近日来朝鲜的核试验引发了全球的政治震荡，今天联合国安理会通过的决议把朝鲜送上了一条不归路。今后朝鲜局势的发展还有一些变数，但是，机率最大的趋势应该是这样的：经济制裁导致军事摩擦，接下来战争升级，美国对朝鲜进行了毁灭性的核打击。仅仅一年前，还有报导说金正日对中国改革开放的成就感慨万千，也准备在朝鲜进行改革。当时，人们似乎已经看到了朝鲜的曙光。可是，放着阳关大道不走，金正日偏偏选择发展核武这一独木桥。这件事不仅让我们这些平民百姓大惑不解，就连一些朝鲜问题专家也觉得匪夷所思。
下棋的人都知道，棋手走的每一步棋自己都认为是好棋，即使是那步最终导致满盘皆输的臭棋。在初级棋手中这种错误往往是因为计算失误，而高级棋手很少会犯这种错误，因此胜负的关键是对棋局在战略上的认识层次。在国际政治中金正日不是个蠢才，但是离高手还差着一个档次。他的强项是玩弄小伎俩，而在长远和宏观的局势的把握上则有严重缺陷。在此人们不禁会联想起与金正日同等水平的一个人：萨达姆。古人云：“用师者王，用友者霸，用徒者亡”。独裁者往往十分狂妄，不仅听不进去不同的意见，而且还对持异议者横加迫害。久而久之，其身边的幕僚都是一些阿谀奉承之辈，整天洋溢于赞美之中导致独裁者更加狂妄，从而使其对自身和世界的认识严重偏离现实。当年，萨达姆在美国的怂恿和支持下发动了历时八年的两伊战争。在美国人眼里他只不过是一条疯狗，给他一根骨头啃是为了让他卖命。可是，萨达姆并不那么看，他自以为是民族英雄，其所作所为都具有史诗般的重要意义。他不仅对周围的阿拉伯兄弟国家不屑一顾，就连美国主子也不放在眼里。最终导致了国破家亡，自己也沦为了阶下囚。也有人说，金正日是以毛泽东为榜样，勒紧腰带搞核武。只不过国家的实力和国际环境不同，盲目照搬别人的做法只会闹东施效颦的笑话。
尽管大家都生活在同一个地球上，我们每个人心中的世界都很不一样。因此，不妨推测一下在金正日眼中世界是个什么样子。首先，他认为朝鲜民族毫无疑问是世界上最伟大的。不幸的是，朝鲜的地理位置处在中日两强之间，历史上曾经被其所侵略和占领。二战以后朝鲜本来赢得了一个复兴的机会，就在其父金日成即将统一朝鲜之际，美国人的介入又把朝鲜分为了两半。当然，朝鲜人民的英雄本色也在战争中有所表现，一个国家打败了以美国为首的联合国军。因此，金正日对中日美这三国有刻骨铭心的仇恨。其次，他认为自己的本事绝对超一流，能够以小博大，把六方会谈中的其它五国玩弄于股掌之中。不过，我们也应该承认，金正日还是有一些过人之处。其一是有胆量，其二是有伎俩，其三是博闻强记。但是，其缺点也是致命的。其一是无德，在朝鲜人民生活在极度贫困之中时，他自己却过着花天酒地的奢侈生活。其二是无信，屡次践踏国际条约，在外交活动中欺诈成性。其三是无量，既容不得国内的异议，也承受不了国际间的摩擦。此外，在其执政的十二年中周边国家的对朝政策也助长了金正日自我意识的恶性膨胀。首先是克林顿政府对朝鲜实行绥靖主义政策，只给胡萝卜没有大棒；接下来小布什政府深陷反恐战争的泥潭，把朝鲜定性为邪恶轴心之一却无力钳制，只是利用六方会谈与其周旋。其次是俄罗斯，把朝鲜当作一枚棋子来制约中日美。再次是韩国，无论是因为血浓于水的亲情，还是担心朝鲜孤注一掷的军事行动，近年来积极倡导“阳光政策”。最后但最重要的因素是中国，对朝鲜有着极为复杂和矛盾的情感和考虑，结果只好以援助换时间。在这样的国际环境中，金正日自然会觉得自己可以天马行空，为所欲为。
然而，一步跨进了核门槛，国际形势陡然发生了巨变。无须讳言，中美两国是影响朝鲜命运的决定因素，而朝鲜的核试验触及了中美的核心利益，因此中美必然联手除之。但是，《菜根谭》中有句话：“君子不可急亲，小人不可轻去”。中国在东亚的最大威胁是日本，几年后两国在海上也必有一场大战。如果日本走向核武之路，将来战争的代价就会十分巨大。美国的最大恐惧是阿拉伯国家拥有核武，因此正在积极准备打击伊朗，但是中俄两国又从中作梗。就在此节骨眼上金正日顶风做案，把美国逼得没有了妥协的退路。不过，这也为美国提供了一个杀鸡儆猴的机会，自作聪明的金正日把自己和朝鲜人民一起放在了祭坛上。金正日的覆灭是咎由自取，遗憾的是而那些无辜的平民百姓在忍受了多年暴政与贫困之后还要为其殉葬。
其实人们都看得很清楚，朝鲜就象一个过河卒，由于背后有个车看着，对方的车马炮都躲着它。可金正日不那么看，他自以为在其英明领导下，朝鲜靠自身的实力可以与任何人过招。这次核试验使朝鲜断绝了与中国的紧密联系，从而真正要自谋生路了。在当今的国际环境下这无异于一种自杀行为，近年来国内的自杀事件也层出不穷。借助这一国际事件，我们也不妨探讨一下人们自我毁灭的原因。一个值得注意的现象是动物从来不自杀，所谓的鲸鱼集体自杀现象只不过是因为误入歧途。从心理和思维的角度来看人类与动物的最大差别之一是有自我意识。人们的自我意识是一个深层次的结构，它是一个先后天结合的产物。俗话说：“七岁看大，八岁看老”。也就是说从一个儿童身上体现出的气质就能预测出其一生的作为。但是，其后天生活的环境和所受的教育也会对其自我意识产生修正。一个引人瞩目的现象是绝大多数知识分子出身于非知识分子家庭，而很多大知识分子的子女反而不做学问。人们往往用佛教转世的理论来解释先天的差别，其实后天的反馈作用也是十分重要的。由于历史原因中国人的平均教育水平是比较低的，但是读书人在人们心中的地位却很高。因此，父母本身如果没有机会接受高等教育，往往把希望寄托在孩子身上，而且认为知识分子的生活既有意义又十分高雅。如果孩子的学习成绩出色一些，就会得到家长的巨大鼓励。然而，生在知识分子家庭的孩子却没有那么“幸运”，父母对孩子的那点成绩根本不屑一顾，孩子对家长的学识也觉得望而生畏，而且对司空见惯的实验室也产生不了羡慕之情。因此出现了名师出高徒，但却培养不好自己孩子的现象。
俗话说：“成也萧何，败也萧何”。家长的过度期望在求学阶段对孩子的促进作用很大，可是同时也对孩子的自我形象造成了扭曲。很多在中学名列前茅的学生进了高手如云的重点大学以后就不再显得那么出类拔萃，此时就应该积极调整自我形象，否则就会觉得十分压抑。不过，年青人一般掌握不好这个分寸，常常会由一个极端走向另一个极端。俗话说：“少年心事当拿云”。因此，年青人还是应该志向远大，既不要在学习成绩上斤斤计较，也不要因为经历一些挫折而气馁。实际上很多杰出的科学家在学习阶段成绩并不出色，人生经历也十分坎坷。最近，又到了颁发诺贝尔奖的时候，美国的科学家再次获得了大丰收。人们对中美教育方式进行了很多深入的研究，但是，其结果很难解释这种巨大的差距。本人认为西方人能够取得杰出成就的关键之处在于其定功深厚。在美国的大学里经常看到学生们在楼道里旁若无人地席地而坐，专心致志地看书做作业。那种安然自在的神态在我们中国人身上很难找到。特别是中国的留学生，一天到晚忙忙碌碌，一副惶惶不可终日的样子。以这样的心态给导师打工效率会很高，但是很难做出开拓性的杰出工作。所以，一个人如果真想在科学上有所成就，那首先要修炼定功。人们都知道在事业上奋斗的艰难，却很少认识到专心与入定的难处。首先，应该有坚实的经济基础；如果生活没有保障，入定则免谈。其次，要对工作本身有浓厚兴趣，否则不可能专心。目前，绝大部分中国人不具备这两个条件，所以也就别在那里缘木求鱼了。不过，中国的教育在总体来看还是相当成功的，因为中国目前急需的是应用技术型的人才。现在，中国不仅是商品的世界工厂，实际上也有望成为技术人才的世界工厂，因为发达国家的人已经对工程技术失去了热情。等中国奠定了坚实的物质基础以后，可以供养一大批人专心致志地从事他们所热爱的工作，那时候国际上的各种大奖就会不请自来。中国也可能会出现一些隐士，到时候连诺贝尔奖也懒得去领。
我们每一个人都生活在一个特定的社会环境和历史时期，在这样一个时空点上有些事可为，而有些事则不可为。对于不可为的事不能去强求，应该等时空转换以后再去努力。儒家也强调：“穷则独善其身，达则兼济天下”。从另一方面来看，别人能轻而易举做到的事，而我们做起来却比登天还难。佛教云：“欲除烦恼须无我，各有前因莫慕人”。在一些难度很高的领域，一个人的成就只有三分靠后天努力，而七分靠的是天赋。其实，所谓的天赋也就是前世的积累。国家也是一样，由贫弱乱到富强稳并非朝夕之功，需要几代人不懈的努力。物质财富的积累只是最容易做到的第一步，而建立起健全的社会体制和形成优秀的精神文化则往往需要比较长的时间。可是，正如孟德兄的《短歌行》中所言，人生苦短，壮志难酬。正日兄今年已经六十五岁了，大概也有“烈士暮年，壮心未已”的焦虑。与其效法中国那样韬光养晦而忍辱负重地逐步发展，不如靠伟大领袖的英明伟大来扭转乾坤，以实现朝鲜式的大跃进。所以，朝鲜问题的症结在于世界没有按照正日兄所想象的那样运行，所以他就会持续不断地制造事端，直到世界屈服于正日，或者正日被世界所毁灭。如果有缘与正日兄见面，一定送他一本《金刚经》：征服世界不易，调服自心更难。
刊登在 2006 华夏快递 kd061021.