4.
国家考古博物馆/Benaki Museum
英雄的颂歌如今已沉寂。
伟大的君主，人间之王。荷马在《伊利亚特》中，这样称希腊联军统帅阿伽门农。
荷马还详细描述了阿伽门农的穿衣细节动作，
他穿上新制的细软的衬衣，套上宽大的披风，
在端正的脚上，系上一双漂亮的鞋，
把镶银的刀挂在肩上，然后拿起国王的芴，
这是他永远不坏的传家法宝。。。
这样一位伟大君王没有死在特洛亚战场上，而是被杀在自己的宫殿里。
荷马伟大的史诗，他的细节为后人留下阿伽门农的真实形象。
希腊国家考古博物馆收藏了迈锡尼伟大君王的黄金死亡面具。镇馆之作。
有人称此作品是史前的蒙娜丽莎。神秘华美。他是谁也许永远是个迷。
德国考古家谢立曼（Schlieman）一直坚持阿伽门农的墓冢应该在狮子门的城墙内。幸运地，德国人于1873年发现了特洛伊城，于1876年找到了荷马笔下的阿伽门农之墓，挖出荷马史诗中描述的伟大城池和财宝。
馆内的黄金面具，显示了阿伽门农的威严尊贵，细腻逼真。他的金指环，金杯，狮子头，公牛头，酒器，项链。。。都展现出一个伟大帝国达到的文明顶峰。坚固的城堡甚至有地下水源，最下层有秘密通道，若是敌人包围，可以逃出去。
阿伽门农却因为出征时把女儿依菲格涅亚献祭，不光冒犯了应该娶依菲格涅亚的英雄阿喀琉斯，更是得罪了妻子，在胜利返乡后，最终死在妻子和情夫手上。
后来的考古学家很扫兴地发现，这个面具是公元前1600年的，比特洛亚战争还早300年。
这次还看到了一些真正的希腊雕像，不是罗马摹仿的希腊雕像。
希腊雕塑里神明和贵族男性一般都是裸身，女神只有阿芙洛蒂忒全裸。据说区分希腊和罗马雕像的一个方法是看哪一只在先，左脚在前是希腊，右脚先是罗马。希腊雕塑表现人体的比例和谐（黄金分割）、健美强壮，与自然相调和，让人感到刚强的力量，尚武的精神，还有清明恬淡的心境，一切都那么天真美好。
荷马早就用画家的眼睛来观察自然。伟大的雕塑家菲狄阿斯承认，
“宙斯说完话，就竖起黑眉点头，神圣的头发在那不朽的头上卷到前方，于是那高俊的奥林匹斯都震颤起来。。。。
这几行诗歌是他所雕的宙斯的蓝本。由于受诗人写的崇高的形象的启发，艺术家创造出来天神容颜。
“当那初升的有玫瑰色手指的黎明呈现时”，黎明女神，她那万丈朝霞或呈现橘黄，或呈现玫瑰红，辐射清晨长空，被喻为女神的手指。
有学者认为，荷马根本不是盲诗人，或者他是后天才瞎眼的。他的史诗的字里行间迸射出颜色，诗中每一个人物都有自己的颜色：宙斯是黑眉的，雅典娜目光炯炯的，墨涅拉奥斯金发的，阿喀琉斯淡褐色卷发的。。。这些色彩为后世的画家雕塑家提供了素材的泉源。
他的史诗有很多特写镜头，比如，“农民将绿色的豌豆粒倒进风车，豆粒散落在平展展的晒谷场上。”比如新闻片段，“他扑通一声倒地，矛头刺入倒下者的心窝，他的心脏在跳动，那矛杆也在摆动。”
荷马描写的准确性形象性和生动性，为杰出的画家雕塑家提供了伟大史诗的艺术蓝本。
公元前5世纪希腊画家宙克西斯Zeuxis是个有趣的灵魂。他以画葡萄微妙逼真到鸟儿都要来啄吃著称。他喜欢跟同行画家搞绘画比赛，看谁画得更惟妙惟肖。更雷人的是他笑死的。因为找他来画肖像的老妇人决定自己为阿芙洛蒂忒作模特。
宙克西斯根据荷马描绘的戴着面纱的美女海伦，替克罗顿人画出一幅海伦肖像。这件事的过程让人津津乐道。他把克罗顿城的美女都招集起来，把她们最美的五官合在一起，造了一个美女海伦。而且把特洛亚元老们惊羡的情感名句抄在画的下面。这更是诗画之争中的一件趣事。
“没有人会责备特洛亚和希腊人，
说他们为了这个女人进行了长久的痛苦的战争，
她真像一位不朽的女神啊！“
荷马认为写海伦的美不是写她雪白的肩膀迷人的脸庞，而是写美的震慑效果更强烈。
（这尊是爱神和牧神潘和小厄罗斯）
宙克西斯这么自信能画一个令人销魂，心荡神迷的美女海伦呢。不知他的海伦像今在何方。
5.
09.26.2022 德尔菲一日游
致阿波罗
福波斯（光明，光辉灿烂之意），连天鹅也用明亮的声音振翅歌颂你，
当它降落到水流回旋的佩涅奥斯河的岸边。
言语甜蜜的歌人手持声音明亮的弦琴，
总是在开始与结束时歌颂你。
如此这般我向你致敬，王啊，请欣赏我的诗歌。
我开始歌唱缪斯、阿波罗和宙斯。
因有缪斯和远射的阿波罗，
大地上才有歌手和乐师，
早上8：30在旅馆大厅内等，旅行团导游玛丽亚娜来接我们上车。
一路又接了几波人，9点正式出发。她开始沿途讲解，这是我参加过旅行团最好的一位讲解员。
据神话传说，宙斯想要发现地球的中心在哪里，就放出两只神鹰，一只向东一只向西飞，寻找世界的中心，它们在德尔菲相遇。因此这里被认为是世界的肚脐。
德尔菲的神谕始于古希腊神话。起初，这个地方由可怕的巨蟒守护。太阳神阿波罗飞到帕纳索斯山脚下，远眺美丽的科林斯海湾，目极之处，山清水秀，层峦叠嶂，郁郁葱葱。阿波罗杀死了巨蟒，在此居住下来。公元前7-8世纪，克里特人为他建立了第一所神殿。德尔菲预言很多著名的神谕。
人啊，要认识你自己。这句苏格拉底推崇备至的哲言刻在德尔菲神殿的石碑上。希腊全地的统治者，名门望族和平民百姓都来圣所求神谕。普鲁塔克也曾经是神殿的祭司。
最早是每年二月到三月期间，一年一次庆典。后来改为每年阿波罗在此居住的9个月的每个月的7日，都举办祭祀仪式。穿过一个长方形的罗马广场，昔日车水马龙，人声鼎沸。信徒们以昂贵的财宝献祭，表达他们的感激之情。当时，雅典所有的财富都集中在这里的9个财宝库里。
香客们叩开大门，说出祈愿。神谕在阿底顿的地板下，裂缝里向外喷出毒气蛊惑人心。圣殿在第一层。阿波罗将神谕传达给女祭司皮提亚（Pythia），她迷糊中讲出模棱两可的呓语，再由当地的祭司进行解释。
皮提亚成功地预言了俄狄浦斯王的弑父娶母，阿尔戈英雄的远征和特洛伊战争有关的事件。公元前六世纪到四世纪之间，德尔斐神谕达到了鼎盛时期。
沿着山路向上，来到了第二层剧场。体现古希腊人的文化追求。
他们在节日里上演戏剧。赞美光明之子阿波罗的聪明快乐英俊（最美的男神），庆祝他预言医药农业上的能力，和掌管着音乐舞蹈诗歌绘画（9位缪斯女神）的文艺天赋。他们在这儿上演奥林匹斯山海神波塞冬，酒神狄俄涅索斯的诞生和趣事。阿波罗是惟一一位希腊与罗马神话中同名的神。而且导游提到了NASA 阿波罗上天的命名计划，最近NASA开始用阿波罗的胞妹，Artemis阿尔忒弥斯命名新的发射计划。
沿山径走到最高处，在石榴树橘子树橄榄树林之中，有一个若大的体育场。
这是希腊人生哲学的最终极标志。他们崇尚健美、喜爱锻炼、热爱举办运动会。俩个城邦打仗时，在运动会上，城邦间的敌人也不动武，只竞技比赛。
考古遗址的特点就是，废墟堆里，大石头、小石头、方石头、圆石头，少则几百年，动辄千年的；残垣断壁的建筑，多立克柱子，爱奥尼柱子，科林斯柱子，三角楣上各样希腊神话传说的雕刻，希腊的，罗马的，每一块石头都能讲述一段可歌可泣的故事。
德尔菲考古博物馆里有一些典雅精美收藏。
德尔菲的斯芬克斯是个高大诡谲绮丽的女人面狮身石像，立在爱奥尼克风格柱顶的圆柱子上。这一尊是前560年纳克索斯人献给德尔菲的祭品。斯芬克斯这个狮身人面兽困绕着忒拜城，每个路过的人回答不出它的谜底就被撕裂吞吃了。他的斯芬克斯之谜，什么动物早上四条腿，中午两条腿，晚上三条腿走路，腿越多时越无能。俄狄浦斯王从德尔菲神殿回来的路上，解开了斯芬克斯谜底，却终将逃不出命运（阿波罗的神谕）的咒诅。
安提诺斯Antinous雕像。这次在雅典国家考古博物馆也有一尊他的半身雕塑。哈德良皇帝在希腊的巡访时，发现这个11-12岁异常俊美优雅的希腊少年。从此把他带在身边，接受罗马教育，训练成贴身侍卫。19岁时，安提诺斯随哈德良出巡埃及，在尼罗河意外淹死，或自我献祭自杀（也有猜测是政敌所为）。他红颜薄命，少年夭折后，哈德良为他写无数诗歌，把他变成了神祗。命工匠为他造了500多尊雕像。19世纪时，英国诗人丁尼生在大英博物馆的安提诺斯雕像前感慨：“啊，这就是那个谜一样的比西尼亚人，如果我们能知道他所知道的，我们就了解了整个古代世界。”
我凝视安提诺斯的脸，恬静又忧郁，浓密的卷发，挺拔的鼻子，性感的嘴唇，欲语还羞，感觉到这尊雕像除了形态之美力量之美肌肉之美外，还有许多令人心迷神醉的希腊精神和游离销魂的俗世气息。两千年繁华沧桑过去了，这个少年定格在19岁。
现在，安提诺斯成了同性恋的偶像。
希腊人钟爱青铜像。马车夫是前5世纪之作，镇馆之作。由当年在皮西娅庆典中得马车赛冠军的Polyzalos献给神殿的。马车夫是个英俊少年。身穿长袍而不是裸体说明他的奴仆身份。
艺术家没有描绘比赛中的激烈动作，或是比赛结束时的狂欢，而是胜利后的平静与喜乐。最迷人之处是他的眼睛，宝石一样明亮，而且随着你的转动，他的温柔眼神跟着你走。摄人心魂。让我又想到年轻时读莱辛的《拉奥孔》，德国人温克尔曼认为希腊雕刻的杰作的特征，无论在姿势上，还是表情上，它们都显示出一种高贵的单纯和静穆的伟大（noble simplicity and quiet grandeur）。正如在大海的深处，在汹涌的激情之下，他们仍然表现出一种伟大而沉静的心灵。
车夫的动作是瞬间的，但也是永恒的。胜利，但没有呐喊，而是一种内在的力量。
此作品在前370左右一场巨石倒塌中被埋在地下，直到1897年被大挖掘发现。