吴鑫岩
在五四运动百年纪念之际，网上和微信群里出现了不少当年学者的经典言论，其中有一段伪造的胡适观点很流行：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”此言为了强调规则的重要性而贬低道德实在有些失之偏颇，其实这两者应该是相辅相成的。
从中国到美国来有时会被问到所谓“文化冲击”的问题，其实，在个人生活层面东西方社会之间的相似度还是很高的。然而，在我们的意识深层还是有着微妙但深刻的差别。中国的政治传统是人治社会，而儒家学说重在培养臣子的道德，因此将人分为“大人”和“小人”。“大人”大公无私而兼济天下，“小人”独善其身甚至损人利己。中国社会是以家庭为原型的，家长被称为“大人”，有养育子女的职责。在社会上各级政府的执政者也被称为“大人”，他们也有“为官一任，造福一方”的职责。儒家学说认为，“大人”和“小人”应该区别对待：“刑不上大夫，礼不下庶人”。换句话说，约束“大人”靠的是礼教，约束“小人”靠的是刑法。然而，在西方国家则没有“大人”和“小人”那样泾渭分明的区分，而是认为大家都是“小人”，也就是基督教所说的“原罪”。由平等的“小人”组成稳定社会的唯一途径就是法治，大家共同遵守同样的规则。
中美贸易战的起因其实也有文化冲突的因素。用东方文化的思维模式来理解，中国作为一个发展中国家应该享有比发达国家更优惠的贸易政策。然而，在特朗普看来，世界各国都应该遵守同样的贸易规则，不论经济和科技发展水平多么悬殊。换句话说，特朗普认为WTO的规则让美国吃了大亏，因此他要通过双边谈判来重新确立贸易规则。尽管民主党寻找各种理由来打压特朗普，但是在贸易战问题上却与他保持一致，否则会失去选民的支持。由于美国的市场规模比任何国家都大，所以在双边谈判中美国总是处于优势地位。例如，日韩等国的经济高度依赖海外市场，而对美出口所占的比例又很高，所以特朗普说：“在贸易战中取胜很容易”。
最近，中国政府突然单方面修改了以前拟定的部分贸易协议草案的文本，这让特朗普大发雷霆，于5月10日开始将2000亿中国进口商品的关税从10%增加到25%，并且威胁还要对剩余的3000多亿进口商品也征收高额关税。此举对中国生产出口商品的厂家无疑会造成很大冲击，美国的进口商可能会选择到世界上其他国家和地区去采购商品。但是，提高关税对美国自身来说也没有任何益处，因为美国不可能马上自己生产出所需的替代商品，而那些进口商要么向政府支付高额关税来继续从中国进口，要么以高价向中国以外的国家采购，最终这个成本都将被转移到消费者头上。然而，美国人民对这个逻辑并不清楚，收入在中低水平的蓝领白人始终对特朗普情有独钟。
在改革开放的四十年间，中国靠质优价廉的劳动力来发展外向型经济，从而实现了GDP的高速发展。如今，这样的发展模式已经走到了尽头，中国需要重新确立新的经济格局。如果中美最终无法达成贸易协议，则中国需要开辟国内新的商品市场。本人觉得有两个方向值得考虑：其一是建设养老社区，其二是建设边疆区。然而，中国的一带一路规划会受到一些影响，因为对发展中国家基础设施的投资来自于与发达国家之间的贸易顺差。解决这一问题的出路在于模仿美国来大量发行国债，同时不断推进人民币国际化，从而吸收来自世界各国的资金来投资。换句话说，中国政府可以扮演一个投资经理的角色，为全球的客户提供一个低风险的投资渠道。中国的国债和美国的国债之间会出现激烈竞争，美国最终将被高利率的国债所压垮，中美之间也会导致军事摊牌。