Ｗｅ ｗｅｒｅ ｓｏ ｐｏｏｒ ｗｈｅｎ ｗｅ ｗｅｒｅ ｙｏｕｎｇ ｗｅ ｃｏｕｌｄｎ’ｔ ｅｖｅｎ ａｆｆｏｒｄ ｔｏ ｐａｙ ａｔｔｅｎｔｉｏｎ——ａｎｏｎｙｍｏｕｓ
文革后媒介管制稍有松动，类似“读者文摘”之类的港刊便趁虚而入，给大陆一个机会见识一下铁幕外不知所云的中文语汇；其中一个使用频率很高的词叫“派对”，满头雾水，甚为扎眼，将大小字典翻烂也一无所获。因为是来自“水深火热”的香港，只能根据上下文“以最坏的恶意来揣测”——乱点鸳鸯谱（大概是伤风败俗，派出所要严打的那种）。
当年插队，公社分配新知青到每个生产大队，把档案袋从筐里一古脑扣到桌子上，“每队二十，别挑别拣”，那个架式和赌桌上洗牌差不多，是否也该叫“派队”（或者叫“哀哉命运”或“任人宰割”）。
实在不好意思，我真的用了很长时间才弄懂了什么是“派对”。
英文“派对”有双意，又叫ｐｕｎ，其一“政治挂帅”，其二是“聚众寻欢”，可谓不失毫厘，仍可差之千里，冷酷的政治和热烈的狂欢居然就是划不清界限。相比之下，中文“党”字的双意反差丝毫不逊色：其一也是政治挂帅，其二是……其二是……ｗｅｌｌ，不太敢说，说出来怕有损“党”的形像，谁能负责？
党＝Ｐａｒｔｙ？细细琢磨，只有上半身有点儿象，领带西装，人模狗样，而下半身……
华夏几千年，没有好“党”。子曰：“君子群而不党”。群还行，可“派对”，能交往；一“党”就俗了，团伙作恶，俗不可耐：同恶相党，党同伐异，狐群狗党——极为刺耳，令人欲言“取”“耻”：反党应该很可取，大有可为；而党性太可耻。忠于党，听党的话，党领导一切——无异于光天化日砸明火。中华文明，要拴在“党”上，岂不滑天下之大稽？当年中国人秘密闹事，是党不假，但怕“党”字坏了名声，都叫什么“会”：红枪，大刀，居委，等等等等。中国人是什么时候开始转筋的，党上党下，党来党去，党国党权，党文化党天下……这“党”史很难写呀。
中国人喜欢咋呼“救国”（什么是国？），据说这种“国诈”是让“党”，或是“匪帮”成气候的文化基础。科技救国，法律救国，教育救国，文艺救国，经济救国，哲学救国（我瞎编的），大喊大叫，却都是ｂｉｇ ｌｏｓｅｒｓ，为他人作嫁衣裳。而权力救国，独裁权力救国，厚黑独裁权力救国，超厚黑独裁权力救国，党权力救国——成者王侯。没有党就没有国，中国一绝。
一切权力归于党——尤其是民权和人权要归党。无论ｐｏｗｅｒ还是ｒｉｇｈｔ——什么乱七八糟的鸟语，只要中文是“权”，就大逆不道——先整死再说。我妈妈在家里偷偷发牢骚，一时没管住嘴巴，（那是什么年代！）：“毛主席？还不是除了权就是权。”……隔墙有耳，竟让我听到了，如遭闷棍一击。于是关起门来，“党”与母亲大分家，不得不开始自学“权”衡：解放算不算弄权？镇反算不算弄权？反右算吗？反彭德怀，赫鲁晓夫，刘少奇，林彪都算吗？
……
哥德尔（Ｋｕｒｔ Ｇｏｄｅｌ），伴同巴赫，爱舍，好像在中国也曾“不知所云”的红火过一回。
哥德尔定理应该是现代文明的必修课，其意义远超出数学和逻辑。但向非数学专业的人解释哥德尔定理不是一桩易事，跟非数学专业的中国人解释哥德尔定理更是ｄｉｓａｓｔｅｒ，巴赫，爱舍也“爱”莫能助——除非“党”能够出面帮忙。将来中国数理逻辑教材，和“党”史可以写在一起，互相借鉴。Ｗｈｏ ｋｎｏｗｓ，利用“党”阐述哥德尔定理也许“是一大发明”。
哥德尔定理说逻辑系统一定藏有自相矛盾，因此通过逻辑系统自身穷极真理是妄想——但要令人信服地揭示，解释这个“哥德尔不完全性”又必须依赖逻辑。（警告：中国人讲话很少象哥德尔这么绕嘴的，除了庄生和那些禅宗和尚）。
为了简化，哥德尔只需证明公理逻辑系统一定包含所谓骗子悖论：“我正在说谎”。稍定定神，就会发现这句话怎么解释都不逻辑，货真价实的自相矛盾——对了就是错，错了就对。有人建议把这句讨嫌的悖论从系统里轰出去；哥德尔的聪明之处恰恰在于给悖论改头换面，叫你想轰它都轰不走。
证明第一步：剔除说谎二字，用“不可证明”取而代之，因为逻辑一门心思就管证明——“我说的这句话对错不可证明”。到底能证明吗？能了就不能，不能就能——仍然是对了就错，错了就对。
第二步乃关键之关键，难中之难：要剔除“我”字。一句话的自相矛盾应该是内在的，独立于说话的人。在这里，哥德尔就不光是聪明透顶，而是一个“王顾左右而言他”，利用多意（ｐｕｎ）的魔术大师了。他实际上动用了计算机科学中最基本的“ｐｕｎ”——同一个字符串即可以是程序也可以是数据：一个“言他”的程序可以指向自己，只要它的输出数据刚刚好就是这个源程序自身（ｆｉｘｅｄ－ｐｏｉｎｔ ｔｈｅｏｒｅｍ）。要用中文昭示其高妙之处奇难，大概只有“党”可以胜任——君不见党就是个ｆｉｘｅｄ－ｐｏｉｎｔ：党能证明，能ｐｕｎ党的伟大，光荣，正确，净干好事。只有党可以证明党过去现在都没“党”（土匪）过，只有党证明党提供的一切证明从来不是厚黑式的强词夺理。
……
李志绥医生回忆，有几个高官大着胆子到毛主席那里告江青的状，主席慢条斯理地“王顾左右”：“江青还是听党的话的”。在座所有的人都登时感到脊背冰凉，因为他们太了解“党”了，这个说“党”的人是用不着言“我”的。他也不用说国家，不用说讲理，不用说军队，不用说法律，不用说权力，不用说媒体，不用说流血，不用说对错，不用说整死你还新鲜……。
“党的对错是不可证明的”
“党的对错是不可证明的”是不可证明的
这是党的下半身（抑或全部？），是党章，是宪法，是“古老”的党逻辑，又是新中国文化的“精髓”。