画 梦
·杨 明·
异族迁徙，移民于西欧也就成了当地的少数族裔。带来的是语言文化和求生的技艺。在布鲁塞尔这片自由天地，可以找到全世界任何国家的移民和移民的后代，他们或许已经不了解祖辈姓氏的含意，但是他们的肤色，他们的长相和个头儿却保持了人种学的个性。
像茨冈或吉普赛人出现在普西金和雨果的文学作品当中一样，他们从几百年甚至上千年自南亚的西迁，一步一步地来到西欧安营扎寨，依然行乞，依然卖艺，依然生儿育女繁衍后代，甚至一部分印地安人与西班牙白种人混血。
在布鲁塞尔市中心的喷水池，有一座铜彫的第一任市长的塑像，身边有一条铜狗，那当然不是流浪的狗，而是市长的爱犬。离铜像不远，有一对夫妻画架上搭满了一对手掌大小的油画题材以风景和建筑为主。这样的小幅画作易于包装携带，四海游客多购以为纪念。他们面前，照样偶尔有茨冈和吉普赛人结队湧过，像蝗虫，也像蝴蝶、蜻蜓。
帐蓬下也有少数族裔卖手工装饰品，那是远方的器物，纹饰造型都是异族的像征。如果来自南美和西欧女人结亲，他们的后代或依然矮小，或高大魁梧，卖的依然是南美印第安人画风色彩的器物。
如果是帐蓬下成群坐在那里兜售小幅绘画者，则分不清是油料或沙粒粘在画布上。上面有看不明白的宗形图案，或誇张弯曲变形的人脸，为了劝说游客购画，他们会热情洋溢，眉飞色舞，不遗余力地游说，画面的人物曾经如何辉煌，还有他们祖先的丰功伟绩，但这一切誇耀，不过是为了金钱而已。
至于北非的摩洛哥人，如果没有自己的财业和职业，他们会像罗马尼亚人一样，跟随有钱的中国和美国人伺机行窃和抢夺。
有了钱的中国人不仅在海外旅行，像三十年前日本人那样，也参加欧洲画作拍卖的竞投。一幅长二十四米的乾隆时代的作品，从保险柜中拿出，底价是四百万欧元，三家中国人拼力竞价，最终以一千四百万欧元成交。但这种东西在六十年代中期和七十年代初期，在中国各大小城市中被焚毁了无数，流落到海外的画作，居然成了国宝物归原主。
至于日本人，传统的国宝大约都收藏在博物馆和皇居，比如王羲之的草书帖还有雪舟的名作。但是日本人一掷千万购买的几幅梵高的绘画，有的却被用于下葬品，这样的选择有几乎像喜爱王羲之草书的唐朝皇帝的作为。同样用重购收藏中世纪画作的也有卢浮宫这样全世界最著名的博物馆，当他们没有足购的预算，于是在网上公布帐号然后让全世界热爱绘画热爱文化热爱卢浮宫的热心人注资，共攘盛举。至于从事绘画行来的人们，在西欧越来越少，已经不像中世纪和拿破仑时代那样辉煌地成为敬仰追捧的行业，但是梦想成为画家而一鸣惊人的中国人，不仅在各地以上千万计更有负梦海外者，用外国人的语言外国人的技法和外国人的创造技术思想完成梦想中的画作，那里的训练与国内已经完全不同，就像梦里的景物与现实的反差，有着很大的不同。
□ 寄自比利时