最后她连续使用了五个“一样的”字句，目的是要让他知道自己没有变心、让他明白自己也不能没有他。第二段一开始比第一段少用了三个字，看上去有些突兀，但听起来很自然。女孩不再想说自己纯洁、亲切什么的，只想说出爱的感受。她可以拒绝爱，也可以忘掉旧梦，可是就是忘不了他。不管发生什么事情，明天还要继续。最后重复第一段的五个“一样的”字句，强调自己对他忠贞不渝的爱。
由于一次轰轰烈烈的爱情, 杨钰莹在1997年悄然离开了歌坛。那一年，她才25岁，事业才刚刚开始。其中的原委一言难尽，她遭受的压力可想而知。我不想说，你有太多的委屈。我不想说，你有太多的苦衷。我想说，你很纯洁，也很亲切。我想说，起初不经意的你被红尘中的情缘迷住， 想是人世间的错，或前世流传的因果。我想说，爱情不分出身。我想说，爱过就别说抱歉。我想说，你是江西的骄傲。我想说，你的歌声影响了一代人。我想说，歌迷永远热爱你。
第二：《青藏高原》
青藏高原位于中国西部，包括西藏、青海、四川省西部等地区。它是中国最大的高原，也是世界平均海拔最高的高原，有“世界屋脊”之称。青藏高原山峦起伏，其中喜马拉雅山脉中的珠穆朗玛峰是世界上最高的山峰。青藏高原河流纵横交错，是中国母亲河长江和黄河的发祥地。青藏高原冰川覆盖面积约4.7万平方公里，占全国冰川总面积80％以上。
《青藏高原》这首歌是电视连续剧《天路》的主题歌。电视剧《天路》写的是部队入驻西藏，为西藏修筑“青藏公路”所发生的爱情故事。《青藏高原》气势磅礴，有如千军万马辗转于巍巍高山之中，又如军号战鼓响彻于茫茫冰川之上。《青藏高原》旋律迭宕起伏, 歌颂了悲欢离合的爱情。
歌词共分两段。第一段一开始就用两道问答题“是谁带来远古的呼唤？是谁留下千年的祈盼？”将听众带进了古老、遥远的青藏高原。接着，两次反问让前面两个问题变得更加扑朔迷离。最后的歌词才给出了答案：原来是青藏高原的山川在呼唤和期盼着一条天路。第二段通过另两道问答题“是谁日夜遥望着蓝天？是谁渴望永久的梦幻？”将听众重新拉回到神秘、苍茫的青藏高原。接着，两次反问再次激起听众的好奇心。最后的歌词同样给出了答案：原来是青藏高原的山川在呼唤和期盼着一条天路。
原唱是河南籍著名歌手李娜。她一开始唱的一连串的感叹词“呀啦索哎” 高亢激昂、神采飞扬，仿佛飞流直下的瀑布，犹如随风飘遥的雪花。接着，她借用河南豫剧中的唱腔将唱词拉长，模仿西藏方言中特有的长腔长调。她的演唱充满了激情，倾注了对青藏高原的爱。她的声音约带哭腔，达到了古人“长歌当哭”的最高境界。她的演唱独具特色，不可复制。她用三个半八度的音量在音乐的立体空间自由驰骋。这首歌曲很难唱，一般的歌手很容易唱砸。它既要求演唱者亲身体验藏高原的高山和冰川，又要求演唱者有高八度的高亢音域。多年来，很多歌手都想模仿李娜的唱法，但始终无人能达到她的境界。李娜演唱的《青藏高原》堪称千古绝唱。
人在事业上到了一定的境界就会停滞不前，往往只有通过信仰才能达到更高的境界。这就是为什么牛顿后半生放弃了他心爱的数学和科学去研究神学，这也是为什么小神童宁泊从科大毕业后会远离滚滚红尘、闭门研究佛学。1997年，李娜在事业达到巅峰的时候突然离开了心爱的歌坛，独自到张家界的天门寺削发为尼。后来，她又辗转到了美国洛杉矶的一家寺庙里修行。但愿像李娜这样的好人一生平安！
第一：《天路》
《天路》这首歌曲和电视连续剧《天路》关系并不大，但的确和“青藏高原”有关。“青藏高原”由于海拔高、山川多，交通极为不便。多年来，藏族同胞一直过着与外世隔绝的日子。他们日夜盼望能有一条通往远方的路，那条路会像天路一样让他们走出西藏、走向世界、走出贫穷、走向小康。2001年，青藏铁路正在紧张的施工之中。眼看着藏族同胞世世代代的梦想就要实现，曲作家印青和词作家屈塬来到了青藏铁路施工现场， 写下了这首歌曲。
《天路》的旋律悠长悦耳，具有浓厚的西藏风味。这是一首天曲，用杜甫的诗句“此曲只应天上有，人间难得几回闻”形容它一点都不过分。歌词是以一个西藏少女的口吻写的，表达了她对天路的无限向往和对家乡的美好祝愿。歌词共分四段，前两段写景，后两段抒情。清晨，少女站在牧场遥望。神鹰披着霞光、彩云飞过蓝天，好一个良辰吉日。黄昏，少女站在山冈远望。一列列火车正在翻山越岭开往家乡，为藏家儿女送来了安康。多么神奇的天路！它把人间的温暖送到了边疆。火车缩短了人们之间的距离，歌声却可以传播得更远。多么神奇的天路！它将人们带进了天堂。青稞酒、酥油茶会更加香甜，幸福的歌声会传得更远。
原唱是藏族女演员巴桑。她凭着宽广的音域和嘹亮的嗓音将《天路》唱得自然天成。不过，真正将《天路》唱红的还是藏族女歌手韩红。另一位藏族女歌手索朗旺姆唱的《天路》也很美。她长得很苗条，唱歌的时候总是面带笑容。她的声音清新自然，像高原上清澈的泉水，又像草原上欢快的百灵。她被称为西藏的“第二个才旦卓玛”。
四川籍美少女阿兰唱的《天路》最动听。阿兰有一半汉族血统，一半藏族血统。她貌若天仙，有一个又高又翘的鼻子，有一双又大又亮的眼睛，有一张小巧的瓜子脸，还有一幅魔鬼般的身材。 她声若天籁，有一幅清纯甜美的金嗓子。阿兰在唱《天路》的时候，声音咋听起来有点沙哑，但细听之后才发现那是像砂糖一样的甜脆。我不爱吃糖，但每次听她唱的《天路》都像被灌了蜜一样。我从未去过西藏，甚至从未梦见过西藏，但每次听她唱的《天路》都会有一种走进西藏的冲动。最后两段她唱得尤为精彩，用了藏族方言中特有的长腔。最后一句的高八度更是像火箭一样直冲云天。
不少歌迷称阿兰为“中国的邓丽君”。不久前，阿兰沿着邓丽君的足迹，独自一人到日本发展。但愿她在音乐的天路上一帆风顺！
□ 寄自美国
附录 第十:《妈妈的吻》（朱晓琳） 第九：《祝酒歌》（李光羲） 第八：《难忘今宵》（李谷一） 第七：《信天游》（程琳） https://www.youtube.com/watch?v=WNngOCjcTqU 第六：《走西口》（鞍安） 第五：《一无所有》（崔健） https://www.youtube.com/watch?v=PzH7LSFfa_4 第四：《让世界充满了爱》（少年儿童） https://www.youtube.com/watch?v=vP-4ouLCoo4 第三：《我不想说》 第二：《青藏高原》（李娜） 第一：《天路》（AlanTianLu阿兰） https://www.youtube.com/watch?v=MbUsD_5jgZ0