郭德纲由一个不知名的曲艺演员到大众娱乐的明星在中国各个媒体上很火红了一阵子。最近发生的郭德纲弟子李鹤彪因殴打北京电视台记者一事再一次把他推到了大众关心的焦点。今天从网上得知，德云社已被税务部门勒令停演。这次的风波涉及到北京电视台。据说郭德刚不仅为弟子辩护，并痛骂北京电视台不该强行入室采访。郭德纲的言行激起了众怒，网上和报纸上讨伐声一片。其实电视台采访各种事件和人物是其日常的工作。被采访者有通力合作的，也有抵制的，或发生冲突的，但掀起如此轩然大波的还属首次。明眼人一下就看得出这次的事件是有其特定的背景的。这个特定背景就是胡锦涛提出要“坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风”，即所谓“反三俗”。显尔易见郭德刚是第一个被拿来“祭刀”的冤鬼。
据网上消息，“北京台录制的所有德云社的演出节目已全部停止播出；郭德纲书籍和音像制品在北京已全部下架，北京图书大厦音像部门的工作人员说收到相关通知已将郭德纲的音像制品下架，暂时封存在仓库；郭德纲博客上的所有博文已被删除……”。乖乖隆的冬，这阵势还着实有些吓人呢。在上一个世纪中期，即毛泽东时代生活过的人都不免想起那个时候的风风雨雨。时光逆转，同样的戏文又在新的时代由不同的角儿扮演着。这戏也同样是闹剧。一出闹剧总是有主角的,这主角分正反两方,以中央电视台为首的全国媒体喉舌是当然的正面人物,他们一起来攻击作为反派的郭德纲. 央视甚至不点名地批判郭德纲：“我们视线当中的另一位文艺界的公众人物，他的徒弟动手打人，他自己则用骂人的方式为徒弟张目撑腰。在我们身边更多的公民面前，这位公众人物如此的庸俗、低俗、媚俗的表现，是多么的丑陋”。 央视非常及时地活学活用了胡锦涛的指示,把郭德纲表现与”三俗”挂上了钩.我想认为郭德纲是个俗人的一定不在少数,但稍微关心时事,爱上网的人都不会忽略了一条消息,即美国的媒体称二人转明星小沈阳是中国最俗的一个人.但最俗的小沈阳远未受到和郭德纲同样的待遇,据说依然在演着那很俗的二人转.为什么在大众眼里一样俗的两个人会有完全不同的命运? 回答是谁俗谁不俗是没有精确标准的，是完全由权利决定的.
如同时空倒转一样,上一个世纪的闹剧在二十一世纪的今天重新搬演了.上世纪五十年代初戏剧改革的时候,大批的剧目被禁,大批的演员被点名批判.当时在北京被批得最多的一个京戏名角儿是赵燕侠.赵在当时坚持唱“劈纺“,被批为在台上宣扬色情,淫秽.当前演出得很多的剧目如锁麟囊,小上坟,虹霓关等都在被禁之烈.时隔十年,上世纪六十年代初同一个赵燕侠又被媒体扎扎实实地捧了一下,而且很快被选为样板戏主演.当时正大讲阶级斗争,各行各业都在贯彻阶级路线,家庭背景不好的中学生都进不了大学. 赵燕侠当时写了不少文章忆苦思甜,回忆旧社会作为一个苦孩子如何受戏班老板的压迫和剥削.是谁在决定什么戏该禁,什么人该批呢? 什么戏,什么人什么时候该批,什么时候该捧呢? 是上面,戏改局,中宣部,是政治, 是权力. 权力控制艺术的情况半个多世纪以后一点没变.演艺界人士依然没有免除恐惧的自由.这两天网上流传着一个以郭德纲名字发的反驳帖子,很搞笑,也很尖锐.我不确切知道这是郭本人写的,或别人冒名而为.但如果真是郭本人所写,我就要为他大声喝彩,勇哉郭德纲!
其实相声是地道的起源于民间,流传于民间的艺术,是地地道道的俗玩意儿.相声起源于茶馆,发展,成熟在茶馆.她的基本观众就是三流九教,贩夫走卒.推车引浆者流.王公贵族也听相声,但不是主要观众.我不知道中央统计局有没有有关数据,全国人口中雅人占什么比例,俗人占什么比例,但我可以比较肯定地说,大多数中国人都是俗人,当然俗的程度不同.大概除了昆曲,芭蕾舞,交响乐,大多数的演艺形式都是以俗人为服务对象的.即便是被一些戏迷捧为高雅艺术,贵族艺术的京剧也是大众艺术的一种,是上世纪前半叶最流行的大众艺术.相声在上世纪五十年代登堂入室,进入了大剧院,也决定了她开始脱离基本观众而走向式微的命运.四人帮倒台后由于相对自由的创作空间和电视的兴起,相声一度有所发展,赢得了一批年轻观众.随之而来的是相声沦为政治说教的工具,逐渐失去了她的观众.郭德纲的出现在相声史上是一个重要的现象,象征着相声又开始回归民间.当然郭本人并没能意识到这点,他只是不自觉地尝试恢复相声讽刺的功能,未能真正把相声带回茶馆,让她真正回归民间.但无论如何,郭德纲本人是一个俗人,他的艺术是俗玩意儿则是不争的事实.
实在说此次郭德纲弟子李鹤彪因打人事件只是一次电视台记者与采访对象之间的冲突,与郭德纲本人俗不俗,他的玩意儿俗不俗无关.按照惯例采访者事先应征得被采访者地同意,才能开始采访.被采访者可以提出一定条件,如付费等.采访者不能随意闯入被访者的居住地是一个重要原则,这与被访者的政治背景和个人行为如何无关, 即使他是一个已经定了罪的人,你也不能强行入室采访.就这条原则而论,也存在灰色地带.如在一些公众场合,记者尾随被访者提问,摄影.在这种情况下,记者就被叫做狗仔队.这样看来这次明显不对的是北京电视台.记者不该强行闯入采访,哪怕记者有一千条证据证明郭德纲侵占他人地盘或公共地盘.也不能因为郭德纲本人是一个俗人,他在公众场合表演俗玩意儿就强行闯入采访. 胡锦涛反”三俗”的指示并不能成为随意闯入民宅的借口和侵犯公民隐私的理由.
至于那个”最俗的中国人”小沈阳以及他的师傅老俗人赵本山为什么没有遭到郭德纲同样的对待,坊间有很多议论.我个人猜测这和赵本山对央视及相关领导的态度有关.赵本山早已和现行体制达成妥协成为点缀盛世，歌舞升平的工具了。他们与央视没有利益上的冲突。他在春晚引领风骚十多年,也为央视挣地了大把广告银子.何况以央视为首的全国媒体喉舌吹捧赵和小沈阳的余音犹在,如果这次又跟风大批赵和小沈阳,对自己过去的立场也很不好解释.我这样说并不是主张对赵老板和小沈阳也大加鞑伐,他们也就是以二人转和小品表演为生的艺人,只是选择了和现行体制妥协，被党的宣传部门所收编，因而得以名利双收，否则，郭德纲的下场就是他们的下场。我们不能期待每一个艺人都能像郭德纲那样为捍卫自己的尊严而斗争。郭德纲的相声我听得不多，从我听过的作品来看，有庸俗的成分，但更多的是用幽默的手法讥评社会时弊，讽刺官场怪现状和媒体的歪风。从某种意义上来说，郭德纲可以算是“反三俗”的先锋战士。
我感到很欣慰的是这一事件激起了社会上很大反应，而这种反应与官方预期的反应很不一样。许多网友激烈地批评了当局的做法。有网友一针见血地指出：在黑暗的“旧社会”，艺人得罪了黑社会，就是今天郭德纲这个下场。有网友批道：“中国之怪象随之上演，媒体一手高举新闻自由，一手又依仗其影响力，势力，纠集其它媒介，集体封杀郭德刚，口诛笔伐，步调一致，共同进退“。网友愤怒问道：北京电视台私闯民宅，非法偷拍，谁来监督媒体呢？网友们激烈的反应让我感到时代真是变了。这是要搁在上世纪五，六十年代，与官方媒体和宣传部门作对的只有被批斗和打翻在地的下场。在上世纪生活过的人应该记得，任何被整肃的文艺界人士最终的结果都是被逐出公众的视野，失去自己的事业，名誉和影响。著名电影演员石挥，吴茵，戏剧名家历慧良，筱翠花以及六十年代后期的小白玉霜，歌唱家张权等的遭遇就是最好的例子。
对此次事件文艺界多保持沉默，也有个别相声界人士出来挺官方媒体。我愿借此机会向文艺界的人士呼吁：不管你与郭德纲的个人关系如何，不管你是否赞同他的艺术见解和风格，请抛弃个人的恩怨，站出来支持他。支持他也就是支持你自己。当权者今天可以借一个由头来整肃郭德纲，明天就可以用另一个理由来整肃你。请勇敢地站出来维护你自己的权利吧！
宋乔二零一零年八月十日于野马居