1 AD 前后的德尔菲。墙内是圣地（Sanctury)，墙外是德尔菲城邦民居。圣地内除了阿波罗神庙、剧场外，还有各个城邦、小亚细亚、西西里、意大利僭主、国王和罗马皇帝的贡品，以及雕塑，纪念碑，祭坛，财库。
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希腊古风与古典时期（800-323 BC)，德尔菲可以说是希腊的象征性首都。德尔菲的女祭司，影响了希腊的历史进程。
8世纪BC末到7世纪 BC，是希腊世界动荡不安，开始起飞的年代。吵吵嚷嚷的希腊人，面临众多难题，海外殖民、政体变动、土地分配、饥荒、战术革新、外交和战争。德尔菲的女祭司，为阿波罗代言，扮演了顾问和仲裁者的角色。
650-600 BC，各个城邦都有了自己的神庙，德尔菲却没有一座阿波罗神庙。女祭司就在几座民房，提供指导。
从科林斯海湾到德尔菲，得经过港口基拉（Kirra）。590 BC，基拉（Kirra）与德尔菲的关系越来越紧张。德尔菲求救于近邻联盟（Amphictyonic League），指控基拉人抢劫到德尔菲的人们，强收昂贵的过路费，并且耕种山谷的土地。梭伦呼吁近邻联盟向基拉开战。女祭司也鼓励近邻联盟: “你们必须日夜与基拉人作战，蹂躏他们的国家，奴役他们的人民。把土地献给阿波罗、阿尔忒弥斯、勒托、雅典娜。将来这片土地不能耕种。”
第一次神圣战争（First Sacred War ) 爆发。
近邻联盟围攻基拉, 10多年也没有攻下。最后，近邻联盟发现了基拉镇的秘密供水渠道，在水里投入大量泻药黑黎芦（Hellebore)，首创化学战。基拉人拉稀脱水，无力战斗。近邻联盟攻进基拉镇，屠城并夷平基拉镇。
战后，近邻联盟开始控制德尔菲。基拉与德尔菲之间，大片肥沃的土地从此荒芜。第一次Pythian game 召开。阿波罗神庙开始建造。大约575 BC，神庙和圣地围墙建成。
建成后不到30年，神庙被大火烧毁 (548 BC )。近邻联盟随之开始重建神庙，包括阿波罗神庙和雅典娜神庙。 新的神庙要更大更好，符合德尔菲的地位。
在德尔菲建造神庙，是当时希腊世界最大最复杂的工程。斜坡上先修一座巨墙，从而填出一个巨大的平台，以支撑更大的神庙。石头来自当地的采石场，也来自其它地方。从山路运来。更多是用船运到港口。 再用牛车运到600米高的德尔菲。工匠从希腊及地中海各地招来，管吃管住。整个德尔菲，就是一个巨大的工地。
514 BC，德尔菲钱不够了，建筑可能成为烂尾工程。这时，被流放的雅典贵族家族爱克蒙尼德（Alcmaeonid）接过工程。他们不仅按时建成神庙，还自己出钱，用大理石装饰神庙西边，而不是合同规定的石灰石。
爱克蒙尼德（Alcmaeonid）的钱没有白花。以后每次斯巴达人来咨询，女祭司就告诉他们：在作任何事以前，他们必须解放雅典。
510 BC，斯巴达国王Cleomenes 率兵打进雅典，驱逐了雅典僭主Hippias。爱克蒙尼德（Alcmaeonid）家族返回雅典。508 BC，家族成员克利斯提尼（Cleisthenes）进行政治改革，雅典建立民主制度。506 BC，德尔菲的新神庙建成。
480 BC，波斯大军入侵。战争期间大部分时候，德尔菲都是在波斯人占领区，但是没有一点损失。
波希战争后，希腊城邦询问德尔菲，应该怎样庆祝他们的胜利。女祭司指示：为宙斯竖一座祭坛。先不要献祭，首先熄灭各个城邦的火焰，因为这些城邦都被侵略者污染。要从德尔菲取来新的火种，重新点燃各个城邦的祭坛。
雅典崛起，和斯巴达争夺对希腊包括德尔菲的影响。第二次神圣战争（449-448 BC）爆发。
457 BC，雅典支持城邦福西斯（Phocis）, 吞并德尔菲。449 BC，斯巴达派兵到德尔菲，恢复德尔菲的独立。不久，伯里克利（Pericles) 又派兵到德尔菲，把德尔菲重新置于福西斯（Phocis）的管辖之下。445 BC， 斯巴达再次出兵，赶走福西斯（Phocis）人。
德尔菲城邦人口1000左右，加上奴隶及外邦人共4000—5000人。挤在一个狭小的山坡上，与辉煌的庙宇雕塑为伍，靠神庙靠女祭司为生。德尔菲既影响希腊政局，又只能在希腊两大势力之间走钢丝，但是一直偏向斯巴达。
432 BC，伯罗奔尼撒战争爆发前，斯巴达问女祭司，是否应该向雅典发动战争？ 女祭司回答：如果你尽力打仗，你将取得胜利。我阿波罗将会支持你，不管你要求帮助，还是不要求帮助。404 BC，雅典在伯罗奔尼撒战争惨败。
5世纪 BC 末，阿波罗神庙前面刻上了3条格言：1. 知道你自己（Know thyself）。2. 凡事不过度（Nothing in excess）。3. 发誓导致毁灭（An oath leads to perdition）。德尔菲也许常常误导那些不知道自己的人。本身就想超越自己。
373 BC，一系列地震摧毁阿波罗神庙、雅典娜神庙及这一带圣地。此时的希腊，比173年前，大火烧毁神庙时还要分崩离析。
371 BC，卢克特拉之战后，近邻联盟再次登上前台，德尔菲神庙的重建提上议程。但是从370 到 356 BC，年年春天开会讨论重建，而没有多少实际进展。近邻联盟成员中，底比斯最强最霸道。底比斯以近邻联盟为工具，打击对手。因此给德尔菲带来的灾难，远远甚于斯巴达和雅典。
底比斯在近邻联盟指控宿敌福西斯（Phocis） 亵渎神灵，要罚巨款。对福西斯而言, 赔款意味着破产，意味着屈服于底比斯。不赔款，意味着与近邻联盟的战争。反正都是死，干脆撕破脸皮。
356 BC，第三次神圣战争（356-346 BC）爆发。福西斯进驻德尔菲，抢劫财宝，以支付雇佣军，支持战争。
雅典斯巴达都支持福西斯，但是没有多大实际支持。近邻联盟、底比斯打不过福西斯，求救于马其顿国王菲利普。菲利普最终打败福西斯，控制了近邻联盟，势力扩张到希腊本土中部。
第三次神圣战争中毁掉了大量宝藏，包括普拉提亚的蛇柱金鼎，548 BC大火幸存下来的克洛伊索斯的金狮，西西里僭主Gelon 的耐克雕塑，波斯战争后马其顿国王亚历山大一世送的金雕塑。
340 BC，重建神庙的过程中，雅典和底比斯又起争端，引发第四次神圣战争。菲利普再次大军压境。338 BC, 喀罗尼亚（Chaeronea）一战，菲利普打败雅典底比斯联军, 征服希腊。
菲利普靠围绕德尔菲的神圣战争，在希腊站稳了脚跟，征服了希腊。但是菲利普父子更重视奥林匹亚。
338-323 BC 是希腊本土包括德尔菲相对和平的时期。也许重建主要在这段时期进行。
德尔菲能够比以前更大规模重建，真是奇迹。亚历山大从波斯帝国夺来的财富，大概贡献很大。亚历山大没有给德尔菲送过礼品，但是他手下的将军送了不少。各个城邦包括雅典也捐钱。 此外，个人也可以捐钱。不少人捐的钱，刚好够把他们的名字刻在石头上。
320 BC，阿波罗神庙第三次修建完成。这时候，亚历山大已经死了3年，他的将军瓜分了希腊、马其顿、埃及和波斯帝国的领土。希腊城邦，早已不能在地中海呼分唤雨。德尔菲对局势的影响微乎其微。希腊化时期的国王，没有兴趣请教德尔菲的女祭司, 他们自己的话就是神谕。亚历山大死后50年，德尔菲没有什么大的影响政局的预言。只有当地的一些咨询。