王玉江：闲谈马克思主义
发表于 2018 年 05 月 08 日 由 辰思
1，经济学家
马克思Karl Marx是德国人，生于1818年5月5日。今年是马克思诞生两百周年。除了中学英文课本扉页上马克思的那句话：A foreign language is a weapon in the struggle of life，我从来没有读过马克思的著作。这篇文章里的内容都是我从网上道听途说Google来的，和我的想当然，所以不必当真。
小时候我只知道马克思是伟大的无产阶级革命家。文革后我有幸脱产读了三年书，有一门考察课叫政治经济学；考查课就是期末不考试，写一篇文章就通过的课程。这时候我才知道马克思还是经济学家，他的《资本论》在经济学也有一席之地。
记得第一堂课老师讲解了价值和价格的区别，劳动价值论是马克思经济学的重要组成部分。我的老师好像并不完全认同马克思的劳动价值论，他似乎更倾向于凯恩斯Keynes供求关系决定价格的观点。直到这门课结束，我也没有搞清楚价值和价格的区别，原因是中文的价值和价格都是价。那时候商店里是明码标价，到农贸市场买菜，我要问今天青菜什么价？这个价是价值，还是价格，我从来没想过。
后来做生意开发票，我知道了这个价是单价unit price，单价是价格。发票里的amount叫总值，总的价值。从此我认为，价格就是单价，价值就是总价。古文里也是这样写的，白居易《卖炭翁》半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直（值）。炭值就是这一车炭的总的价值。
直到有一天，我发现价格是price，价值不是amount，而是value，才明白凯恩斯供求关系谈的价格是商品的price，一定要用钞票的数量来计算。马克思劳动价值论谈的价值是产品的value，只能用劳动的时间来衡量。他们俩说的根本不是一回事。
2，无产阶级专政理论
马克思在中国有名不是因为他的经济学，而是因为他是无产阶级proletarian革命家。我们中国曾经是无产阶级专政的国家。其实，马克思说的无产阶级是指在资本家工厂里干活的工人，不是新中国国营工厂里的工人。国营工厂没有资本家，也就没有资产阶级；没有资产阶级，哪来的无产阶级。中国公私合营后，消灭了资本家，国营工厂的工人是国家的主人，工厂的owner。
马克思年代，第一次工业革命刚刚开始，无产阶级在欧洲是新兴的阶级，工人数量不断上升。现在，随着流水线上机器人的出现，西方国家的工人数量开始下降。我估计迟早有一天，就像美国农民现在已经是少数，工人也会变成少数。
第三次工业革命以来，白领的科技人员兴起，白领是无产阶级吗？马克思没有说过。微软公司的产品无形，公司里已经没有蓝领工人(无产阶级)，那比尔盖茨还是资产阶级吗？不知道有没有人研究过这个问题。
马克思主义的无产阶级专政，阶级斗争的理论是错误的。无产阶级人数再多，也只是社会的一部分，不是全体人民，怎么能一部分人对另外一部分人实行专政，搞阶级斗争。文革后拨乱反正，中国放弃了无产阶级专政理论，也不再根据一个人的爸爸或者爷爷解放前的经济状况，给新中国出生的人定阶级成分和家庭出身了。
3，生产资料公有制
马克思主义主张社会主义（共产主义），要求生产资料公有制（以下简称公有制），按照工人的劳动时间分配利润，或者按需分配。生产资料私有制（以下简称私有制），利润归生产资料所有者，并不是资产阶级发明的；农业社会的粮食收获就是归生产资料（土地）所有者；可见利润归生产资料所有者是自然而然形成的。
马克思主义公有制理论，实行起来有一些问题。例如，公有制，谁是公？工厂是政府所有，还是无产阶级（工厂里的工人）所有？如果工厂属于工人所有，资本家出钱开工厂，花钱雇佣工人，工厂却属于工人所有，结果肯定是再也没有人去开工厂了。如果工厂属于政府所有，那应该政府出钱办工厂，资本家为什么要出钱。还有，谁来管理工厂？不论是政府官员，还是工人，都没有管理的经验和技术，怎么管理工厂。
可见，生产资料公有制，没有可操作性。中国的人民公社实践证明了，公有制严重抑制劳动的积极性，导致生产下降，阻碍生产力发展。现在西方国家，和改革开放后的中国，都证明私有制促进了劳动积极性。当然私有制也有缺点，那就是扩大了贫富差距，不利于社会安定。
4，社会安全保证和福利制度
马克思年代，无产阶级和资产阶级的矛盾尖锐。资本家残酷地剥削工人，造成无产阶级的绝对贫困，激起了人们的同情心，欧洲出现了各种各样的社会主义思想。除了马克思主义，还有一些不要求公有制，只为工人争取更多福利的社会主义。近年来，西方国家的一些社会安全保障体系逐步完善，缓和了阶级矛盾。现在的资本主义已经不是纯粹的资本主义，而是资本主义和社会主义的混合体。
既要促进生产力，又要社会安定团结，目前最好的方法是政府用法律的方法保护工人的工作条件（一周40小时工作制）和最低工资，用税收维护社会底层的生活保障。目前西方国家基本上都是私有制加高税率，提高公共福利，缩小贫富差距。
5，马克思主义的未来
马克思活着的时候，马克思主义有过一次实践，巴黎公社，失败了。前苏联和中国的实践都证明了公有制阻碍生产力的发展，行不通，但是，这不等于将来也行不通。人类曾经有过公有制和按需分配；原始人类采摘食物就是按需分配。那时候，土地（生产资料）是公有的；树上的果实不需要种植，是天生的，大自然的恩赐。谁说天上不会掉馅饼，那时候就掉。
其实目前很多发达国家也在有条件地搞按需分配。例如，中小学免费教育，退休养老和社会安全金制度，全民医保。所以我认为按需分配将来还是有可能的possible（不是probable），而且还是人类发展的方向。
社会发展的本质是提高劳动效率。民以食为天，现在农业粮食产量已经能满足人类需求，而美国农民的数量已经少到无关大局。目前工业产值在增加，工人数量在减少。工人劳动的时间也在减少，六天变五天，八小时变六小时。如果劳动时间有一天能减少到无足轻重，我想那就是共产主义了。
至于最后能不能减到零，无所谓。总之，人类正在朝这个方向前进。俗话说，儿孙自有儿孙福，那不是我们考虑的事情了。我不关心政治，也不研究经济，仅以此文纪念马克思，一位思想者thinker诞生两百周年。
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