阳春三月，我回到了秀水河畔的故乡，回到了母亲的身边。
我的故乡宜春（又叫袁洲）是一个山水相会、风光宜人的南方小城。据母亲说，古书有记载，“宜春”因城侧有泉，城中有河，“莹媚如春，饮之宜人”而得名。城内一条贯穿东西的小河叫做秀江（又叫袁河）。“秀江”，光叫叫这名字，就令人齿留余香，心生柔情。然而，此次回乡我才了解到，在她迷人的面纱下，还有那么多美丽的景致，动人的传说。
秀水两岸、小城内外芳草萋萋，翠峰叠峦绵长悠远，故而有诗词描述“宜川三月水东流，秀出江南二十州”。那飘逸温婉的秀江两岸自古就有驰名的景致，包括称为“宜春八景”的“春台晓日”、“袁山耸翠”、“化成晚钟”、“卢州印月”、“南池涌珠”、“钓台烟雨”、“仰山积雪”和“云谷飞瀑”。听听这些诗意盎然的描绘，怎不令人心波荡漾、思绪万千。这一切从母亲嘴里娓娓道来，更使人倍感亲切。
说来有些奇怪，我的少年时代，有整整十年住在家乡，那本该是自己最无忧无虑、好奇求知的年华，为什么我从来没听到过母亲讲述这些？也许是因为那个时代将一切涂摸成红色，掩盖了大自然和生活中的多姿多彩。也许那时全家的生活压力对于母亲太过沉重，她没有精力和心情去顾盼其它。此次回乡，七十七岁高龄，尚还神清气爽，腿脚灵便的母亲作了我的导游，给我补上了这一课。
头天晚上下了一夜畅雨。晨曦刚露，母亲就唤我起床，到离家仅五、六百米之遥的宜春台观“春台晓日”去。春台位于秀江南岸的城中央，海拔仅一百三十米，但因台下“山城平似掌”，所以显得挺拔高耸。春台是我小时候最熟悉的地方，记得那时我们家就住在春台山脚下，几乎每天都要去爬一爬，可像今天这样细看深究，还是第一遭。母亲健步在前面引路，我 一路紧跟拾级而上。春台最美就要数这长夜刚去，朝日东升的时候，看那一轮红日磅礴而出，万丈金光齐射春台，亭台楼阁、苍松翠柏都披霞挂彩，光怪陆离，烟气蒸腾，空气清新荡漾，鸣禽上下欢唱，一派生机盎然。因此“春台晓日”，被誉为“宜春八景”中的明珠。
仁者乐山，智者乐水。小城的山水自古引无数智者仁人纷至沓来，以致贤才荟萃，名流辈出。母亲一一指给我看宜春台上的四绝：春台阁、昌黎书院、宜春碑和寿字碑。山顶的春台阁飞檐翘角，历史悠久，据称是由建城之初的宜春侯兴建的。宜春碑是一块长两米宽一米的青石，正中印刻着“宜春”两个大字，碑头刻有“慈禧太后御笔之宝”的字样，据说是当年慈禧游览宜春时留下的手笔。寿字碑则是清朝光绪年间的作品，上面有诗文“清慎为官本，和平养性房；存诚福自大，积德寿而康；忠诚传家久，诗书继世长；若能遵词语，万事尽嘉祥”，堪令今人嘴嚼回味。春台阁后面古香古色的昌黎书院引起了我的格外兴趣。书院分前后三进，包括左右厢房共六间，为什么里面供奉着韩愈的塑像呢？
下得春台，只见一块巨大的石碑耸立在街心公园，上面雕刻着韩愈的诗句“莫以宜春远，江山多胜游”。又是韩愈！
在乘车驶过秀江桥，前往两、三公里外、位于秀江上游的袁山公园的路上，母亲给我讲起韩愈与宜春的渊源。据说，唐朝元和十四年（公元８１９年），宪宗迎佛骨入宫时，受到当时任刑部侍郎的韩愈上表力谏。然而，谏书未被采纳，谏者反而被贬。次年二月八日，被贬为袁州刺史的韩愈到任，至十月回朝，他在宜春前后约九个月。他在任期间为宜春百姓做了两件大好事。一件是放奴婢，凡抵债奴婢一律放回到父母身边，所欠债务一笔勾销，此举共解放奴婢七百多人。二是兴书院，韩愈反对佛教，但是很重视文教，他一到宜春就大力兴办书院，倡导务实文风，带动和培育了一批学子。因而在唐朝中后期，宜春文风大兴，考中了卢肇、易重两名状元和三十多位进士，赢得了“江西进士半袁州”的美誉。千百年来，当地百姓特别怀念他，在春台兴建了昌黎书院、在袁山筑起了昌黎阁来纪念他。难怪刚刚看到昌黎书院门前有这样一副对联“朝奏九重，夕贬潮阳，公骨硬于佛骨；文起八代，才育秀水，教功高于政功”。
说话之间，我们在袁山公园的前门下车。哇，满园林木茂盛，漫山苍翠欲滴，“袁山耸翠”真是名不虚传的好景致！园内有山、有水、有园。中央是袁山，四周有百花园、珍稀植物园、水生植物园、动物园、鸟语林、梵音飞瀑、花台叠水等等。真可谓园中有园，园园相接。这春雨之后，春光沐浴下的园林特别洁净、清静、恬美。最最惬意的是园内游人廖廖，比比此行回国带女儿一路游过来的游人如织、摩肩接踵的北京、上海、杭州等地，这里真是世外桃源。
“看！袁山顶上就是昌黎阁。”随着母亲的手指眺望山顶，这袁山可比春台要高多了。我看看母亲，有些望而却步。她觉察到我的心思，平静地笑笑说，“可别小看了我。上次我从家里步行过来，还爬上了山顶。”雨后的石阶纤尘不染，我搀扶着母亲，缓缓地往山顶攀去，时不时坐在石阶上歇一歇。不时有游人从我们身边走过，有的停下来问母亲“今年高寿”，啧啧称赞几声，还以母亲作为榜样，给同伴鼓劲。
到得山顶，站在昌黎阁这个制高点，鸟瞰那以“大小袁山双螺并，秀水东西一道横”为中心的全城景致，活脱脱一幅“城在山水中，山水在城中”的秀丽水墨画卷。袁山，袁河，袁州，为什么宜春的山水都姓袁？一经我好奇地发问，母亲便滔滔不绝地讲开了宜春史上的大名人袁京。袁京为三国名将袁绍和袁术的祖父，他出身名门望族，曾做过蜀郡太守，后来看淡官场名利，便辞官云游天下。一日傍晚，他游到这两座小山脚下，看到一幅暮霭蒸升，炊烟袅袅的秀丽景象，顿时领悟良多，觉得这里就是他的生命归宿。他便住了下来，潜心研究，著书立说，写了很多关于人生、时事的文章，在当时影响很大，并受到皇帝的赏识。皇帝三次请他入朝为官，可是他丝毫不为名利所动，婉言谢绝。这种隐士风范更为世人景仰，代代不忘。袁京去世后就葬在半山腰，这两座山便叫大、小袁山，宜春百姓还在此建了“高士坊”、“袁高士祠”来纪念他，也因此才有了袁河、袁州、高士路、袁山大道等名称。
取另一条道下山，我们来到半山腰的状元亭。这是为了纪念宜春史上，也是唐朝时江西最早的两位文科状元卢肇和易重而建的。
谈到宜春的状元，母亲兴致勃勃地带我沿秀江顺流而下，直抵有“卢州印月”美誉的状元洲。这是秀江下游河中央一块长约八百米、宽二百米的沙洲，因状元卢肇而得名。卢肇自幼好学，聪明非凡，宜春县令卢萼奇之，预言其日后将闻名天下。韩愈贬官袁州时，也十分欣赏他。传说卢肇高中状元前经常到这岛上来读书。有一回，遇上天降暴雨，两天不息，河水陡涨，淹没了沙洲，汪洋中只能看到几根芦苇，人们望水兴叹，束手无策。两天后，大水还没完全退去，人们就争相上沙洲去寻找他。这时一个奇迹出现了，卢肇读书的茅屋还在，里面还传来了朗朗的读书声。就在这时人们听到“噗”地一声，只见一群野鸭腾空而去。原来这些神鸭一直保护着卢肇，他才得以平安无事。从此，这原本荒芜的沙洲就变得神奇起来。特别是在卢肇中了状元后，上面陆陆续续建起状元阁，卢肇读书堂、三元阁等建筑，成了宜春人们心目中的一方福地，许多人大考之前都会到洲上来沾点灵气，托点福运。
相传，唐朝会昌年间，宜春才子很多，或是同窗好友，或是同榜举子，卢肇和易重还是表兄弟。因朝考“僧多粥少”，每次录取名额有限，最多只能产生一位状元。会昌二年准备应试时，有胆有识的易重提出：“方今天下大比，才聚宜春，都往比试，乃自相抗衡，不如分期应举为佳。”因而易重当年自动放弃应试，送卢肇、黄颇、李潜等人西行长安。次年春闱放榜，卢肇果然金榜夺魁，成为江西历史上第一位状元，李潜亦进士登科。“向道是龙君不信，果然夺得锦标归”是卢肇中状元后看龙舟比赛时的感怀诗句。
当卢肇、李潜两人荣归故里，袁州府县官员、乡贤名士欢聚一堂，设宴庆贺。易重与卢肇、李潜相见，问长问短，格外亲切。入席就座，大家都推状元卢肇坐首席。卢肇说，他这次夺魁是易重“分期赴考”的功劳，而且易重年长为表兄，礼应坐这个首席。易重也不客气推却，昂然坐于首席之上，还风趣的说：“今日家乡设欢宴，首席本应状元公坐，状元公推让给我，我恭敬不如从命，就当是借了个首席，下届一定奉还。”此语一出，四座皆惊，众人认为易重太骄狂，难道自已有百分之百的把握能中状元？谁知次届春闱放榜，易重果真中了状元，还了个“首席”。
据说，易重的家乡是宜春市郊约二十公里外的一个小村庄。在唐代不到两百年间，这个不足百人的小村庄连续考中了九个进士，更有状元易重。袁州知府为了带动文风，激励乡里，就把这个地方命名为“九连坊”。
听着母亲津津乐道状元们的佳话，我们在状元洲饮茶进食，直到月上。夜谧风恬，皓月当空，两岸万家灯火，远近几点渔灯。月色与水光交相辉映，美轮美奂，真有人间天上的感觉。有诗云：”满斟白酿邀明月，半借清风荡碧流。十里波光人上下，满天秋色影浮沉。”（苏道淮《卢洲泊月》）。
是夜，当我们恋恋不舍地离去时，我感慨地对母亲说，这状元洲古今都灵，偏偏我们这一代生不逢时，圣人圣地也不显灵。记得哥哥们小时候常常到这里游泳，读书，却赶上文革“停课闹革命”，“上山下乡一片红”，结果只读了个“初中文凭，小学（秀才）水平”。
次日一早，母亲神秘地说，要带我去一个“仙境”卜卦化缘。于是，我们驱车来到位于市区西郊、秀江北岸的化成岩。这座小山丘从河岸平地崛起，山间洞幽石怪，自成岩壑。山上有一个弘扬沩仰宗风的千年古庙化成寺。寺庙依山面水，寺内处处是佛塔佛像，法堂里有千手千眼观音，山上有座莲观音、卧佛，寺旁还有十八尊白玉罗汉。千百年来这里都是“僧居罗上下，钟声答晨暮”，出俗入禅，化凡成仙的佛教圣地。特别是夕阳西下、渔舟唱晚、牧笛催归之际，凝望烟波荡漾的一江秀水，静听悠扬清越的古寺钟声（“化成晚钟”），真能令人思绪万千，顿悟人生。
化成岩自古以来就是宜春百姓心目中的一方圣地。传说唐朝有一任宰相李德裕因官场斗争失败而被贬至宜春当长史时，就住在这里。当年李德裕一边作诗一边喝酒，喝醉了就躺在石头上，醒来又开始喝酒作诗。因而这块石上刻有“李卫公读书处”，不远处的另一块则有“亦当酒醒”四个字。据说醉酒者躺在这块酒醒石上，不多久就全身凉爽，酒意全消。李德裕很欣赏当时宜春的学子，经常与他们一起为文作诗，用比较开明进步的思想点化启发他们。后来，卢肇、易重和黄颇都高中状元或进士。这种一经点“化”就有“成”就的说法一传开，使那里的一草一木、一丘一石变得神奇起来，因此“化成”二字就用来命名这方宝地。古往今来，不少求财、求偶、求学、求健康、求平安的人都到这里来朝拜。信则灵，我也在化成寺虔诚地烧香许了一个愿，祝愿母亲健康长寿。
离开化成岩，我们沿着秀江，驶出市区约二十公里处，就来到近年宜春最有名的明月山国家森林公园景区和温汤温泉。来温汤的一个主要目的是温泉浴。这个温泉有四个特点：一是水量大，每天的出水量达３７００吨，进一步开发后可达到８０００－１００００吨。二是水温高，常年保持在６８－７２℃。只见有孩子将鸡蛋装入薄膜袋中，用绳子扎好扔到水底，不出十五分钟，鸡蛋就熟了。三是历史悠久，以八百多年前宜春的《图经》中的文字记载为证。最重要的一个特就是它属“高硒低硫”温泉，其水质据称可与法国的“埃克斯”矿泉（冷泉）相媲美。硒对人体有益，且有抗癌作用。据说温汤很少有癌症患者，长寿老人很多，人均寿命比宜春其它地方要高出五至十岁。在温泉中泡上半个小时，出浴后血脉通畅、神清气爽，我们喝着口感水质俱佳的本地特产《江特牌》矿泉水，继续向明月山进发。
若论袁州山之奇，明月山当数第一。明月山是武功山的支脉，因为这里的山成“五虎齐平”之势，形似明月，故名明月山。听妈妈说，其实在这浪漫的名字之后还有一个感人的传说。相传古时候，这山脚下的村子里有一对恩爱小夫妻。有一天小伙子上山去采药，很晚都没有回家，妻子和村里人到处找也没找着。有人说他可能被猛兽吃了，也有人说可能跌到山崖下去了。可姑娘不信，她认为她的郎君肯定是因为风高月黑，找不到回家路。当晚她就挑着灯笼到山上去守候，后来，她在山上搭了个茅棚，门口挂上灯笼，一天天、一年年地等，等她的郎君随灯归来，郎君却始终没有出现。再后来，这姑娘出家了，修建了一座庵堂，门前挂了一盏大灯笼，她想用这盏灯照亮整座山，照亮天下，让天下所有的有情郎能回家。从此，人们发现，每天晚上这山上都会升起一轮明月，因而人们便把这座山叫做明月山，这座庵叫明月庵，明月庵至今仍在。
明月山风景优美，峰谷无松不奇，岩壑无石不怪，更兼古木蔽日，清泉喷珠，山花织锦，四时常青，瀑飞云涌，无不令人叫绝。明月山上有十二座千米以上的高峰，其中有一座山很特别，它高只有一千余米，却是“飞鸟难越，可仰而不可登”，故名“仰山”。每年从隆冬前至初夏，人们都能看见山顶上银光闪闪，白雪皑皑的“仰山积雪”。也有人说那不是雪，是半山腰的栖隐寺使山顶灵光冲天。深山藏幽处，古寺露峥嵘，自唐朝中期一千一百多年来，这里暮鼓晨钟悠扬，梵言佛唱不息。声名天下的中国禅宗五大派之首的沩仰宗即发祥于仰山。
循着风啸水声，我们来到气吞山河的“云谷飞瀑”。瀑布从近一百二十米的狮子岩山倾泻下来，经过四次撞跌，最后倾入水潭中。远远望去，只见飞流直下，彩虹飞挂，云蒸雾绕，四周林海密布，山势雄峻。愈行愈近，渐渐感到云雾蒙蒙，细雨纷纷，如入仙境；进而凉风飕飕，寒气逼人，令人有些起鸡皮疙瘩。有清朝诗人江为龙的《云谷飞瀑》为证：“青烟漠漠锁山腰，一道泉流玉屑飘；气吐白虹晴欲雨，瀑飞翠壁夜闻潮；终年匹练寒幽谷，尽日银河泻紫霄；我欲振衣千仞上，饱餐灵液涤尘嚣。”
这里自古就有许多文人骚客慕名而来，如朱熹、徐霞客、王阳明、严嵩，特别是晚唐著名诗人郑谷晚年还长住在明月山。他们对明月山赞美有加，其中宋代大理学家朱熹宦游明月山时的赞叹：“我行宜春（袁州）野，四顾多奇山”，和明末徐霞客的感叹：“千峰嵯峨碧玉簪”，“游人履步彩云间”颇具代表性。读着这些脍炙人口的诗句，观赏着万古如斯的景致，我的心为大自然的至奇至美而折服。
依依告别明月山，我们马不停蹄，继续沿着秀江去追寻“南池涌珠”的风采，“钓台烟雨”的意境……
□ 读者投稿
刊登在 2006 华夏快递 kd060222.