吴鑫岩
本月15日英国下院以432对202票的悬殊比例否决了Theresa May政府经过两年多艰苦谈判而达成的脱欧协议，距离3月29日的最终脱欧期限只剩下73天了。在这么短的时间内与欧盟重新达成一个新的协议肯定不可能，结果就只剩下继续留在欧盟或者无协议脱欧这两种方案。在大西洋的彼岸，特朗普政府自上台以后也在不断地退出各种国际组织和协约。一场逆全球化的风暴正席卷全球。
无论是国际间的合作还是人际间的合作，其实都是一把双刃剑。一般来说，两情相愿的合作应该是建立在彼此互利的基础之上，但是也难免各自都受到一些约束。这一点在婚姻中就体现得淋漓尽致，所以很多现代人迟迟不愿走入婚姻殿堂。然而，在古代甚至近代情况则完全不同，那时男女双方都很难独立生活。例如，社会对女性开放的职业十分稀少，所以女性需要依赖丈夫的经济收入来维持生活。目前在西方国家还延续着一些“旧社会”的传统：如果妻子没有工作，离婚以后男方需要每月给前妻提供生活费。所以，在西方社会男士们在结婚的问题上都十分谨慎，生怕一失足成千古恨。由于女士们结婚的意愿更强，而且女性在社会中的人口比例高于男性，所以婚礼的费用基本上由女方家里负担，这一点与东方社会正好相反。在古代商品经济很不发达，而且也没有现代的厨房电器和洗衣机，因此女性在家里的负担也十分沉重：除了照顾孩子和洗衣做饭以外，还要缝制全家的衣服、鞋袜和被褥。那时的单身汉生活也十分艰难，正如儿歌中所唱的：“王老五，命真苦，裤子破了没人补。 ”
在现代化的商品经济社会，人们的物质生活十分富足。每次从食品店买回一周的食品时，大家心里也许可以想一下：自己几个小时的工作能变成这么多食品在古人看来一定是个奇迹。对比古今社会的差别，主要也就是生产力和生产关系这两个方面。然而，这种发展并不总能使人产生幸福感，反而常常给人带来烦恼。在工业革命方兴未艾的时候，马克思就意识到了人的异化。随着工业流水线的普及，卓别林演的《摩登时代》反映出了产业工人的窘境。如今，虽然机器人正在逐步取代流水线上的工人，但是绝大多数人的工作性质并未改变：我们都是社会这架大机器上的一个小零部件甚至螺栓，所以我们只能跟着社会的节奏来起舞。
佛教认为人生有八苦，在职场上“怨憎会苦” 就显得十分突出。在任何工作单位总会遇到上下级和同事之间一些人际矛盾，如果上司不够厚道，下属的日子就会很难过。在现代化社会人们有两条基本的保障：其一是法律，其次是自由。如果有人欺人太甚，大家可以付诸法律来解决争端；如果仅仅感觉到与上司和周围同事的理念不合，人们也可以一走了之。然而，正像孙悟空跳不出如来佛的手心一样，在现代社会是找不到绝对自由的。大家都是别人的客户，同时大家也都是为客户服务的。
有关合作的问题可以一直延伸到分子的层次，而商品经济的发达水平就与温度类似。在温度很低时，水分子只能挤在一起形成冰块，没有任何移动的空间，这与社会主义社会有些类似。温度升高到零摄氏度以上，冰块融化成水，分子获得了更大的自由度，可以游走四方，与之对应的是资本主义社会。当温度继续升高到达沸点以后，水分子就彼此告别了，大家可以自由自在地到处逍遥，一部分财富自由的人可以到达这个水平。如果温度达到了很高的程度，水分子中的氢氧原子也开始分家了。随着温度的进一步增高，氢氧原子中的电子也可以获得自由，从而变成了等离子体。
如果英国脱欧也走这样一条路，那前景就十分悲惨了。例如，苏格兰的独立运动会死灰复燃，一旦获得独立，北爱尔兰地区就会跟风，威尔士的分离热情也会被激发。从长远来说，美国其实也有这种解体的危险，虽然近期内没有实现的可能。例如，在美国加州的独立运动最近就风起云涌，将来遇到危机很可能会进行独立公投。德州最初曾经是一个独立的国家，因财政破产而加入了美国，将来也有可能因财政问题而从美国独立出去。与此类似的是夏威夷，几年前去那里旅游，当地的导游司机还满怀悲愤地讲述他们当年是如何被美国所吞并的。
眼看着全球各地的解体趋势，中国也应该未雨绸缪。首先，中国需要尽快启动边疆区建设，在这些中央直辖的区域根本不存在独立的法理依据。稳定住了边疆，内部的地区就失去了独立的心理基础，同时也无法获得外部的支持和援助。其次，中国的政治体制改革不能走西方国家的老路，在各个政党之上需要一个“君主组织”作为一个稳定的核心。尽管中国的历史和文化有大一统的特色，但是大家也不要轻视现代社会的离散趋势，否则中国也会解体。