现身说法？

三十年前，南来客初来美国，学生联谊会请一位诺贝尔奖级的华裔教授做报告。大师说了些什么，南来客忘得一干二净（毕竟不是毛主席教导），只有结束语，南来客印象深刻，难以忘怀。大师语重心长，教育晚辈学成回去报效祖国，随后补充说，“我不同，我是香港来的。” 此言一出，众皆哗然。
进行爱国主义教育无可非议，只是所论非人，由他嘴里说出来听着别扭。
小人说道德，贪官说廉政，污吏说反腐，如今已是司空见惯寻常事，成笑坛素材；然偷渡客老李骂人反华，总有点潘金莲说贞洁的意思，实天方夜谭。
问题不在反华该不该骂（南来客也曾痛斥反华分子）。
问题首先在什么叫反华。讴歌或者控诉毛时代，不是判断爱华骂华的标准。南来客不趟“饿死三千万”的浑水。一方面，谁闭着眼睛说瞎话，饿死的和非饿死的鬼魂知道找谁说理。其次，这笔账无论如何只能算到毛刘周等身上，邓多少沾点边，跟胡赵江胡扯不上，遑论今上。现如今老百姓衣食足，就怕折腾，就算实有其事，so what?
问题还在谁反华。谁爱华谁反华，你说了不算。不少爱华人士（同时也是爱毛人士）爱华所作所为跟尊毛一样，令人大失所望。他们打着毛主席的旗号，不读毛主席的书，不听毛主席的话，不做毛主席的好战士，口是心非，对最高指示阳奉阴违，奔西方世界美其名曰“与时俱进”，不送子女上山下乡谓之不能“刻舟求剑”。口头说最爱华，连篇像样的爱华文章都写不出来，一昧攻击不同观点的人反华。网友路兄，退休回国到深山支教，就曾被污反华不见容于此辈。
问题更在在骂人反华的是何方神圣。
无故弃明主而去，是为不忠；举国上下共度危艰之际置父老乡亲于不顾独在西方世界先天下之乐而乐，是为不仁；蒙他国收留安居乐业口口声声备尝艰辛未有一语感恩，是为不义；不思报效祖国不问问自己为祖国做了什么，一昧攻击他人反华，是为无耻。
不忠不仁不义的无耻之徒，有何面目骂人反华？
是现身说法吗？