（2009-07-29）
很热闹。一个98岁的老者离去了，仅凭这一点，就值得热闹一番，要是晚两年再死，恐怕会更热闹。因为那样季老就会多一顶帽子：人瑞。
报纸上曾瞧见季老不大愿意戴三顶帽子：“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”。他说：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”但人们不依不饶，还是要把这三个“桂冠”戴在他头上。去查新闻：“著名国学大师季羡林病逝。”几乎没有一个媒体把“国学大师”这顶帽子忽略的，全然不顾季老的感受如何，或许“礼多人不怪”吧，至少季老不是刻骨仇恨这些帽子的。
恕我孤陋寡闻，对于季老，只读过《牛棚杂记》，而且没有读完。总的感觉是“只反贪官不反皇帝”，对文革的的理解十分浅薄，至少与“大师”或“泰斗”理应达到的深度相去甚远。且，他老人家文革前还是很春风得意的，一直受到官方赏识，自己也做“闲官”，什么人大啊、政协啊、协会啊衔头不少，出国代表团也没忘了他。所以，对于文革之前那些蒙难的文化人及平民，季老不会有什么感觉。
至于学问，我知道季老在印度古文化的研究方面造诣很高，只可惜我非但毫无知识还毫无兴趣，也就只能遥远地崇敬一把，无资格说好话或坏话。据悉此界涉足者亦寥寥，属于极冷门的学问，能安下心来做，至少也属专家之列，钻得深些，当上大师也就顺理成章，只是那并非“国学”。不过甭管咋说，都比靠“含泪”当大师强许多。
但季老似乎越老越值钱，无他，堪与起坐平肩的文人学者皆没那么长命，应了“物以稀为贵”之“国学”古训，季老亦以“稀”为贵了，比“古稀”还要“稀”很多啊！便有温总理五次登门拜访之荣幸，死后还有亲临吊唁之福气，更增加了季老之“国宝”地位，简直可以直追大熊猫了。
莫名其妙的恰是这个“国学大师”。季老被官方学术机构总结的大贡献，皆在于中西文化交流之上。只有某次偶读徐友渔的文字，他批评季老误读了“天人合一”，这才知道“北京大学的老教授季羡林提出，21世纪是中国文化的世纪，只有中国传统的‘天人合一’思想才能拯救人类。”又有报道说季羡林先生躺在北京301医院接受采访，提出了“大国学”的概念：“国学应该是‘大国学’的范围，不是狭义的国学。国内各地域文化和56个民族的文化，都包括在‘国学’的范围之内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。”这就有点滑稽，季老顺应当局意图说这些话完全不着调，借鲁迅评价孔子的话说“那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。”仅凭这么点言说就成“国学大师”，那么像杜维明之类恐怕得当“大大师”了。还有介绍说整理《四库全书》季老也被纳入，已有说道称国学以《全书》为纲，纳入整理《全书》的班子，似乎更名正言顺。只是我们知道，大清国借编撰《四库全书》为名，实施“文字狱”之实，焚毁的文字几乎跟入编的文字相等。即便入编者也不乏篡改、涂抹之遭遇，倘以此为“国学”之纲，它的腐气及为统治服务的禀性可以窥见一斑。
俺没雅兴跟风探讨季老是否可算“国学大师”，只是想说几句“国学”。老实说，不知道哪些东东算是“国学”，男人拖辫子大约不能算，那是满人入关强加给汉人的；女人裹小脚一准可以算，它是我们自己发明的“中国特色”；“存天理灭人欲”也可以算，那是更古老的“国学祖师”朱熹们的创造。大约这才是“天人合一”的本质所在，“人欲”无疑属于人之禀性，天理跟周礼亦相通，“克己复礼”也是“存天理灭人欲”的。
俺粗略地查了一下，“国学”这个词原本没有，以前中国人不知道还有外国，只知道有“夷狄”，直至马戛尔尼使团觐见乾隆，大皇帝还不承认有什么外国的，蕞尔小邦罢了。直至“坚船利炮”打进来，中国人终于惊恐地发现那些荒蛮小邦居然还有学问，初谓之“新学”，中国自己的只是“旧学”，张之洞便有“旧学为体新学为用”之说道，李鸿章直至康党被镇压之后还告诫西太后：“若旧学能富强，中国之强久矣，何待今日？”
国学缘起何时？普遍说法指国粹派邓实在1906年在《国学讲习记》，《国粹学报》第19期撰文说：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”它一出世就以反对“西学东渐”为宗旨的，只是征战不利，敌不过新文化派。大约是因为新文化进展顺利吧，到后来竟然成轰轰烈烈的“新文化运动”，向“旧学”之老巢“孔家店”发起总攻了。
“五四运动”一折腾，主张引进“新学”的“新文化运动”寿终正寝。在爱国的旗号下，中国社会主流精神变成排外，“旧学”终于堂皇地变成“国学”了。新、旧之差别变成地域之差别，“旧学”一变脸就戴上了民族、国家的面具。其根本是弘扬“旧学”里的奴性价值观，反对西方那种自由、民主的价值观。不争的事实是，“五四运动”之后的二十年代，“国学”甚嚣尘上达到空前的热闹程度，北大、清华都设立了专门的“国学”院系，就连曾经讨伐旧文化声嘶力竭的斗士，例如章太炎，也设立了自己的“国学讲习会”，转头张扬自己曾经声讨过的旧文化。
终身守着新文化阵地的鲁迅评价道：“中国的旧学说旧手段，实在从古以来，并无良效，无非使坏人增长些虚伪，好人无端的多受些人我都无利益苦痛罢了。”又说：“中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。但是很有人夸耀它，甚至于连破坏者也夸耀它。”“中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，象一只黑色的染缸，无论加进什么新东西去，都变成漆黑。”“我们这曾经文明过而后来奉迎过蒙古人满州人大驾了的国度里，古书实在太多，倘不是笨牛，读一点可以知道，怎样敷衍，偷生，献媚，弄权，自私，然而能够假借大义，窃取美名。再进一步，并可以悟出中国人是健忘的，无论怎样言行不符，名实不副，前后矛盾，撒诳造谣，蝇营狗苟，都不要紧，经过若干时候，自然被忘得干干净净；只要留下一点卫道模样的文字，将来仍不失为‘正人君子’。”……。
改革开放以后中国有限度地融入世界大潮，国家经济状态迅速发生了翻天覆地的变化，80年代就有卫道士跳出来唱高调，仿佛成绩是“国学”创造的。开始时尚有官方高层人士担心这股风会“冲击马克思列宁主义”，放言指责。后来发现“国学”推崇的奴性道德实际上有利于坚持“中国特色”，也即抵御宪政民主，情况于是有变化。
人民大学校长纪宝成就国学院成立提供的专稿：“在今天完全有必要重新认识国学的价值，呼唤国学的回归，重建国学的学科……百年来，国学地位遭贬低，国学价值遭否定，国学意义遭质疑，国学前途遭抹黑，是一个不争的事实……在一段时间里，国学几乎成为落后、愚昧的代名词，必须由它来为中国近代以来的衰落与灾难承担总责任……五四前后激烈而亢进的反传统文化大潮的后遗症依然是十分严重的，可以说，它在某种程度上对中国传统文化起到了颠覆性的破坏效果，造成的文化精神裂痕与创伤深刻久远，长时间无法得到弥合。”最具代表性。
说到底吧，“国学”的倡导显示了一种弱势文化虚张声势的咋呼。统而观之，“国学”精神可以归结成四个字：趋炎附势。且不去论古代那些“国学”祖师，所有的述著离不开“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的，正合鲁迅说的“都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有”。所有“国学大师”们亦无不以弹冠相庆为最高荣耀。自己长主心骨的极少，且下场大都不妙，得善终者就更寥寥无几了。正因此，才有“盛世讲国学”的排场，乱世时“国学”派不上用场，讲的是“枪杆子里出政权”，是“厚黑学”，直至杀出个“真命天子”来，玩“国学”的儒生们就会争先恐后从各种窟窿里钻出来，奉献其“半部论语治天下”的殷勤。
萧伯纳在《英国佬的另一个岛》里说：“一个健康的民族不会意识到自己的民族性，就像一个健康的人不会意识到自己的身体一样。”当我们念念不忘自己的“国学”时，是否健康出什么问题了？又有，尼采说：“当一个民族处在停滞、萎缩的时期，这些民族天性便成为那个民族的枷锁，使这个民族永无翻身之日，这个民族将会僵化一如化石，而这些民族天性也就成为这个民族墓碑上的祭文了。”这段话很值得深思，我们自豪不已的“国学”，已经有两千年的枷锁资格了，它如果真的如现代卫道士们吹嘘的那般神奇，我们会沦落到“落后挨打”的地步去吗？说难听一些，倘若没有西学东渐，我们仍旧在沉沦，不知会沉到何种地步。试想，当英法联军冲入圆明园，发现六十多年前马戛尔尼代表英王赠送的礼品皆束之高阁，而大清兵丁所用的武器竟然远不如那些礼品枪械！
或许我孤陋寡闻，从未听说美、英、法等国有什么“国学”的，宪政也罢，启蒙也罢，物理化学等，无论成就多高，人家都没有弄成“国学”来自吹自擂，世界却老老实实跟着人家跑！尤其是我们那些“现代大儒”，戴着瑞士表，开着德国车，玩着日本数码产品，操作美国的笔记本，上着因特网，甚至西装革履都是人家的品牌，却在喋喋不休地唠叨什么“21世纪必是儒学世纪”之类梦话！就连季老也念念有词“21世纪是中国文化的世纪，只有中国传统的‘天人合一’思想才能拯救人类”。“国学”学多了，是否脑子就会出问题？
试想，“天人合一”差点把我们自己都整垮了，凭什么能“拯救人类”？如今，靠着人多势众生产些初级产品，中央集权敛聚了全民财富，中国总算长了点暴发户脾气。于是自以为不得了。早几年曾经有豪情满怀的“中国红客”去捣乱美国政府网站，靠的居然只是“人海战术”，大家一起点击挤爆人家的服务器，半点技术含量也玩不出来！可笑至极！记得当时美国一位校长淡然笑道：中国人设计出一个超过微软的操作平台来，全世界都会学汉语。够辛辣的。
中国人并非缺乏脑细胞，可惜都被“国学”禁锢了，大家争先恐后往头上扣紧箍咒，连跟着跑都费劲，遑论引领世界？我们有全世界最多的大学，全都办成党训班了，六十年来连半个诺贝尔奖都沾不上边。“德先生”嘛，十几亿贱民没资格享受，“赛先生”嘛，横竖又赛不过别人，倒不如趁现在财大气粗，设立一个比诺奖多十倍奖金的“国学奖”，没准就应验了“重赏之下必有勇夫”之古训，让世界也跟着俺们跑一回。（2009.7.29发凯迪文化）