笔者没有修过政治学，所以不敢侈谈政治。正如苏格拉底的《辩白》中所说，那些铁匠，银匠，陶瓷工人固然是很好的手工艺人，但是仅仅因为他们在自己的本行业内出类拔萃，就有资格坐在裁判席上，对他们本来就不懂的政治指手画脚，妄加评论，并且有资格审判连其哲学都不懂的他,也忒不公平了吧？的确，那些粗人没有搞政治，尤其是民主政治的素质。然而那恰恰是民主政治的美妙之处。既然民主政治的好处之一就是不需要人人懂政治，搞政治，甚至对政治一屑不顾，仍旧可以通过手中的选票把那些自以为是的政客踢出政坛，那么懂不懂政治学（懂自然更好，只要不是装懂）对民主政治而言，又有多大影响呢？
这就是党国政治的症结所在。它依旧停留在苏格拉底（只是出于对真理的坚守才对已经流于多数暴政的形式民主提出质疑）几千年前对民主政治的认识上，其假定也是，党国的百姓大都是贩夫走卒，尚处于“民可使由之”的专制政治阶段，跟他们讲民主政治，岂非对牛弹琴？只是党国这一假定的错误在于:民主政治，高深莫测，因此不具备某种素质，不要问津。作为借口，忽悠忽悠人，也就罢了。但是作为理论，却不敢恭维，原因很简单，民主政治不是厚黑学，不是御人术，不需要先进学堂，掌握了所谓政治学101之后才具备搞民主政治的素质。在民主政治的框架内，民主就是如何保护自己的权益，在与其他人的权益发生冲突时，如何以妥协来使自己的权益受到最小的损害。以中国农民（及全体老百姓）的狡猾，难道还愁他们不会保护自己的权益吗？因此从民主政治的角度出发，中国人只要具备common sense，就具备了民主政治的素质。问题是党国愿不愿意让老百姓实行民主政治。因为那样一来，党国代表全体利益，包办一切的特权就得拱手相让了。即便在目前党国代表并包办全体利益的情况下，老百姓都知道如何保护自己的个人利益，无非就是蝇营狗苟，唯利是图，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。不错，没有什么高尚可言。但这和中国人的“素质”无关，而与专制政治有着千丝万缕的联系。专制政治一天不结束，中国人的所谓“素质”一天就不会提高。而专制政治一垮台，或面临垮台，中国人的素质马上就会产生质的飞跃。89民运中“小偷罢偷”的事实早就说明这个问题了。同样，被称为“红脖子”的美国南方农民素质也不高，否则也不会让人牵着鼻子，投票反对自己的利益。但这并不妨碍美国的民主制度。
说到这里好像还没有扯上正题，其实正题已经被讨论过了。那就是，的确有素质这么一说。只是这里的素质不是有些人所谓QUALITY,而是QUALIFICATIONS亦或INNER CHARACTER。简言之，也许国人尚无实行民主政治的QUALITY环境，但肯定具备了实行民主的QUALIFICATIONS。用民主政治的的语言来说就是，everyone is qualified for democracy,亦即对于民主而言，每个人都合格，因而也具备了实行民主的素质。问题就在于法律是否允许，抑或自己愿不愿实行了。即便英语中没有准确对应的单词，也不应妨碍其在汉语中应有的地位。汉语中其他语言中没有的概念多了去了（反之亦然），比如“意境”，比如“灵犀”，总不能说英语中没有，汉语中即便有也是不准确的。也许要的就是这种不准确，也许要的就是那种想象力呢？如果你没有，那就是素质问题了。