（2011-05-01 ）
飞到海口，上网读得《共识网》上胡健先生的文章：《镜像中国：国际社会对中国的误读》。从题目上看就有一个疑问：如果“国际社会”普遍的阅读或解读皆如此，那么还叫做“误读”吗？满大街的人看见皇帝没穿衣服，你愣要说他们都“误读”了，皇帝其实穿着最美的新衣，看不见的都是傻子。
（https://www.21ccom.net/articles/zgyj/hwkzg/2011/0429/34540.html）
胡文的前面，用了颇大篇幅介绍了国际上对于中国的认知，是以量化的民调结果来展示的，我不想去赘述。恰如作者所言，西方对中国的认知可以从马可.波罗的游记开始。那里边把中国说成天堂，乃至于哥伦布仅凭这部书的启迪，绝对“误读”的效应是开始了“发现中国”之旅。结果是歪打正着，他没能漂流到中国，却发现了新大陆，开启了人类文明史上最大规模的殖民潮。
当然也很不幸，这部“发现中国”的大文章，几百年后却以马戛尔尼的使华《纪实》收篇，在那本书里中国成了一艘腐朽的破船，全凭着船长的驾驶技巧才保住它没有沉没。这本书说的有点过：中国这艘破船，无论多么腐朽，也无论船长多没技巧，都不可能沉没，因为它是搁浅在沙滩上的，根本没打算航行进入深海，还沉什么？
黑格尔读罢这本《纪实》，留下几行感概：“中国是一个政治专制国家。家长制政体是其基础；为首的是父亲，他也控制着个人的思想。这个暴君通过许多等级领导着一个组织成系统的政府。个人在精神上没有个性。中国的历史从本质上看是没有历史的；它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。”显然黑格尔也在“误读”中国，怎么可能“任何进步都不可能从中产生”呢？至少我们的男子汉都剪掉了辫子，无论大家闺秀还是小家碧玉都不再裹小脚了；如今，金冠华服的皇帝没有了，常委们站成一排，清一色西装革履，中国确实是在进步！
胡文的最后一小节点题，就连小标题也跟大标题完全一致。作者认为：“西方国家对中国的制度化偏见尤其严重。从前面所有的数据中可以看出，凡是对中国消极的评价数据、对中国不信任的数据，以及关于‘中国是威胁’的数据等，来自西方国家的要比来自发展中国家的要高得多。其中固然有对中国不了解的原因，但更为重要的原因在于对中国的刻板认知。”接下去，他还说到：“中国的重要邻国认为中国的崛起是对周边的威胁的看法比较普遍，对中国不信任的程度也更深。”进一步的分析则是：“制度化偏见还表现为文化上的‘恐惧感’。随着近年来以中国文化为主要内容的中国软实力的提升，有关‘中国软实力威胁论’的声音也甚嚣尘上。这种声音不仅来自西方国家，而且在发展中国家尤其是中国周边国家中也有一定高度的分贝。”差不多就是新时代的“四面楚歌”了。
我的问题也出来了：究竟谁在“误读中国”？简而言之，真正“误读中国”的恰是我们自己！远者不去说了，“天朝大国”之读后感早就充斥在我们的文化里，根深蒂固。仅说近代以来，袁世凯“误读中国”的结果，是死于称帝；孙中山“误读中国”不惜启动引俄入室程序导致战祸延绵；蒋介石“误读中国”不自量力折腾“一个主义、一个政党、一个领袖”，结果逃到台湾去了；毛泽东“误读中国”造成饿殍盈野，国家、民族都到了“崩溃的边沿”；邓小平“误读中国”，是恪守毛制的“四项基本原则”。
时至今日，这种“误读”还在延续，高度浓缩的“精华版”当属委员长在最高级别“议政”殿堂里宣布“五个坚决‘不搞’”。或许他不一定说错，但至少这话不是民意而是官愿，斩钉截铁之禁令明白无误地宣示我们现在仍是官本位的国度。他以及他所代表的人群显然以为，中国人对于“一人一票”极端厌恶，“民以食为天”，吃饱肚子就已经是天大的恩惠，并不在乎宪法规定的政治权利是否被剥夺这档子事。当然，也不会在乎权力层腐败现象与GDP同步增长，因为权力也在“反腐败”。窃以为这“误读”够可以的。
以胡文所言及的范围而论，作者显然也在“误读中国”。他以为：中国“这样的文化品格不仅不会使人产生恐惧感，反倒是连欧洲的启蒙思想家也自然地接受了中国文化的精神养料，甚至西方进入工业社会以后受拜物主义膨胀的影响，社会发展陷入了新的困境，西方的思想家也极力主张到东方中国的古老文明中去获取精神来源。”作者显然忘记或者故意忘记了，那个“消灭私有制”、“用暴力推翻一切现存的社会制度”的主义还写在我们的宪法里，现在公开表白的只是“韬光养晦”，这个成语的本意是，一旦羽翼丰满，我们还是要“解放全人类”的。没瞧我们的军队名曰“人民解放军”的么？它只是一个坚持“共产”的党的武装而非国家之军队的么？“这样的文化品格不仅不会使人产生恐惧感，反倒是……”？
现在，当中国以咄咄逼人的态势放言要与国际大社会一争高下的时候，我们那些乐观主义宝贝们“误读中国”已经到了病入膏肓的地步。他们根本不愿意正视，我们巨量增长的经济只是借助资源与环境的付出、充裕的廉价劳动力或许也连带着“举国体制优势”所获得的模仿性生产成就。这是不可能打着“中国模式”旗号领衔世界的。只要回味一下美国那个被咬掉一口的破苹果，推出一个新产品立马就引发世界性抢购潮，倒是值得我们有一点“恐惧感”的。撒切尔夫人说：“你们根本不用担心中国，因为中国在未来几十年，甚至一百年内，无法给世界提供任何新思想。”确实很符合胡文结尾这句：“西方应当关注中国，但不该歇斯底里地对中国恐慌”。
苏轼诗云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我们自己“误读中国”的舆论如今可谓汗牛充栋，这是权力者们操控舆论平台的成就。不是说要坚持马克思主义么？马克思说：“每一个企图代替旧统治阶级的地位的新阶级，为了达到自己的目的就不得不把自己的利益说成是社会全体成员的共同利益，抽象地讲，就是赋予自己的思想以普遍性的形式，把它描绘成唯一合理的、有普遍意义的思想。”（《马克思恩格斯选集》第1卷，第53页）
我毫不怀疑胡文正是以此心态创作的。今日中国的文论，意识形态已经云淡风轻，利益才是决定性因素。当然还得提醒一下，利令智昏即使在中国文化里也不是褒义的，无妨再复述马克思写在1843年3月的另一句话结束本文：“满载傻瓜的船只或许会有一段时间顺风而行，但是它是向着不可幸免的命运驶去，这是因为这些傻瓜根本就没有料想到这一点。这命运就是即将来临的革命。”
（2011.5.1，海口）