吴鑫岩
最近，美国的很多城市都爆发了大规模的抗议示威活动，并且还蔓延到了一些欧洲国家，起因是一名黑人因使用假钞而遭到拘捕，在执法过程中因白人警察的粗暴行为而窒息死亡。近年来，黑人被白人警察杀害的事件时有发生，但此次事件的全过程被旁观的人们用手机记录下来并且发布到网上；这种在光天化日之下执法过度的行为超越了人们的底线，因此才导致了很多人的惊愕和愤怒。尽管此事带有种族问题的色彩，但是问题并不止于此；假如加害者和受害者都属于同一种族，这种警察滥用暴力的行为也会激起人们的愤怒情绪。在事实如此确凿的情况下，肇事的警察必然会受到法律的制裁，但是一些抗议者却选择以打砸抢的方式来宣泄心中的愤怒，让人感到十分遗憾。
此次事件从一个侧面也反映出了人类的行为模式：在紧急情况下情感的洪水往往会冲破理性的堤坝。有人做过一个形象的比喻：如果把情感比喻为大象，那么理智就是骑在大象身上的驾驭者。当大象处于心平气和的状态时，它可能会服从驾驭者的指挥；然而，当大象发脾气时，驾驭者则根本就无法加以控制。在佛教中也有类似的比喻，只不过把大象换成了牛。其实，这个模型显得有些简单，大象身上有不止一个驾驭者，他们都同时对大象发出不同的指令。当大象心情烦躁的时候，那些简单而直接的指令则显得更加易于接受，但是其后果往往并不理想。
当一个社会处于危机状态时，类似的情形也会发生，那些号称能够彻底而迅速改变现状的倡议则会得到大多数人的支持。有人认为，纵观中国的历史，每逢遇到重大危机的时候，大多数情况下都做出了错误的选择。在很多情况下，正是那些为了摆脱危机而做出的努力结果却导致越陷越深的局面，这就像一个在泥沼中拼命挣扎的人。例如在在明朝末年，崇祯皇帝就遭遇了一系列危机，内有农民起义而外有满族的入侵，而他的应对举措反而加剧了明朝的灭亡。与此类似，在清末也发生了一系列危机，鸦片战争、太平天国运动、甲午战争和义和团运动，清廷面对这些危机所采取的一些错误举措也最终导致了王朝的覆灭。
从另一个角度来看，危机的出现往往都有一个相当长的积累过程，只不过没有及时引起人们的警觉和重视。然而，一旦到了这类危机爆发的时候，任何寄希望在短期内彻底改变局面的努力都是徒劳的。例如，人们一旦得了晚期癌症或因血管堵塞而导致的疾病则很难彻底根治，原因就在于这些疾病都有漫长的积累过程，而且其病症分布在全身。随着身体机能的减弱，病情往往会日趋严重而最终导致死亡。
如今中美两国之间出现了对抗的趋势，其实这个世界的两强都是病态的国家。任何一个国家的病都是由掌权者造成了，因为他们往往缺乏自我革命的动力。中国是一个集权国家，因此其病主要在于庞大而臃肿的政府机构，一旦遇到经济危机，其病症就会凸显出来。美国是一个民主国家，其病因则在于政府既不敢加税也不敢消减福利，长期的收支不平衡而导致了巨额的国债。最近发生的疫情又使国债猛增，一旦到达了临界点则会导致洪水滔天般的灾难。