9/6/2024
宗喀巴大师16岁离开青海，花了7个月到西藏拜师，再没有回去过。他吸收各派精华，将多种教派合成为格鲁派，著书众多，有18步经文。后来他建立了甘丹寺，那是1409年，相当于大学经院，这里据说是佛祖预言过的地方。在佛祖开光之前他是化身，之后是法身。
他圆寂的时候是63岁，那是1418年，甘丹寺是西藏最大经院，学员曾经达到一万七。
出了拉萨，经过一片新区，“教育区“。才旦说许多那曲和阿里地区的学校搬到这里，因为那里的海拔高度在4千5左右，师资等条件较差。西藏同新疆一样，也是有内地对口援建的政策，包括北京市办的学校，老师是北京来的。其目的是让藏族孩子得到良好的教育，减少他们同汉族学生的教育水准差别，“汉化“的一部分，还是？
怎么说呢，美国在同化印第安人、夏威夷人，日不落英国在同化发展英联邦的地区和国家的过程中，其手段不比中国政府的强硬和粗暴来的少，财力贡献和付出也不一定赶得上现在的中国政府，所以现在西方摆出无辜的姿态来批评中国的少数民族政策也不公平。但是美国同中国的差别是前者可以公开讨论，孰是孰非，大家摆到桌面上来，你的看法不一定就偏向一侧。
像美国的黑人少数民族问题那样，是个复杂的问题，不是黑白分明的。西藏也是如此。
当然时代不同了，其手段和方式要符合现代文明的准则。
主体民族和原居住地民族关系是一个复杂的问题，处理好的地方不多，但是必须努力。中国在用自己的方式努力。
藏独、疆独、台独，是另外一回事，各自也是各有千秋，不可同语。
另外目前强大的中国政府不允许发生，就连实质上已经独立70多年的台湾也相当困难。
私下问才旦导游，他肯定的说西藏教育到中学一直免费，医疗基本免费，做到这些很不容易了。还知道现在西藏干部，汉人和藏人，待遇很好，退休后许多人可以拿到每月两万多，这个水平只有深圳和珠海等地区可以达到。
目的应该是安定民心，特别是藏族干部的心，忠心耿耿地为政府工作，同新疆一样，维稳是头号任务。
甘丹寺的海拔高度是4200米，我们到了车道距离一公里多的地方必须停车，今天因为法事，一路上已经是车满为患。
于是乎，我们走了一公里多，参观了快一个小时，然后原路返回。
导游给每位发了一个简易氧气瓶，虽然一路上坡，加上看寺庙的不少台阶，李老汉气喘吁吁，步伐缓慢，最后坚持没有用氧气瓶。
今天三个寺庙都是格鲁派的，在布达拉宫建成之前，哲蚌寺是宗教中心，因为最重要几位大啦嘛在这里驻扎。以后都搬去了布达拉宫。
最后去的是色拉寺，由宗喀巴大师弟子大慈法王迦益西于1419所建。明朝永乐皇帝要开光，邀请宗喀巴大师进京，可是大师身体不佳，于是派高弟子迦益西去了京城，永乐皇帝也成为藏传佛教弟子。
今天唯一遗憾，没有看到“经辩“，也就是僧人互相之间的辩法，手舞足蹈。
9/7/2024
今天去日喀则，属于后藏，也是班禅的老根据地，人口达到80多万。
寺庙里有座弥勒佛，铜和金合制，高达26米，号称世界之最。
开车经过尼木，导游说明这里是西藏的文化地区，在公元七世纪松赞干布为了创造属于藏族自己的文字，派遣大臣吞弥·桑布扎到南亚和西亚学习文字的创造方法，仿照梵文字母建立了藏文。藏文中有26个字母来自于梵文，4个字母自己独有。
松赞干布就是来自于尼木地区，现在西藏的书法家和雕刻家许多也是来自于此地区，许多人靠着藏文化吃饭。
查了地图，日喀则距离不丹国很近了。老友老闫这两年去过，说每日人头旅游税是$250。导游才旦说中国护照只要落地签证即可，那里的人同藏人很相似，佛教、藏语、藏文，同边界这边不少人有亲戚关系。他的亲属就有开车200公里，到了边界给对面亲戚送酥油的。
老李也想去送酥油，给那边的姑娘/大妈。
日喀则属于边境地区，所以需要去办理边境通行证。
西藏造公路不容易，都是在山谷河流之间，许多隧道，觉得地质条件也不好，都是松散的山坡，需要固定。我们原来都可以走高速公路，可是因为泥石流，我们必须走一段30公里的普通公路，这条高速公路才开通几个月。西藏的高速公路免费通行。
中途休息期间同导游聊天，问到阿里地区著名的冈仁波齐峰，因为它是这个地区四大教派的神山，甚至被认为是是世界中心。有信徒围绕此山转圈祷告的传统，包括许多印度人。
冈仁波齐峰的峰顶覆盖着永久积雪和冰川，四壁光滑，整体呈规则的四棱锥体，峰顶南面有垂直而下的巨大冰槽，与横向的岩层组成“卍”字纹图案。佛教采纳了这个符号。
有人说希特勒的纳粹符号就是从这里来的，不过转弯是反方向，这个符号增加了纳粹的神秘性。希特勒派人两次来到冈仁波齐地区，寻找世界轴心，希望扭转乾坤。
现在也有安排去阿里的旅游团。
今天去的是扎什伦巴寺。是由达赖一世创建的。可是从班禅四世后主要由班禅的弟子主持，从班禅四世到十世都在这里圆寂，四世和十世有分别的塔葬，五到九世在文革中被砸毁，后来中央政府拨巨款将他们合葬。
可以看出班禅十世，也就是我们熟悉的那位人大副委员长，深受重视，塔葬下面有500公斤黄金。另外我感觉，虽然他后来结了婚，有了孩子，这是喇吗不容许的，注意到许多藏民对其依然磕拜。
导游说老百姓对其还俗并不在意。
当然这同政府对他的宣传和高捧也有关系吧。他实际上在1989年圆寂之前挺直言的，批评政府许多过分的做法。但是他承认中央政府，还有反对藏独问题上是旗帜鲜明，这些同达赖喇嘛不一样。
明天上珠峰…….大本营。
9/8/2024
今天的行程大概是：日喀则-拉孜-扎西宗-珠峰大本营。在拉孜县城吃午餐，过加错拉山口5248米。
要去的绒布寺全称“拉堆查绒布冬阿曲林寺”，属西藏宁玛派寺庙，位于西藏日喀则市定日县巴松乡南面珠穆朗玛峰下绒布沟东西侧的“卓玛”山顶，距县驻地九十公里，海拔约5154米，地势高峻寒冷，是世界上海拔最高的寺庙，位于珠穆朗玛峰脚下绒布冰川的末端，是一个富有地方特色的僧尼混居寺。绒布寺分新旧两处，旧寺靠近珠穆朗玛峰，新寺是观赏珠穆朗玛峰的最佳位置。（根据百度）
从酒店出发，第一站是去租买氧气瓶，今天肯定需要。我们选择的是小号，据说可以供3.5小时，自己交了350元，其实夫妻可以共用一个。过去去珠峰大本营，要在大本营附近住大通铺，条件差，加上海拔高（5000+米），多数人是不眠之夜。现在条件好一些，是帐篷，还是要4-5人合住，是稍微有点隔离的通铺。我们被安排的是在海拔4300米的“珠峰小镇“住酒店，说有夜间氧气注入房间里。希望这些都能够帮助睡觉。
多年前和几位老哥们爬加州的Mt. Whitney, 头一夜住在大本营，是3000多米，我和Steve都是一夜未眠。
李老汉的抗高反能力不行，但是到了大本营觉得还可以，只要不爬坡。这也说明，现在的条件下，绝大多数人来西藏旅游都没有问题。我们这次就有65岁以上的多人。
说好在拉孜县城吃午饭，距离尼泊尔就是几百公里，我们大都走在318国道上，可以通到尼泊尔。
历史上有廓尔喀之役（1788—1792年），又称清反击廓尔喀之战、清平定廓尔喀、第一次廓藏战争。廓尔喀是统治尼泊尔的部族，受西藏喇嘛沙玛尔巴唆使，以贸易与边界纠纷为由，于乾隆五十三年（1788年）侵入中国西藏聂拉木、济咙（在今西藏吉隆县南部）等地。清廷随即调兵进剿。清军收复失地，随后率军越过喜马拉雅山，攻入廓尔喀境内。六、七月间，清军兵临廓尔喀首都阳布（今尼泊尔首都加德满都），廓尔喀称臣请降，许诺永不侵犯藏境。
廓尔喀族人实际上是尼泊尔的山区少数民族，饶勇善战，男人携带廓尔喀弯刀，英国人有专门的廓尔喀海外军团，为大英帝国征战世界。记得在香港回归之前在那里有驻军，以军纪严明著名。多年前英国给予廓尔喀军人和家属在英国的居住权，还有同英国军人相同的退伍军人待遇，可见对于尼泊尔的廓尔喀年轻人颇有吸引力，竞争成为廓尔喀军团成员的机会是百里挑一。
在拉孜县城吃过饭后，上车开始爬山，一个小时后到达加错拉5248米。除了我们买的高压氧气瓶外，旅行社还发了两个可以持久10多分钟的一次性简易氧气罐。虽然没有觉得什么需要，还是用了，吸氧总是舒服的。
蓝天、白云、经幡、藏人，一片新的天地，西藏应该是一生中起码去一次的地方。
到了珠峰大本营，5200多米，很兴奋，应该是我们距离世界最高峰最近的地方了。可是老天不作美，乌云密布，居然看不到羞答答的珠峰，有点沮丧，心中不甘，又没有办法。
转了两个小时后坐车下山，到了海拔4300米的一个叫扎西宗乡的地方住店。不是太懂，因为开始说是在“珠峰小镇“，也可能这里的新名字。酒店里面还不错，晚上都有输入氧气，不过这晚是我一路睡的最差的一晚。这些年大家都要亲眼目睹世界最高峰，能够爬上去的还是人类的几十万分之一，多数希望仰望珠峰只能够像老李这样的了。
有人到这里旅游，就有生意做。上面珠峰大本营有不少看起来很正规的帐篷，都是藏人在那里拉生意，也就是说还是有人选择在这里5200米的地方过夜。注意到旁边的僧人和尼姑共守着的绒布寺也开张了招待所。不过这里不会有氧气房。
也是的，世界最高寺庙，光靠施舍和奉献，怎么生存下去？
谁都需要钱。
9/9/2024
2024年9月9日，我们为了不留遗憾，大清早天黑着，再次从居住的“珠峰小镇（4300米），花了一个小时坐车到了环保车，再次交了每人120元（65岁以上免费！），重返5240米的珠峰大本营，再次碰运气。
我们大运来了，珠峰露出了真面目，大家都很激动。人类征服它的历史不到一百年，多少人梦想到那个高峰，甚至不惜生命。作为普通老百姓，这也是我们能够接近她的最近距离了。
老李此行已经无遗憾。
我将在拉萨火车站收到的哈达拴在了绒布寺旁边的白塔边上，以珠峰为背景，算是献给了珠穆朗玛峰！
不知道怎么回事，敬仰之情充满了内心，而且那么祥和，几乎有了泪水…。
9/10/2024
今天的行程大概是日喀则，江孜（青稞粮仓），卡若拉冰川，金康桑雪山，羊卓雍湖，拉萨，途径高海拔5000米的山口。
江（胜利），孜（山顶），这里也是西藏的青稞生产基地，青稞可以在海拔4千多米的高原生长。这里有1904年（清光绪三十年），当地军民抗击英国人从南面的入侵的历史。英国人以藏人不履行《藏印条约》为借口，派600多英军攻打当地的宗山，5000多藏族军民奋起抵抗，最后还是抵不过洋枪洋炮，许多官兵跳崖献身。
过了江孜是亚东地区，也是这两年同印度一直有摩擦的边境地区。这个地区如同镶嵌在不丹和印度境内，距离尼泊尔也不远。最近情况有缓和，两边军队都后撤一定距离，减少敌对和摩擦。亚东地区的羊儿出名，味道鲜美，体格健壮，每头可卖2000-3000元。
从地图上看，西藏的确是地缘政治非常重要的地方。如果中国失去西藏，如同让别人背上插了一把刀。让我这个“外人”来看，一方面觉得藏人的确在宗教信仰、生活习俗等方面同汉人差别很大，另外一方面，西藏又同内地和中央政府有着千丝万缕的联系，加上从地缘政治上来看，中国不可能放弃西藏，否则非常危险。
这也是中央政府不惜代价，努力在经济建设上辅助西藏，希望中国化（汉化？）西藏的原因吧。从导游和其他接触中，知道藏人干部退休人员的退休金相当丰厚，赛过许多内地发达地区。
效果如何？拭目以待。要守住藏人的心，一定要尊重他们的文化和信仰，这是一个特殊和独特的族裔，是世界文化的宝藏，西藏是地球上留下不多的一片净土。
才旦提到，在旅游业发展之前，这里不行，条件很差，城镇很小，这两年开始扩大了。
旅游业号称“无烟工程“，实际上对环境还是有很大的影响。不说别的吧，我们每住一处的床单洗簌就带了大量水污染。如何在旅旅游和保持人家原来的生活状态是一项挑战。这也是世界许多地方面临的问题。
旅行社给每人准备了一条经幡，这样是22条。发现这玩意并不环保。我们大家决定就挂一条吧，为了保护自然。
这里的藏民根据所处海拔高度的不同，有以农业为主的，然后是半农半牧、高处是全牧为主。
我们走的是国道349，是沿着山谷直行，两边都是青稞，还有在土围栏上晒的牛粪，才旦说这玩意很好，冬天烧火取暖上等。这个不知道，但是从外观来看，感觉这里生活条件还不错。
同导游才旦聊天，了解到藏族除了回民外，同其他族裔通婚不少。另外许多早期汉人的藏二代、藏三代可以讲流利的藏语，他们很多选择在西藏生活。记得那位歌手韩红就是藏二代。她对西藏有着特殊的感情。实际上，新疆的疆二代和三代也是如此。新疆还不同，那里汉人定居有着很长历史，他们对新疆的感情深厚。
老李的孩子是美国加州的二代，他们对那片土地也是有着自然情感的。
新疆依然是李老汉的第一故乡。
读到过有将雅鲁藏布江截流去新疆塔里木的说法，这将是一项巨大和艰巨的工程。现在工程技术上，中国在这方面已经是无所不能。不过截流了，在下游的印度怎么办？
西藏不缺水，新疆要水，这个显而易见。
才旦提到这里的村落在10多户到几百户之间，但是都有庙，或者寺庙，后者有僧人，前者没有。另外“唐卡“是容易携带，可以在帐篷里悬挂，家人可以祈祷，算是寺庙的替代。
经过卡诺拉冰川，海拔5050米，昨天晚上到现在没有吃抗反药了，觉得还可以，走路慢点就行。没有吃的原因是副作用尿频，搞得人晚上睡不好，白天又害怕出事故。在卡诺拉冰川从牧民手中买了块石头，很漂亮，而且一定是假的。也就是100元买个开心，也算变相帮助藏胞吧。昨天在绒布寺的寺庙里从尼姑手里100元“请了“个手链（回到美国家中后找不到了），在5248米的山口处来了一小块树叶化石（70元，还在），都是抱着这样的心理。
羊卓雍湖是西藏第二大湖，也是圣湖，不允许游泳。
谢谢大家的一路跟踪陪伴，我实际上对藏传佛教的了解程度赶不上对基督教、天主教和伊斯兰教的了解呢。此行也是学习过程，边看边学。有精神了多写点，累了就不动笔了。有些说法不一定正确，我回去后再读点资料纠正。
这篇发在羊卓雍湖边上，心静如水，这里的确是净化心灵的地方，一片净土，蓝天、白云、多彩的羊卓雍湖。
