吴鑫岩
以色列和加沙地带的哈马斯在经过了11天的对抗以后终于接受了埃及的斡旋，双方同意在5月21日凌晨同时停火。阿以冲突是一件令人头疼的事，国际社会为此做出了巨大的努力，但是一直看不到彻底解决这个问题的希望。犹太人有漫长的历史，但是，在演化过程中“名存实亡”的现象应该引起人们的关注。
犹太人的历史被记载在《圣经》中，亚当和夏娃的年代无从考据，诺亚方舟的时代倒是依稀可寻。在一万年前，地球的气候开始走出冰川纪，结果就出现了史前大洪水。下一个节点则是亚伯拉罕，他生活的年代与中国的夏朝同期。《圣经》中说他受到了神的感召，所以率领其族人从两河流域迁徙到迦南，也就是如今的以色列地区。当地的迦南人称这些越过约旦河而西迁的移民为“希伯来”，直译为“越河者”。如果用现代人的观点来解释的话，亚伯拉罕的这个部族信奉一神教，而当时两河流域的大部分人都信奉多神教。因此，这个部落出走的原因应该是受到了当地人的排挤，这与当年摩门教徒从俄亥俄州迁徙到犹他州颇为类似。如今，世界上的三大一神教都把亚伯拉罕尊为始祖。
大约在公元前17世纪，迦南地区出现了饥荒，犹太人逃荒到了埃及，结果沦为了奴隶。在公元前13世纪，摩西带领着犹太人逃离了埃及，几经辗转又回到了迦南地区。最初，犹太人分为12个部落，后来为了与外族作战而合并成了一个王国。首任国王为扫罗，他出生于公元前1080年。他的继任者是大卫，在他的带领下将国都迁至耶路撒冷，如今以色列国旗上的标志被称为“大卫”星。大卫的继任者是所罗门，他在公元前970年成为国王，此时以色列进入了一个全盛时期。他带领民众历时十年建造了一座气势恢宏的圣殿，后来被称为第一圣殿。然而，当所罗门的儿子罗波安继位以后，由于对本部族的偏袒而导致了以色列国在公元前931年发生了分裂：位于北方的十个支派组成了以色列国，而位于南方的两个支派则形成了犹大国。
公元前8世纪末亚述帝国兴起，先后征服了如今的叙利亚和伊拉克地区。在722年，亚述军队灭了以色列国，犹太人开始四处逃难，这被称为犹太人的第一次大流散。在公元前626年出现了新巴比伦王国，其势力随后逐渐壮大，并且在公元前612年攻陷了亚述帝国的首都尼尼微。然而，犹太人的日子并没有得到改善。在公元前597-538年期间，巴比伦灭了犹大国，摧毁了第一神殿，并且把上万名犹太人掳走并把他们关押在巴比伦，这些人被称为“巴比伦之囚”。在此时期，犹太人产生了“救世主”的幻想，他们迫切希望出现一位神人把他们解救出来，从此过上太平的日子。
公元前539年，波斯帝国的军队灭了新巴比伦王国，犹太人才获得了解放，他们返回了家园并且在原址修建了第二神殿。公元前334年亚历山大开始东征，吞并了波斯帝国以后还攻入了印度和阿富汗。当时，很多犹太人对马其顿人带来的希腊文化十分感兴趣，结果出现了宗教保守派与“西化派”的分裂和争端。当亚历山大在公元前323年去世以后，他所征服的巨大帝国分裂为四部分，最初以色列地区属于托勒密王国。这个王朝的国王十分开明，出资建设了当时世界上最大的亚历山大图书馆，他对犹太人也还是十分宽容。托勒密二世还邀请犹太学者将希伯来文的《圣经》（旧约部分）翻译成了希腊文，并且将其收入图书馆中，结果极大地促进了《圣经》传播。
在公元前274年，托勒密王国与塞琉古王国为了争夺叙利亚地区而发生战争，结果后者获胜，以色列被划入了塞琉古王国的版图。与托勒密国王不同，塞琉古国王在以色列强推希腊化。在公元前168年，犹太人起义并且建立了独立的哈斯蒙尼王朝。到了公元前63年，以色列地区又被罗马共和国的庞培占领，设立了犹太行省。但是罗马方面仅在此设置总督而保留了犹太人国王，因此以色列人还是拥有一定的自主权。
在公元30年左右，耶稣走上了历史舞台。当他被约翰施洗以后，一下子就开悟了。佛教对开悟时的感受有形象的描述：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”耶稣开悟以后也远离了人类社会，过了好几年才调整到能够在此岸和彼岸之间自由往来，此时他才重回世间来传道。然而，他只按照天道来行事，丝毫不顾忌犹太教的陈规陋习。耶稣的言行让保守的教士们怀恨在心，在他传道仅仅三年以后就对其加以迫害，结果耶稣被罗马士兵钉在十字架上处死。
公元66年犹太人发动了一场针对罗马帝国的起义，史称“第一次犹太罗马战争”。 在公元70年，罗马皇帝之子提图斯率兵攻入了耶路撒冷，罗马军队大开杀戒，捣毁了圣殿，并且将很多犹太人掳走而使其成为奴隶。 如今，提图斯凯旋门仍然屹立在罗马城。在公元131年罗马帝国皇帝哈德良下达了两道政令，全面禁止犹太教徒举行割礼和阅读希伯来圣经，并准备在耶路撒冷重建希腊式城市以及在圣殿旧址修建罗马神庙。犹太人忍无可忍再次举行起义，他们杀死了罗马在当地的政府官员从而宣布独立。在公元135年罗马军队最终镇压了犹太人的起义，估计有50万犹太人在战乱中丧生。当然，罗马帝国的损失也相当可观，为了杜绝后患，哈德良又颁布了更加严苛的两条政令：其一是将耶路撒冷彻底铲平，在原址新建一座罗马城市，在圣殿山上另建罗马神庙。其二是将所有犹太人赶走，从此以后永远禁止犹太教徒居住在耶路撒冷，而以色列人居住之地也改名为巴勒斯坦。从此，犹太人开始了在全球的大流散。
犹太人被赶出家园以后，最初主要的迁居地是中东地区，此后又扩散到了欧洲，也有少数人去了非洲。在欧洲的犹太人受尽了基督教会和各地政府的打压，但是他们可以干当地人禁止从事的职业。例如，基督教禁止人们在借贷中收取利息，而且大部分人在去世时都把财产捐给了教会。所以，犹太人就担负起了民间借贷的金融服务业，并且逐渐积累起财富。从某个角度来看，犹太人的生活状态有些类似于印度的贱民，由于生存环境恶劣才去干那些主流社会所不齿的工作，反过来也因此而受到主流社会的排斥。直到1791年，发生了大革命以后的法国才正式给予犹太人公民权，但是他们在民间所遭受的歧视并没有立刻消除。
在1880年代，在欧洲饱受欺凌的犹太人兴起一场复国运动，他们希望回到巴勒斯坦去重新建立起自己的国家。在1897年在瑞士巴塞尔举行的第一次世界犹太复国主义大会，从而成立了一个正式的组织。大会主席西奥多·赫兹尔宣称将在半个世纪后复国，结果就真的一语成谶。在一次世界大战初期，英国为了拉拢法国和俄国组成协约国就抛出了一些胡萝卜，例如，答应沙俄在战胜以后可以兼并君士坦丁堡，并且与法国敲定了瓜分中东的方案。当一战进入胶着状态时，英国又鼓动阿拉伯人起义来打击奥斯曼帝国，声称胜利后会让其独立建国。在1917年3月2日，沙皇尼古拉二世退位，俄国成立了苏维埃临时政府，其中很多高官都是犹太人。为了讨好美苏的犹太人从而获得其支持，英国政府在1917年11月2日发布了Balfour宣言，号称支持犹太人在巴勒斯坦建国。
在20世纪初，巴勒斯坦地区犹太人的比例还不足10%。然而，二战结束以后有大批来自欧洲的犹太人迁居到这一地区，建国的呼声日益高涨。在1947年11月29日联合国大会通过了181号决议，提议建立两个临时的国家，一个是犹太国，另一个是阿拉伯国。根据分治决议的蓝图，阿拉伯国国土11203平方公里，约占当时巴勒斯坦总面积的43%，人口中阿拉伯人为72.5万人，犹太人为1万人。犹太国国土为14942平方公里，约占巴勒斯坦总面积的57%，人口中阿拉伯人为40.7万人，犹太人为49.8万人。决议还规定：成立耶路撒冷市国际特别政权，由联合国来管理。
在巴勒斯坦乃至整个中东地区，犹太人与阿拉伯人和平共处了几千年，因此西方国家就天真地认为他们会继续保持这种状态。然而，从欧洲迁徙来的犹太人并不是当年出走的犹太人，他们外表长着欧洲人的面孔，内心里装的是西方文化，因此与当地的阿拉伯人很难融洽相处。当然，阿拉伯人也把这些自称的犹太人当作外来人，双方的矛盾冲突导致了多次大规模战争。如今，以色列的军事实力已经远远超过了周围的阿拉伯国家，所以阿以争端转化为巴以冲突，眼下还看不到任何能够彻底解决这一难题的方案。
(2021年5月23日)