1987年7月7日，我领着两个刚懂事的孩子，乘公共汽车，来到卢沟桥，前往抗日战争纪念馆。过了桥，经过一个屠宰场，听着其鸣也哀的惨叫，闻着其味也恶的下水，好不容易来到纪念馆门口。我正要对两个孩子进行民族主义教育，抬头一看，今日闭馆。只好乘兴而来，扫兴而归。听说那天伟大的邓副主席要去巡视，使我失去了一次报国的机会。后来从电视机里，看到纪念馆的一堵墙上写了四个大字，‘铜墙铁壁’，我于是见识了我们民族的精神领袖，阿Q。
对长达八年的抗日战争仅以铜墙铁壁四字概括，这表明了中国并没有认真地从被侵略的屈辱中汲取教训。一个有着上下五千年悠久历史的东方大国怎么就会糊里糊涂地被蛮夷小邦欺侮了百年之久。任凭日本的铁蹄践踏国土，奸淫姐妹，屠杀兄弟。应当保卫国家的军队却一退再退，偏安西南，此乃奇耻大辱。如今我们却大言不惭，拍着胸脯自诩为铜墙铁壁，这岂不是自欺欺人的天大的讽刺。
有人说：“同志哥，你喝高了吧？如今中日关系剑拔弩张，一触及发。你却要提倡向敌人学习，找骂。”实则不然，孙子曰知己知彼，百战不殆。中国之所以屡次败在日本手下的基本原因就是骄横自大，不了解日本，不能反省自己的短处。盲目地以大国自居。至今还有人认为，抗战时的中国在国力和军方面都不及日本，所以只有投降或者退让。
可是你看看人家俄罗斯，在斯大林（虽然他的名声不大好）的领导下以125万的兵力，990辆坦克，和670架飞机对抗着德国法西斯的180万的精锐军队，1700辆坦克和1400 架飞机。敌人围困万千重，他却临危不惧，指挥若定，照样国庆检阅，鼓舞士气。俄罗斯人不仅保住了莫斯科， 还誓死保卫了列宁城和斯大林城，坚持了数月，甚至数年，在历史上留下了可歌可泣的动人的诗篇。为世界其他民族树立了捍卫国土的榜样。
值得探讨的是，中国地大物博人多，为什么会让一个岛国日本占了上风？为什么中国会在军力上逊于日本，为什么国民士气会如此低下，为什么会让好端端的中国堕落成一个懦弱的病夫，不堪一击？要回答这些问题，最好还是得从敌人的长处和自己的短处开始考虑。
首先日本国民具有忧患意识。相对来说，日本由于地处岛国，四面是海，无险可依。加之土地稀少，资源匮乏，还有地震海啸的困扰。在这样的国家里，民族自危感自然比较强烈。日本人在军事和经济上的对外扩张和侵略应当也和这种忧患意识有关，虽然他们不幸走上了军国主义的歪路。古人说生于忧患死于安乐。正是这种忧患意识使得日本人争强好胜，不甘失败。在战后恢复时期，不管是政界还是商界，都在不断进取，让日本的品牌享誉世界。以至于你尽管不喜欢日本人，但是还得佩服他们生产的东西。
相反，中国地大人多物博，忧患意识薄弱。东方不亮西边亮，丢了北方有南方。公元1100年，宋徽宗父子被掳，失去半壁江山。然而南宋的小朝廷照样灯红酒绿，天上人间。唐诗里也有商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花的记载。到了近代，国民政府丢了南京，还有重庆；丢了重庆，还有昆明。中国的广袤和富庶给民族精神带来了负面的结果。敌人来了，可以退避三舍；遇到饥荒，可以四处逃难。实在逃不出去，在蒙古人、女真人和日本人的铁蹄下也可苟且偷生，勉强度日。缺乏忧患意识也使得中华民族失去了反抗的精神。他们宁愿一个一个地被拉出去枪毙活埋，也不愿意攥起拳头，凝成一气，奋身反抗。或许这与历代统治者的残暴压迫有关，凶悍的官吏牧放出世代的温顺良民。
时至今日，这个大国仍然对民族的存亡不做长远思虑，喜欢好大喜功，青史留名。耗资钜万的三峡和南水北调就是典例。一旦战火烧起，三峡和水道都会受敌人钳制或破坏，不战自乱。
第二，日本人能吃苦，有进取精神。二战以后，日本人十年苦胆，十年教训。化军事为经济，化侵略为商交。在美国的扶持下，于60年代开始了经济的腾飞，于人多地少的有限条件下，在汽车、电子、造船等工业上急起直飞，成为仅次于美国的第二经济大国。而此时的中国正在勾心斗角，争权夺利，又是运动，又是革命。把一个好端端的国家折腾得贫穷落后，让老百姓吃了几十年定量粮食，失去了战后和平建设的大好良机。这样的国家又如何能让别人刮目相看。
改革开放后，中国人在经济上有了自由，邓副主席恩宠的那一部份人率先富了起来。吃了几十年窝头咸菜的中国人也享用了鸡鸭鱼肉，钱包鼓了起来。然而，被儒家文化桎梏了几千年的民族缺乏开创精神，不思进取，贪图享受。很少有人在兴办实业，打造出汽车、电器等商品的品牌。只能把大把的钞票用来土地炒作，坑害自己的国民；只能把大把的钞票用来吃喝玩乐，过上奢侈糜烂的生活。他们宁愿花几千万去买豪华的跑车，也不愿投资研发，造出有中国特色的汽车。至于掌握国家命脉的政治精英们，则贪污受贿，巧取豪夺，以致民气不旺，怨声载道。中国富了，但不过是一部份人有钱而已。虽然在经济总实力上超过日本，但在国民素质和经济基础上还是矮人一头。历史上中国富过多次，但因贪图享受，纵欲无度，随之而来的却都是亡国的悲剧。
第三，日本人富有革新的精神。当他们意识到闭关锁国的封建制度越走越黑的时候，果敢地实行明治维新。不光吸收了西方资产阶先进的文化和科学技术，而且逐渐走上一条自由民主的道路。结果在不长的时间里，富国强兵，摆脱了西方列强的欺辱，还有实力去征杀东亚。日本的文化原本是从华夏引入，封建守旧。但当他们意识到这是一条死路之后，他们门断然抛弃了旧制，德川幕府，走上发展壮大的一条新路。
相反此时的中国却处于腐朽的清末，贪污腐化，对内镇压，对外投降，眼睁睁地把自身的封建利益一步步出让给列强，让西方抓到了七寸，难于摆脱。即使在这种恶劣的环境下，统治者还是扬言宁送友邦，不与家奴。血腥地镇压了戊戌变法，囚禁了主张立宪的皇帝。然而清皇朝守旧垂死的挣扎并没有挽救他们必亡的命运。
遗憾的是，1949年后，接管中国的新的统治集团偏离了辛亥革命的目标，继续用新瓶装旧酒，挂马列共产之牌，行独裁封建之实。最后，开国老王在政治上走投无路，和经济上举步维艰的情况下躺进水晶棺，寿终正寝。他的振兴中华压倒西风的的大梦也随之幻灭。
第四，大私与小私。一个民族和一个个人一样，都有私心。但私心有大小之分。一个聪明的民族讲究大私，即民族的存亡； 一个糊涂的民族计较小私，只图个人的私利。大私的民族像是一枚凸透镜。它可以把平行的光线会聚到不同的焦点。日本富起来后，他们把资金聚焦到汽车、电子等工业的研发，敢于同西方的老字号拍板竞争。最后，汽车、相机、电器等行业如春笋齐发，使东洋的品牌誉满全球。
相对而言，中国人比较注重小私。一部分近水楼台的暴发户富裕起来之后，他们首先想到的是炫耀和挥霍财富。在高级商店抢购名表、名包，名车。筵席接着筵席，三奶追着二奶。花天酒地，吃喝玩乐。不仅如此，他们为了永远地保住一家的财富，竟然把钱财转藏到国外的安全地带，遗留给子孙后代。这些富人的钱财来得龌龊，支配得愚蠢。中国虽然有了亿万富翁，但他们似乎不属于这个民族与社会。于是小私盛行的国家如同一块凹透镜，它让本来平行的光线在2π的立体角内发散开来，找不到亮点。因而，他们虽然有了财富，但是构不成力量。于是他们还会重复历史, 再次处于挨打的地位。
总之，大私的民族具有凝聚力，有益于事业的成功。小私的民族则会力量分散，难成大事。大私的民族目光深远，讲究信誉，注重未来。小私的民族则好大喜功，弄虚作假，目光短浅。
有史以来，中国大地以农为主，长期的贫穷状态让人们磨练得久经考验，不食嗟来之食， 不饮盗泉之水。君子安贫，达人知命。即使在1960年的困难时期，市井上也曾出现过路不拾遗，夜不闭户貌似盛世的景象。但是中国人缺乏对财富的智慧和运用，一但富有则醉生梦死，拼命挥霍。为了钱，可以以假乱真，坑蒙拐骗；为了钱，可以父子对簿，兄弟互殴；为了钱，可以利用职权贪污收受贿；为了钱，可以远走高飞转移海外。在饥寒时期，每个国人都能安分守己穷且益坚，够得上党员的标准；然而在饱暖时期，即使像陈良宇和薄熙来同志这么优秀的共产党员，也会腐化堕落，留下千古之恨。
中国在历史上不是没有过富贵的机遇。唐朝的开元年间，国富民丰，天下太平。可是好景不长，接下来的是天宝之乱，兵荒马乱，民不聊生。北宋时期也辉煌强盛了数年，皇帝不但能与民同乐，还有闲情做客青楼，恣意享受。然而天有不测，北方的女真铁蹄南下，俘虏了两代国君，结束了美好的徽宗梦。
如今，中国富了，但是中国还不强大。因为财富把人间的关系疏远了，财富把官员的灵魂毒害了，财富把军人的战斗力瘫软了。贫穷时的毛泽东敢于到朝鲜和联合国交锋，富庶后的中国领导却不敢出来抗议大使馆挨炸，富庶后的中国竟然对欧巴马在家门口军演持鸵鸟政策。令人庆幸的是最近中国终于涌现出一位有雄心有气魄、会做中国梦的掌门人。但愿中国从此能使繁荣持续长久，为后人造福，为民族扬威。
中国要想击垮日本，一雪前耻，恐怕为时尚早，还得从长计议。切不可逞一时之快，贻误百年之计。中国的海军尽管有所壮大，但还不具备登陆日本列岛的实力，不能像美国那样，攻陷东京，逼其就范。扔下几颗核弹虽然可以解气，但毕竟会令生灵涂炭，环境污染。那是迫不得已时的最终手段。况且美国掷弹之时，世界上只有那么两颗。如今，拥有核武的国家已不只美俄，而且其中不乏与中国二心的之辈。一旦众怒难犯，万弹齐发，岂不自毁了炎黄留下的这片富庶广袤的土地。