小的时候就见到过不少国民党人，他们都是同学的父亲，是随国民党新疆警备司令陶峙岳、新疆省政府主席包尔汉向共产党部队投降，在新疆留下来和平起义人员。
新疆和平起义的日子是1949年9月25日，因此这批人都称为‘925’。50年代到60年代初，他们这批人的待遇还算可以，除了少部分人由于最初有过不同意‘和平起义’的言行，被解放军收编后，马上作为‘顽固的反动军官’ 被杀被判刑之外，绝大多数被安排了工作，有些还有‘副职’担任，大都在刚刚建立的新疆生产建设兵团里。
文化大革命开始后，这些人遭了殃，他们被称之为‘国民党残渣余孽’，成为批斗镇压的对象。我小学班级里几位同学由于父亲是‘925’，成为‘黑五类’子女，日子不比我这个‘反革命分子’子女来的好。
三十年河西、三十年河东，现在所有这些在新疆还活着的‘925’都成了共产党的‘离休干部’了，因为他们算是1949年10月1日之前参加‘革命工作’的，离休工资保持100%的原来工资，医疗费100%报销。他们成了香饽饽。只是这些人剩下的不多，1949年18岁的小国民党兵，现在也是86岁了。
这几十年过去了，台湾国民党高官们也开始成为中国大陆共产党政府的座上宾，接待场面和规格不低于其他国家的元首们。
现在台湾岛上民进党的‘去中国化’，使得国民党和共产党几乎成为同盟军，每次台湾大选日，大陆政府和老百姓都隔岸观火，恨不能跨过台湾海峡去帮助国民党一把。
但是在军事上，两边还是互相提防，就是在马英九时代，在新闻媒体上还看到互相有捉‘间谍’的消息。老李俺三十年前第一次公费出国，也曾被要求看过教育片，讲述留学人员如何被台湾台湾机构‘腐蚀拉拢，沦为特务’的案例。让那时候的小李脊背上直冒冷汗，因为小李就怕’美人计’，可是又想着‘美人计’。
以后自费来美国，去大使馆签证的时候要求填写一拦’是否是共产党员’，而且同’是否参加过纳粹’放在一起。虽然小李没有混入共产党内，看到这样签证表格还是觉得怪怪的，这老美怎么将俺伟大的共产党同“纳粹”相提并论呢？
言归正传，说一下国民党在沙加缅度的事吧。
沙加缅度应该算是国民党的‘革命老根据地’，可以从孙中山闹革命，推翻满清政府的时候算起。
‘华侨是革命之母’，孙中山这句话说出了海外华侨同清朝灭亡，以及国民政府建立的紧密关系。孙中山先生早期多数时间流亡海外，这些经历不仅仅帮助他形成了要建立美国一样形式的‘三民主义’思想，华侨也是他筹集‘起义革命’的主要经济来源。
洪门同袍哥会、青帮为清朝三大秘密结社，后来传入海外，以‘反清复明’为宗旨，和大清朝廷对抗。洪门的嫡系是致公堂，在北美最有势力。那时候的会堂都有宗教色彩，结义成盟，团结一致，保护各自会堂的利益。
洪门内部亦有‘保皇派’和‘革命派’之分，比如康有为就是前者，后来成为洪门‘洪棍’（元帅级别）的孙中山当然是要‘革命’的。
1905年孙中山同黄兴、宋教仁等人在日本成立了‘同盟会’，宣誓‘驱除鞑虏，恢復中华，创立民国’。同盟会以后在北美迅速发展，它就是国民党的前身，在许多内部文件里已经将同盟会成员称之为‘中国国民党党员’，虽然对外仍然是同盟会。
1911年孙中山第一次来到沙加缅度市，在沙加缅度三角洲上华人集聚的四个农业小镇里已经有了同盟会的支部。它们分别是: 葛伦(Courtland)，乐居（Locke），埃灵顿(Isleton)，和汪古魯 (Walnut Grove)。当地华侨慷慨解囊，为孙中山筹集了大批资金。以后孙中山又来过沙加缅度一次。
除了资金，沙加缅度的华侨还亲自参加了共和革命，他们中有护卫孙中山的敢死队成员。被称之为共和革命牺牲第一人，孙中山老战友陆皓东的孙子和孙女等多人现在仍然居住在沙加缅度地区。
在二战的中国战场上的抗日战争中，沙加缅度地区的华人更加是积极支援。他们中一部分是直接参加国民军，另外一些人是参加了美国军队飞虎队的地勤人员，利用他们的语言方便，协调美国飞虎队同国民军的联系工作。
1934年由于带领国军19路军抵抗日军入侵上海的蔡廷锴将军来访乐居（Locke）等小镇，小镇空巷，受到了热烈欢迎，并且得到支持抗日的筹款。
1949年国民党在大陆战败，政府、军人、部分文职人员、以及家属撤离大陆去了台湾。由于美国政府对台湾的继续支持，加上大陆共产党政府对有海外，特别是在美国有亲属的国内人员的迫害，在文化大革命中达到顶峰，华侨们对海峡两岸政府的倾向性显而易见。在1979年中美建交之前，多数华侨仍然是认同台湾的国民政府。
在上世纪80年代之前，移居到沙加缅度的华人基本上是台湾和香港来的，加上75年美国越战失利后，接受来的华裔越南难民。台湾来的当然大都跟随台湾政府，许多是国民党军人家庭的第一、或者第二代人。华裔越南难民是被共产党统一后的越南被迫外逃的，当然对中国大陆的共产党政府抱有戒心。他们中间有部分人曾经在台湾学习或访问过，有加入国民党组织的。
1979年中国大陆政府同美国正式建交，1984年中国大陆运动员参加洛杉矶奥运会，接之而来的大批留学生，以及大陆亲友团聚的移民，使得美国华人的构成很快发生了变化。也使得海外华侨对两岸政府倾向性摇摆不定。
根据Migration Policy Institute 2015年的分析，在2013年大约有2百万出生国不在美国的华人移民，其中53%是在2000年之前来美国的，30%在2000和2009之间，17%是2010和以后。
另外在2013年移民美国的华人中，直系家属移民、亲属移民、工作移民、和政治避难移民的比例分别是：19%，33%，28%，和19%。2012年估计有21万非法华人居住在美国。
2010年人口普查数据中表明，在加州台湾来的华人和非台湾来华人的比例大约是1：12，这个比例还在变化，因为近期移民更加是大陆来的比例高。
即便对大陆的政治体系有各种看法，欣赏台湾的民主政治，大陆来的移民多数依然是亲近大陆，包括政府。特别是近年来随着大陆经济的高速发展，人民生活水平的不断提高，以及大陆政府在国际政治、军事、和经济舞台上的活跃，除了少数民运风云人物公开加入国民党，甚至个别人成为民进党的支持者之外，很少听到大陆来的移民进入海外台湾社会活动圈，成为台湾政府的拥护者。
这个情况在沙加缅度亦是如此。
台湾社团在沙加缅度规模比较大，比较活跃的有大沙加缅度台湾同乡会（Great Sacramento Taiwanese Association）和沙加缅度地区台湾同乡会（Sacramento Area Formosan Association）。前者偏绿，后者偏蓝。原来曾经是一个组织，在20多年前闹意见分开后，至今还没有和好。
有三十多年历史的中华文化基金会（Sacramento Chinese Culture Foundation）在最初主要是台湾来的移民组建的，目前在首府地区仍然十分活跃，虽然人员组成结构已经发生了许多变化，大陆新移民也占了很大比重。另外有沙加緬度台灣文化基金會（Sacramento Taiwanese Cultural Foundation），每年有给在台湾的中学生资助奖学金，应该是偏绿的。还有沙加缅度荣光会（R.O.C. Veteran Association in Sacramento），以台湾老兵为主，当然是偏蓝的。由于年事已高，他们的活动都是由沙加缅度地区台湾同乡会，或者国民党出面来组织的。还有一个沙加缅度客家文化会，活动不多。
从国民党（美国）总部的网站上看到，其总部在1989年注册为非营利组织，有4个支部，以及20多个分部。沙加緬度是一个分部，也是比较活跃的分部。
由多位台湾人士，包括国民党成员，组建的沙加缅度美华权益会（Chinese American Public Affairs Committee Educational Fund）曾经为李文和间谍案鸣冤叫屈，做了不少为亚裔争取平等权益的工作。
后来在加州大学戴维斯分校一位大陆来的韩姓博士被指控为盗窃科研成果，充当大陆经济间谍的案件中，这个组织为其无罪释放立下了汗马功劳。
国民党在沙加緬度分部的成员们在参加本地活动中大都是以其他社会团体形式，像美华权益会、中华文化基金、台湾地区同乡会、中华学校等和其它华人组织一起联合举办，比如春节联欢会，抗战纪念日、反对SCA5提案集会等。他们中的许多在社区十分活跃，不少已经有了20多年的组织和参与的经验。
一般来说，偏绿的同大陆来的华人来往和搞活动的较少，偏蓝的和大陆社团认同程度较高。
沙加缅度有一大批出生于越南，以及其他东南亚国家的华裔侨民。主要组织有二埠印度支那华裔联谊会（Sacramento Chinese of Indo China Friendship Association – SCIFA）。原来的主要组织者亲大陆，活动均有大陆领事馆代表参加，有时也包括台湾文化办事处的来宾。
几年前他们的组织内部发生大地震，年轻一些的得到组织权。他们现在倾向台湾政府，基本不同中国领事馆来往。可是被挤出来的一部分人也不示弱，很快成立了‘加州首府北海越南姑苏群岛联谊分会’，以及‘大唐协会’，倾向大陆政府。据大家的观察，他们的分裂并不是大陆和台湾政府互相争斗的结果，因为这些年来两边都基本遵守‘外交休战’和‘统战休战’的原则。协会的分裂还是因为自身矛盾，政治观点也可能起了一些作用吧。
在沙加缅度市中心，距离Old Sacramento游览区一箭之隔，有一处以中华建筑风格为主的建筑群。这里是历史上沙加缅度唐人街的一部分，在60-70年代重建，所属权大都为老一辈华人堂馆，包括引人注目的中华会馆，也是孔庙。建筑群中间还有中山纪念馆和台湾政府帮助建立的孙中山纪念塑像。
这里还算是国民党的地盘，因为国民党是这中华会馆十个堂馆之一，每年还有升旗仪式，当然是国民党的青天白日满地红，各类活动也是以台湾移民为主。
因为活动只局限于一些老态龙钟的老侨和台湾侨民，规模很小，同这里的建筑群不相成。几年前有人提议要换上五星红旗，当然受到了反对。
如果想了解国民党在沙加缅度的历史，这里的中山纪念馆每周都固定时间开放。这里还算是国民党的海外根据地和桥头堡。
既然写了国民党在沙加缅度了，也应该写点共产党在这里的情况。可是资料不多，特别是现代的。
中国早期的共产党员都来自于西方，主要是欧洲的地下共产党小组。现在的回忆文章中都提到周恩来、邓小平、等第一代革命家都是在欧洲接受共产主义教育，然后参加革命的。
1949年共产党在大陆夺得政权后，美国有一批回国拥抱新中国的年轻知识分子，有的成为中国最重要的科学骨干，有的丢了性命。
冷战的结果使得“共产党”在美国成为“暴力革命”的同义词。美国花了极大的气力阻止共产主义在世界上的推进，包括韩战、越战、以及其它东南亚国家的活动。
在美国近三十年，“共产党”听到的很少，虽然使馆和领事馆都是中国政府的代表，而共产党就是中国政府的绝对领导。
“民运”搞得热火朝天的时候，在他们的网站上读到经常“抓共产党特务”的说法，互相攻击对方是中国政府控制的，最后都是不了了之。
虽然许多出国人员原来是共产党党员，到了美国后，同党组织联系的很少，观念和理念都发生了根本的变化。起码在我接触的人群里，虽然还有人认同中国的政治体制的，但是没有人想在美国继续“共产主义”理念了。
我个人认为在沙加缅度没有中国“共产党”支部/小组存在，虽然会有人给领事馆打小报告。本人作为社团代表，也参加过多次使馆总领事/副总领事到沙加缅度的见面会，但是都是领事馆和侨民的公开行为，参加者都是客客气气，同共产党组织没有什么关系。
为写此文，还查询了美国自己的共产党组织。
出乎意料，在网上查询，美国居然仍然有合法的美国共产党组织，还有自己的网站。
而且他们依然是马克思列宁思想的信仰者，但是没有‘枪杆子里面出政权’一说了。现在成员只有两千多，在纽约有办公室。早期受到苏联的影响较多，随着苏联的解体，他们在经济上没有了支持。好像同中国共产党没有什么关系。
想起20多年前在夏威夷大学遇到一些左翼学生为江青开纪念会，感到非常可笑。同他们辩解，人家居然说邓小平背叛了共产党的基本原则，要走资本主义道路了，更加是啼笑皆非。系里秘书的儿子是这些左翼学生中的积极分子，那年抗议老布什总统访问夏威夷，还拿着标语上前捣乱，被警察抓起来几天。
记着夏威夷大学附近还有一个‘红色书店’，大都销售马恩列斯和毛的书籍，现在不知道是否还在。
往事如烟。
