跟我的英国朋友Alex谈Hosea，谈到何叔的经文匪夷所思。小牧师Alex说：I understand a man’s desire to make symbolic meaning out of his wife’s sex with other men. Because cuckold fantasy/desire is irrational.

男人们总有给事情一个合乎逻辑思维解释的偏好，这也许是他们思考问题的模式，他们内心若有矛盾的情绪，无法用情感去调节，只能往高大上的理性逻辑思维走。比如前段时间某诗人批评余秀华，其实该老诗人内心就是羡慕嫉妒恨，但他不敢面对自己的这种情绪，就用高大上的庄严词汇攻击别人（尤其女人）。通过向外的发射，宣泄内心的情绪。女人不是这样的, 女人是情绪的，她们的攻击是比较曲折隐蔽的，而且往往倾向于自残自虐。她们的情绪e-motion, 就是一股流动的波，所以女人是水，水若是不流动，那是什么水？肥水更是早晚都要流到外人家去的。

一夫一妻制原本就是平均主义，是原始的分配制度，我们该有更高的革命理想，对不？

根据与耶稣同时代的希腊哲学家Aulus Cornelius Celsus的记录，这是耶稣的历史：

Jesus was depicted as the result of an affair between his mother Mary and a Roman soldier. He said she was “convicted of adultery and had a child by a certain soldier named Pantera”.[1] Tiberius Pantera could have been serving in the region at the time of Jesus’s conception.[1] Both the ancient Talmud and medieval Jewish writings and sayings reinforced this notion, referring to Jesus as “Yeshu ben Pantera” (Jesus, son of Pantera).

看看，连犹太人的红宝书《塔木德》都记载了这么回事儿。

Celsus的出生年月是c. 25 BC – c. 50 AD，他是当年罗马帝国的百科全书编撰者，他的记录应该是最准确的。耶稣的父亲Pantera 的墓在1859年在德国被考古发现。（见维基词条）与其他8名罗马人葬在一起，至今在德国Bingerbrück保存。有兴趣的德国文友可以去凭吊一下。

这也从侧面解释了当时犹太行省的的罗马总督彼拉多为什么一直保护着耶稣，想从轻发落，但犹太贵族们不答应。耶稣是被自己的族人杀死的。看来同胞同族互相残杀也不光是咱华夏族人的光荣传统跟专利呢。

如果这样，那么耶稣就是一个混血儿，难怪他要被本族人吊死。他还敢用魔术来蛊惑人心，这么”不知敬畏“，更是杀得有理有据。

Celsus的百科书基本都被焚烧了，只剩医书部分得以保留（跟我们中国又有类似的吧？），极端讽刺的是，他对耶稣生平的记录保留在了他的反对党的文章中。原文：https://www.bluffton.edu/courses/humanities/1/celsus.htm

我们若要看真历史，往往必须到敌人那里去找。

在Protestantism里，这是维基的解释： Joséph is a figure in the Gospels, the husband of Mary, mother of Jesus, and is venerated as Saint Joseph in the Catholic Church, Orthodox Church, Oriental Orthodox Church, Anglican Communion, Lutheranism and Methodism. … However, Protestants in general reject the veneration and invocation of the Saints..

这是耶稣老爹的墓志铭：In October 1859, during the construction of a railroad in Bingerbrück in Germany, tombstones for nine Roman soldiers were accidentally discovered.[2] One of the tombstones was that of Tiberius Julius Abdes Pantera and is presently kept in the Römerhalle museum in Bad Kreuznach, Germany.[5]

Tib(erius) Iul(ius) Abdes Pantera

Sidonia ann(orum) LXII

stipen(diorum) XXXX miles exs(ignifer)

coh(orte) I sagittariorum

h(ic) s(itus) e(st)

Tiberius Julius Abdes Pantera

from Sidon, aged 62 years

served 40 years, former standard bearer

of the first cohort of archers

lies here

第一个直立行走的人相对其他四肢行走的，当然就是超人。耶稣试图用”爱“来化解世间矛盾，如果我们相信进化论，耶稣就像当年第一个直立行走的智人，创造了人类的一个崭新历史。人类已经能够有改变小行星轨道的科技办法，小行星撞地球的概率又小了一些。可是我们人类依然在互相残杀，毁灭人类的可能不是大自然的天灾，最可能的是人类自己。

世界上伟大的名著们如果被缩编缩写，起码有一半是绿帽故事。

比如莎翁的，托翁的，法国西班牙的名著，你挨个儿数，没有被绿的，起码也是在被绿的路上。就说卡门吧，就是最简单不过的了。唐何塞不满被戴绿帽，就一刀杀了卡门，最简单不过的故事了，被比才轰轰烈烈弄了个3个小时的歌剧。洛丽塔是，茶花女也是。要我列的话，多了去了。

不仅外国名著是绿帽故事，中国名著也差不多。冲冠一怒为红颜的不只是吴三桂，《水浒》够gay的吧，还是有5、6段奸情在里面。逼上梁山的两位领军人物宋江、林冲都是因为被戴绿帽而杀妻，造反的起因都是因为女人啊，而不是什么“替天行道”那么高大上。这样平均摊算一下，108个好汉里，据不完全统计，起码有5个绿帽男，5%的概率呢。

那天听Jeff Berkeley 唱的老歌Hallelujah哈雷路亚，再听老年的John Malcovich 唱的，想起沐浴的拔示巴诱惑大卫，让可怜的乌利亚上前线打仗，阴谋害死了这个绿帽男。整个故事里，我对这个拔示巴有疑心，她跟大卫是互相勾引的。这是个美丽的野心勃勃的女人。母凭子贵，靠着她的非嫡出的儿子所罗门，历史留名。

圣经里还有一整部书是写绿帽男的，你知道吗？哪部？何西阿书（Hosea）。是小先知书的第一部，解经的专业人会告诉你：何西阿书是一本相当典型的先知书，上帝要透过何西阿本身和他个人的生活及遭遇，特别是他在家庭婚姻上的遭遇，来表述上帝和以色列人之间那种“亲密微妙”的关系。

Hosea是谁呢？他是公元前8世纪的一位先知，父亲备利(Belee)也是当时的一位先知。解经的人说他依照上帝的说话，娶了歌蔑为妻，并育有数名子女。后来歌蔑听上帝所言，抛夫弃子私奔去，但何西亚依然期待着她回来。果然后来歌蔑的确重新回来。上帝希望借着这一件事来预言，虽然人会离弃，但上帝依然期待他们的回心转意。

这么典范的丈夫，现在上哪儿找？他是古代的“假奶亮”，可以允许老婆出轨5次，Hosea还是比不上耶稣，彼得问主耶稣要宽容别人多少次？耶稣答：不是七次，而是七十個七次。 那就是至少490次，所以原谅妻子不忠根本不算什么，只是个信心的“小考验”。

这是一部很匪夷所思的经书。某位叫何西阿的大叔，喜欢上了一个美丽的女子，这个叫歌蔑的女子名声不太好，书里说她是一个妓女。这么德高望重的先知大叔喜欢上妓女，总要有个高大上的由头，那自然是耶和华的旨意，对吧？

歌蔑跟先知生了一个儿子后，就另外有了心上人，跟别人生了两个孩子。这先知大叔也是太让人受不了了，连妓女都要离他而去啊。

事情的细节大概是这样的：先知大叔在得知歌妹妹夜会猛男之后，忽然灵性大发，觉得这一切都很有寓意：这个事件是祖国统一的隐喻啊，歌妹妹好比是那闹港独的灿灿，一国两制、一女二夫的美梦迟早是要结束的。先知大叔立刻双眼炯炯有神，开始书写经书…..

好多天幻听幻觉，痛苦祷告之后他恍然大悟：原来一切都是神安排的，原本痛苦平淡的生活，忽然春暖花开，全部生机勃勃发出光彩，生出深远寓意：

1．淫妇——象征选民信仰上之邪淫背弃真神。

2．倔强的母牛（四16）——象征以色列悖逆顽梗。

3．没有翻过的饼（七8）—— 一面生一面熟，偏向一面，只知外邦的强大军力，不倚靠神之能力。

4．愚蠢的鸽（七11）——指以色列求埃及与亚述之援助。

5．翻背的弓（七16）——指以色列人反覆无常，忘恩负义。

6．独处的野驴（八9）——指以色列人顽强孤僻，难以制服。

7．水面的沫子（十7）——漂泊无定，快将消灭。

8．难产的妇人（十三13）——指以色列人之罪恶满盈必受报应。

9．晨光（六3）——象征神的恩光所给人的复兴与盼望。

10．甘雨（六3）——象征神的恩慈如甘雨滋润田地。

11．甘露（十四5）——象征神的爱怜令人愉悦羡慕

12．慈绳爱索（十一4）——象征神的慈爱如绳索牵引，使人不能远离。

雨露滋润之类的，是色情小说的惯用词常用词吧，先知大叔着魔了啊：）他一边四个自信地”特色“主义给自己壮胆，一边恶毒诅咒老婆：

6因此，我必用荆棘堵塞她的道，筑墙挡住她，使她找不着路。

7她必追随所爱的，却追不上，她必寻找他们，却寻不见，便说，我要归回前夫，因我那时的光景比如今还好。

说到伟大的绿帽男，我们怎么能忘记最伟大的约瑟夫呢？耶稣时代，曾历史学家记载，说耶稣他爸其实是个罗马的士兵。看官若想得知耶稣身世，请听下回分解。

生殖崇拜从此披上了华服，演变为爱情教。这片无花果树叶是什么？就是古代生殖器崇拜的变形。起初古人都以为生育都是女人的事儿，所以早期的生殖器崇拜都以女性性器官為主。女性阴门的象征有：倒三角形、橄榄形、椭圆形和菱形。之后才是男根崇拜，比如印度的佛塔、印第安人的图腾柱以及中国的华表等。由生殖崇拜衍生的性交崇拜里有性交仪式也曾经崇拜精液。在中国，就有一些有关精液崇拜的故事，《国语·郑语》中有一则神话，大家可以搜索查到，知道一下龙涎为祸水的典故。各个民族信仰的女神圣物里不约而同都有石榴，女阴的代表是鱼，什么意思？多子。这个教后来有一个萌态十足的神像，就是那个背着弓箭乱射的丘比特，其实已经点名了它的本质——生育后代。所有不婚不育的男女都是叛教的败类。

这个教有完整的信仰体系，它宣扬的天堂，不在死后不在来世，就在某个非诚勿扰电视节目上，征婚友网站上，邂逅相遇，一旦你获得“真爱”，哈来卤鸭，你就得救了。

其实，这本人之初的经书上只有两个字：繁殖。人的一切行为最终都指向繁殖。为了掩盖这个动物行为的实质，不那么恐怖，不那么鲜血淋漓，人，给它加上了美丽的崇高的名字：爱情。上帝造人，可没考虑给你提供心理医生跟离婚律师。

为什么神要用爱情这个幌子呢？智慧树是什么树？为什么吃了上面的果子，亚当夏娃看到了彼此的私处就眼睛明亮明白事儿了？明白什么事儿了呢？《创世纪》这章细思极恐。伊甸园里还有另外一棵树，叫什么名字？生命树，这不就清楚了吗？亚当恍然大悟，原来神取了我的肋骨，给我造了夏娃，给了我们这些难看恶心的器官，不是给我找了个soulmate，让我们彼此作伴，而是为了给神他老人家当原始造人机器啊。上帝他老人家从此后可以偷懒，造人只造一对儿。为了给地球增加一些喜庆气氛，多点儿人，可上帝第七天需要休息啊，怎么办呢，让他们自己去copy不就完了吗？省得老人家整天捏小泥人儿忙死累死，他创天创地创造万物，可惜没发明造人机器。这个重复厌倦的复制工作必须有一个借口。什么借口才能让女人忍着巨大的疼痛复制产品呢？爱情。

这世上，其实只有两种人，繁殖人与非繁殖人，简称繁人与非繁人。繁人总在嘲笑逼迫非繁人加入他们的邪教团伙，一伙误入陷阱的繁人，使劲拽着非繁人落网，好让他们的陷阱看起来不那么黑暗。

围绕邪教的总是一长串的利益链条，组织严密，各个系统配合严丝无缝。强大的宣传机器里播放着皇室小夫妻的甜蜜生活以及90岁老夫妻的钻石婚，粉红色爱情故事能让一个平庸女子成为最富有的作家。婚礼、情人节还有数不清的蜜月度假酒店的生意都是这个信仰的商业机器，财阀们提供资本润滑剂。

世上几乎所有的正统宗教都在鼓励奖赏生育，为什么？他们需要会员信众啊。政教合一的国家更是如此。为什么？战争的炮灰从哪里来？廉价的劳动力从哪儿来？权力的金字塔下面怎么能缺少众多的顺民呢？？征服者不仅要征服掠夺土地，更是有控制庞大人口的野心。为什么太祖鼓励英雄母亲多生？

不曾受骗的人，可能都算不得人。人也不可能生于世上啥也不信，不是信教信钱就是信权力，信到一半的时候，总有人恍然大悟，这“信”里面有太多灰色地带了。毒害女人最深的就数这个爱情教。从抱洋娃娃年纪起，我们就听到了牛郎织女、许仙白娘子、灰姑娘还有美人鱼的故事。女人根深蒂固地相信世上总会有一个像救世主的男子，把我们从痛苦无依的生活中解救出来，“找到归宿”，从此换天换地，这个救世主负担起你的衣食住行，喜怒哀乐，你只操心生儿育女，正如某位嫁入豪门的女子叙述的那种婚后生活：生孩子，赴宴，美容，养膘。天堂世界里永远都是夏娃亚当、牛郎织女， happy ever after，嫁入皇室的灰姑娘每个月光彩照人地上新闻。女人们仰望着灰姑娘的婚纱顶礼膜拜，这就是天堂啊，我们只有找到了另一半人生才是完整的，这样的疯话曾被我们深信不疑。

爱情不是美好的吗？为什么说一变成爱情教就是邪了呢。在爱情中的男女都把对方神圣化理想化了，这时情人不再只是情人，而是神灵一样崇高美好。人的一切缺点瑕疵都被忽略不计，情感完全受荷尔蒙与性激素的引导，这种狂喜的愉悦很容易让人偏执地把对方当做神灵来崇拜，这是爱情教，把爱情置于生命与理性之上的信仰。

中国最初的爱情诗歌，一开始就声嘶力竭“上邪！”看看信仰爱情教的人能有多么疯狂。
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝！

这惊天动地的誓言，怎么能被冠以无私的爱情呢？这是绝对的自私。平常温良恭俭让的人，一旦信了爱情教，一夜之间就能变恐怖分子，时刻把自己当一颗人肉炸弹，更有把儿女绑架成人质的。

君知不知你呢？或者今天知了明天不知怎么办？这里这个“欲”字就明摆着是你自己一厢情愿。这种誓言，几乎像是“宁可大陆不长草,也要收复钓鱼岛”这种话，生灵涂炭万物灭绝都要死缠烂打，这是爱？这是爱情？ 这是爱情教的原教旨宣言。

“天地合，乃敢与君绝！”人家都屏蔽你了，你还每天发一百条微信，这不是恐怖分子干的事儿吗？还要指天画地诅咒“天地合”，这是要启动核武器的节奏？比ISIS都恐怖，挑战全人类的底线。

为爱情教殉道的男女前赴后继，完全不亚于殉道的伊斯兰信徒。爱情教徒们割腕、跳楼、自杀杀人。随便找首流行曲的歌词，就是爱得死去活来的例子。拜爱情的信徒们把全部的生活意义甚至生命都维系在一个人身上。美国的数据显示，被谋杀的女性中，超过30%的人死于前情人或者丈夫之手。情杀案远远高于其他类别的谋杀，为什么有人借着爱的名义杀自己最爱的人？在15-44岁的人群中，自杀是第三位的死亡原因。这个人群分布的年龄不正是拜爱情教的信众年龄吗？

上面说到神是先造了男人亚当,为了不让他太孤独, 在亚当从动物中没有找到合适的“配偶”之后,神就在他睡着时取其一肋骨,为他“克隆”了女人夏娃。这是什么意思呢？乱伦，点明了人是乱伦的产物。各个民族的神话源头，阴阳两性的始祖几乎都是有血缘关系的。中国的伏羲与女娲是兄妹，古希腊神话里赫拉与宙斯是姐弟，其他的埃及、印度的创世神话里，始祖也都有近亲血缘。

人类始祖结合，只为了一个目的：繁殖，上帝为了人类繁殖，什么人兽交乱伦都无所谓的，也真是拼啊。

爱、爱情、爱情教是三个完全不同的概念。现在我们才进入讨论邪教的主题。这个邪教的准确名词该是拜爱情教。这个拜爱情教与政教合一的“拜上帝教”类似，拜上帝教是把政治跟纯粹的信仰捆绑，拜爱情教是把爱情与婚姻、性、繁殖捆绑。

洪秀全的拜上帝教后来演变到跟耶稣与上帝根本没有什么关系。拜爱情教同样早已经远远偏离爱与爱情，甚至偏离爱情教。这个拜爱情教汇集的信众的确是一个大杂烩。我这里把邪教信徒的范围缩小一点，只把那类信三位一体（婚姻、性、繁殖）的列为准邪教信徒。这一类教徒信仰的其实是生殖崇拜兼拜物教。

爱情是精神的吸引与沟通，与拜爱情教/生殖崇拜拜物教风马牛不相及。因为爱情是灵界的，所以它的时空概念跟凡间的时空概念完全不同。爱情是精灵，抓不住的东西。你能抓住水，抓住空气吗？拜爱情邪教的三位一体就是要用人的时空概念抓住、“保鲜”爱情。为啥要保鲜呢？因为这个生育繁殖的体系需要一个结构来固定，这就是婚姻。

婚姻是什么东西？这个问题太大，缩小一点问题，先看看婚礼是什么东西。很多人都把婚礼往神圣上扯，其实跟神，跟圣跟教堂都没一毛钱关系，婚礼不过是一场掩人耳目的orgy（群交派对）狂欢节（请看人类学家专著）。比如中国传统婚礼闹洞房就是一场集体偷窥仪式, 未婚者的现场征婚地。未婚的伴娘伴郎亲朋好友、村人族人在此时此地聚会，为下一个狂欢节做彩排。 美国年轻人在结婚前，男女双方也都有一个结束单身狗日子的狂欢节目。
时至今日，明星们的离婚声明每个月都在抢占头条，公众宣泄着对婚姻的嘲讽嬉虐，变成了全民偷窥的盛大节日，这其实是件好事，众人瞠目结舌，看到婚姻殿堂的金箔脱落，神像落地，神龛里进行着钱肉交换，遍地骷髅，一地鸡毛。

婚姻还是一个契约，一个受法律保护的私有产分享的契约。在一夫一妻制的框架下，儿女必然成为契约解除后的争夺对象，因为儿童监护制，他们被当做私产来切割，在西方，法律用切割子女探视监护时间来处理这个私产。订立这个契约的时候，双方明确规定了诚信的范围与财产分割的原则。

排他的单偶制是近代的爱情神祇定下的戒律，婚姻、性、血緣三位一体，只为构建和谐社会。”拜爱情教”中的最高真理, 被视为道德典范、最能反映人性美好的单偶制并且有婚内生育是拜爱情教里最原教旨的重要部分—除我外，不可有別人，否则犯规，女人必须生育，性必须是在男女之间进行，但这个契约与爱情是矛盾的。

今天我们所处的时代里婚恋发生的一切矛盾都要归罪于这个拜爱情教。因为它把爱情、契约、繁殖、身体快感全部绑在一起。

我上个月去科罗拉多州，偶然路过一个地方，名叫loveland，名字听去是个十分浪漫的地方，全世界的人在情人节这天都跑这里来，结果你猜那个地方是个什么样子？很滑稽，就是一个巨大的strip mall，大超市跟连锁店的地方。邮局更是生意火爆，loveland，一个毫无特色的小城，也没有景观，光卖明信片就够吃饭的了。loveland在哪里？该是什么样子？爱情是什么东西？跟这些高声叫卖爱情的地方反方向行进，loveland应该不远了。

希望在未来的世界里，生育繁殖渐渐从爱情与性中抽离开来，爱情就只是爱情，甚至与性别无关，性行为是身体的相互吸引，愉悦快感，家族血缘与财产分割继承再也不与爱情挂钩，这样的爱情才是自由的爱情，男人女人才是真正的平等与解放，实际上，北欧国家正在走向这个理想，生育是全体国民的事情。不仅女人不再是男性的私产，孩子也不再是私产，而是由社会共同抚养，老人也有福利照顾。科学进步已经让这个理想越来越近，在未来的几十年，父母可以藉由选择最优基因而拥有自己理想的后代。例如：高智商、美丽的五官、 健康长寿等等，正如今天我们可以通过冷冻的精子卵子生育一样，这是另外一篇文章要探讨的了。

作者投稿

孙悟空的老师谁？

唐僧肯定不是，唐僧的所言所行更像是个领导。孙悟空的老师有各种说法，但大家比较统一的说法是吴承恩在书中尽量让三教合一，这个师父儒释道都能讲得过去。猴子寻师拜师是西游的第一章节，十分动人。猴子为什么要去寻师呢？因为他不甘老死山野，埋没荆棘蔓草之间。悟空在老家花果山已经修炼成猴精了，还不满足吗？ “我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？”无论是孙悟空还是猪八戒最后都要面对人生意义的这个终将拷问。一天他忽然念及无常，想到生死。他要出国，经历无常，用真实体验来回答这个问题。

悟空出国留学是去哪儿啊？南赡部洲。就是印度次大陆在佛教里的旧称：Jambudivpa，一个盛产灵树Jambu的地方。悟空千辛万苦到了西牛贺州，哪里是西牛贺州？英文是Aparagodaniya，是当今印度西部塔尔沙漠以西的中亚，现在是塔利班的地盘儿。猴子十多年走过千山万水才找到这儿，是一个樵夫继续给他引的路（吴承恩的地理比较差劲，沙漠里哪来樵夫啊。）樵夫说：“此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。” 灵台方寸山是什么山？ 这是一个“寻”字的字谜。斜月三星洞是什么洞？“心”字。所以老师会在“寻找心灵”的路上出没，到底谁才是猴子的老师啊？

心。

这时的猴子天真淳朴，心胸宽广，听见人说这是个仙人，就全心去找，找到了就磕头不计其数，恭敬谦卑克己为人，根本没有任何“打破顽空”的心意：我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。老师开始还不接受他，因为花果山离这里好远，一个怪模样的猴子独自一人从中国的花果山跑到巴基斯坦阿富汗，听都没听说过。

孙悟空跟他学到了什么功夫呢？

72变跟筋斗云。为什么要学习变化呢？ 隐身。躲避六道轮回及天劫，在人世间躲避妖魔保存实力或者攻击对手，都必须先学“变化”，才能适应各种生存环境。变化是外部的技术功，但更是心的功夫，要去掉耿介，学习婉转，在各种人生境遇里自在安心。悟空学成后，自称：“弟子功果完备，已能霞举飞升也”，善变化的功夫使得他身轻如燕。仙人是没体重的，只一股灵气。

大道至简，筋头云是须菩提祖师的压箱底功夫，其实一点不难，窗户纸一捅就明白的。成不成大道，只在这点睛一功。前面的功夫有了，这最后一道，聪明的学生一点就通，但若没老师点化，恐怕花一辈子的力气也上不去。须菩提大概没想教他，留一个最后小手段，怕他万一惹是生非了，还能控制得住。悟空说：“索性舍个大慈悲，将此腾云之法，一发传与我罢，决不敢忘恩”。 悟空用了“慈悲”激将法，老师才把这绝门功夫教他。通灵的学生悟空只用了一个晚上就学通此功法，从此“自在逍遥此一生”。

孙悟空学了多久？

7年基础课，3年研究生，另外加了一晚上的单独小灶课学筋斗云。这十年里，孙悟空是个好学生，自己钻研探索，乐在其中。猴子唯一的两次骄傲就是显摆了本事，其他时间都是规规矩矩、诚心诚意的好学生典范。

老师是怎样的老师呢？ 他起着佛家的名号，却诵着中国道家的经典，有着通天的本领，却如凡俗般默默无闻。他有教无类，樵夫粗汉全部都收，但为了自己的清名，他不想搅入人间是非，要做完全隐士。尼采说：任何深刻的心灵都需要一副面具。在他逍遥世外、不问人间事的面具下，却有一腔悲天悯人的救世情怀。我相信，须菩提祖师年轻时也曾是一个孙猴子。否则他不会挑这个猴子来单独传授。

祖师这么多徒子徒孙的，孙悟空怎么脱颖而出的呢？还是一个心字。基础课上完后，老师开讲大课，这个大课老师准备得十分充分精彩，“响振雷霆动九天”，心气相通，懂得的学生自然就高兴得抓耳挠腮，手舞足蹈。

为了保存真气，自身的安全，祖师不许孙悟空说出他的老师是谁。他非常严厉地警告：“你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”

猴子本事引来了祸事，祸根是什么？金箍棒惹的祸（这个隐喻十分妙，佛洛依德老爷子该怎么说？）他跟东海龙王敖广去借兵器，客客气气去借去买的，看中了大禹治水的定海神针，作成了金箍棒，让四海的龙王贡献出披挂，猴王得买道具行头衣服啊，装扮了才能亮相成“美猴王”的。 他得罪众龙王的是礼节没到，他讨厌繁文缛节，对众龙道：“聒噪，聒噪！”。这句话得罪了众王，敖广上表，才引起了玉皇大帝的注意。

猴子闯了什么祸？

玉皇大帝处理下届妖怪的手法跟老共收服番邦头领有一比，就是招来给官做。呵呵，吴承恩实在是看透了中国男性的心灵潜意识，官帽子，是中国男性欲望的最高阶。

可惜玉帝实在没有料到小猴子的本事，不是放到政协人大里给个漂亮头衔，而是送去养马，老孙从此当了几个月的“牧马人”。叛逆者在大公司里当小职员，能当久吗？他不懂大公司职务名称奥妙，以为“弼马温经理”就是CEO，后来知道根本不“入流”，马上跑回花果山。自由的灵魂无法忍受等级的压抑，更加不能忍受失真，不能忍受行尸走肉的生活，肉体是快乐的，但精神是空的，充满禁忌而寸步难行的天庭对孙悟空来说，又有什么意义呢？

既入了编制，哪里容得你擅自离开的？就好比你进了军队情报系统，一辈子都是他们名册上的人，哪里跑得脱的。玉帝就派天兵天将去抓人了。托塔天王跟二太子三太子都被他打败，太白金星出面和稀泥，才给孙悟空个政协空名“齐天大圣”。你看看，中国从古至今，男人全是官迷啊，就连孙悟空都不能免俗。哎。

孙悟空上了天，作了个清闲的大圣，这段时间，他广结善缘，天上的官们都跟他交情不错，他会友游宫，交朋结义，活得这么滋润，这么闲淡，当然有人就看不顺眼了，于是老孙就被派去管蟠桃园了。让猴子去管蟠桃园，这不明摆着是设套儿诱惑他犯罪嘛，结果猴子因为贪污腐败罪，又被双规了。

谈拜师，结果说了半天孙猴子坎坷的前半生，因贪腐锒铛入狱的故事，人生经历是他的第二个老师。

接着说师徒情谊。 跟人间一切非血缘关系一样，师徒相遇本是一场缘分情谊，而无上下等级，是平等的互相尊重互相珍惜。徒弟寻得导师，找到方向，人生道路由暗转明，柳暗花明，多么欣喜；老师遇见听懂自己的人，思想有了交流者继承人，人生有了意义，才是圆满，智慧生命获得遗传，比肉体复制更加快活的。这样的相遇，电光火石，灵魂碰撞，如人间情爱一样美妙珍贵。

英谚有：when the student is ready, teach will appear. 同样的，我也要说，when the teacher well prepares, the student will be there. 老师备课充分了，懂得的学生就能充分领会，有人聆听自己，懂得自己，还有比这更高级的心灵乐趣吗？

如果学生成魔，老师该后悔吗？

孔子提倡有教无类，圣经上也说：太阳照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。可中国的传统是什么呢？无论是国学还是传统技艺，只传男不传女，只传家族内部不教外人，另外一个是限制学生数量，这很狭隘，限制了知识与技能的传播。

孙悟空有朋友吗？

早年的猴子，在没大闹天宫之前，是有很多很多粉丝支持者，早年就显露出领袖的魅力与风采。领袖（leader）跟官/领导(official)是完全不同的概念。他“与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲”， 花果山自由王国的领袖认识的人当然很多，但真正理解他的，能与他并肩作战的，没有。西游路上，只好委屈自己，跟个猪八戒搭手演二人转，猪八戒这个“猪样的队友”还常常倒打一耙，帮倒忙。

有人羡慕猪八戒的安逸生活，高老庄的三居室就让那群猪们流口水了，哪里知道大圣早年才是享用尽了荣华富贵的豪华一族。那花果山水帘洞里的安逸舒适、自由享乐，不知比高老庄奢华多少。

有人说东海龙王敖广是孙悟空的真朋友，第一个出卖孙悟空，在背后射暗箭的是谁？敖广。孙悟空不知道吗？当然知道。但他心胸宽广，没有计较，还是常去龙宫里面喝茶找敖广聊天。孙悟空有6个拜把子的兄弟呢，第一个把兄弟牛魔王，吝啬得连一把扇子都不借的，举手之劳的事儿，把兄弟都不愿施手援救。所以孙悟空根本是没有朋友的，一个都没有，寂寞吧？心酸吧？耶稣有朋友吗？圣经里没有提到，只有神跟门徒。

有人说观音是他的朋友。观音是恩人，不是朋友。观音非常爱护悟空，猴子只有一次放声大哭，是去找观音诉说委屈，并让她把紧箍咒拿下来，观音推脱，说如来只有紧箍咒，没有松箍咒。知音朋友的关系是平等的，共度患难，互相倾诉痛苦，互相慰藉的平等关系，知道彼此的弱点短处，却爱惜怜悯，感同身受。观音在书里没有瑕疵。看上去十全十美的人，难说是朋友，起码人不可能十全十美。因为他甚至不敢把自己的痛苦弱点与人分享，这算朋友吗？能与你分享弱点痛苦的，才是肝胆相照的朋友，而不是把自己伪装成十全十美无所不能。

孤独，对于英雄来说，是命运的必要组成部分，无法回避。天大的委屈，八卦炉五指山500年的镇压，猴子都很少表露悲愤，精神领袖的特有品质是独而不孤，临深渊而无惧。反观唐僧，每次被妖精抓去都痛哭流涕，悲苦愁闷，真不像个心胸宽广，气质安祥的得道人。

英雄也是有瑕疵的，猴子早年也追逐名利地位，年轻气盛的他以为单枪匹马挑战了玉皇大帝的权威，以为坐上天庭第一把交椅就能长生不老，获得终极幸福。自封的大圣若没有经历八卦炉、没有翻越火焰山，没有取经途中与妖魔斗法，他的魔力就无法提高，大圣的头衔也是虚的，他头上戴的紫金冠不是王冠而是紧箍咒。

中国古典小说里最有自由精神气质的人物只此一个，他不仅有自由的理想精神，更有获得这种自由的本领，最终达到这个自由境界，当然有一个过程。在书的结尾，写到猴子请求去掉紧箍咒，可一摸头顶，没有了。也就是说他经历了身心磨练，最终抵达了自由王国，不再受限制，从前感受的疼痛与制约都不再是禁锢身心的牢笼，他彻底解脱了一切。

猴子求仙求道，人生唯一的目的就是长生不老。他的愿望实现了，从吴崇恩的笔出世到今天，从未老去，21世纪依然那么年轻，他是永生的英雄。

下面的故事玛雅没有一字篡改，全部从权威资料上翻译过来。

窄妹子在跟穆爷结婚前，也是个寡妇，比先知大哥年轻20岁。窄妹长什么样儿？娇小玲珑，身材凹凸有型，身白如玉，还有证据表明，这个女人心气非常高傲，“ambitious”的女人，生来就是要青史留芳名，嫁给先知作妾的。她与穆爷算是远房亲戚。话说回头，窄妹的第一任丈夫在622年去世，三年后先知大哥撮合本家族里的窄妹跟养子扎一得（Zayd）成亲。起初窄妹很不乐意，因为窄妹出身高贵血统，根正苗红，而扎一得呢，原本出身也不错，可惜父母双亡后沦落为奴隶，穆爷为了犒赏他的勇敢，收为义子，大概是贴身亲兵警卫的角色。身份地位的巨大反差使得这个婚姻看似并不幸福。

一个偶然的事件，一角肉浪，掀翻了先知爷爷外表庄严持重、内里脆弱不堪、玻璃心的小船儿。什么事件？窄妹“不小心”穿了一件情趣内衣被先知看到了。小两口新婚后半年多的某一天，先知找了个什么缘由去找扎一得，小哥儿没在家，他媳妇在。小媳妇一听说是先知爷爷来了，也顾不得穿戴整齐，沙漠干旱炎热，在家当然就穿得比较凉快，挑开门帘儿，柔声说道：先知哥哥，奴家丈夫不在，俺有疑难学术问题要请教您，您就进来坐坐吧。窄妹说这话的时候，什么神情什么打扮，穆爷如何一见就晕眩失控，后来又发生什么了呢？只有天知地知，你不知道我更不能妄想了，我们只能从其后果猜测，。此段细致描写就留给《金瓶梅》专业户们尽情发挥想象力。

所有的学者甚至最不解风情的书呆子都把此次事件的祸首归罪于一件情趣内衣。为什么呢？因为穆爷跟窄妹是一个家族里的，穆爷看着她长大，怎么从前没留意这个女人，忽然门前一过，就欲海翻腾、hold不住了呢？当年的沙漠里缺吃少穿，穆斯林们尚在延安时期，不太可能有维多利亚秘密的那种内衣，顶多也就是个棉布睡袍之类的，就这样粗陋的内衣，穆爷就崩溃了。

门帘事件后，小两口就更是没法过了，吵着要离婚，养子赌气说，先知您这么喜欢了，干脆娶了她吧。先知哥哥惧着族规，哪儿敢啊，公爹扒灰在阿拉伯世界也是大逆不道。可内心里翻江倒海，整天魂不守舍，一天五次磕头如捣蒜祷告还不行，还得加一次斋戒：阿拉救救你的信使吧，不要让我再去那家精品内衣店吧。他不得不违心出面去调解家庭纠纷。窄妹呢，一边偷着乐呗，心说，好你个先知爷爷，家里放着那么多美娇娘还嫌不够，色胆包天，一件情趣内衣就能让你魂不守舍，搞惦你，这也太容易了吧。几个月后小夫妻就打离婚了，看来当年离婚也是件挺容易的事儿。

我们也不得不佩服穆爷这空前绝后的领袖天才。他抢了扎一得的媳妇，对方没有一句怨言，乖乖地把媳妇奉上，还继续为穆爷鞍前马后效命，最后战死沙场。穆爷有手段吧？笼络人心，那是超级棒的天才。精明吧？从此后，扎弟成为他对外宣传的干将，最早参加革命的忠诚党员。是的，扎弟是跟海姐同时入党的。

扎一得扎弟是什么人？武大郎那样的苦命人，长相也如大郎一般矮短身材、忠厚实诚。 10岁左右的时候，有次跟母亲回娘家，母亲家族的部落受到攻击，他被强盗掠去当了奴隶，他的父母整日以泪洗面，根本不知他的下落。他被卖为奴隶，卖了多少钱？400块钱，跟穆爷给宰妹的嫁妆正好一致.

几年后他又被拿到市场上被出卖，买他的人，把他当做礼品就送给了穆爷的大老婆海姐。可见他一定是个吃苦耐劳特别忠诚的奴隶，否则不会被当贵重礼品赠送。他是穆爷跟海姐的贴心家奴。贴心到什么程度，穆爷称他为beloved。神才是beloved的呢，对不？

他的家族人在去麦加朝圣的时候，又碰见他了，当时海姐家族在麦加是有很大影响力的。扎弟的家人愿意出任何赎金，找到他后一定要他回家，穆爷说，要他回去可以，我不要你付赎金，不过你得听他自己是否愿意。这时的扎弟，因为有了穆爷给的正能量找到了人生方向，对穆爷是感恩戴德，心甘情愿为奴。于是穆爷就在卡巴天房前，向众人宣布，扎弟从此成为他的养子，享受继承权。

回头说窄妹闹着要打离婚，穆爷就半推半就同意了他们离婚，并且他又获得神启，说窄妹是七重天上的七仙女，阿拉赐给他的。伊斯兰律法规定，离婚后必须要等三个月才能再婚。三个月刚满，先知就破门而入，先同房后结婚。是的，门儿都没敲，破门而入的，够激情吧？把个窄妹惊得花容失色，道：先知哥哥，您也太火急火燎的了，咱们不需要个证人吗？起码咱们要一起抄抄党章吧。穆爷说：宝贝儿，咱还要啥证人，阿拉在上，大天使是咱的贴心人，公什么证啊。赶明儿我给你编一段儿《可兰经》，你是从七重天来的七仙女儿。

窄妹子事后觉得太委屈了，穆爷就给了她400块钱“安心费”，并且把自己见了窄妹内衣后魂魄出窍的名言写入《可兰经》：Praise be to Allah, who turns hearts around!（ 赞美阿拉，您让我心潮澎湃，不能自拔）

为了她的面子，穆爷补办了隆重盛大的婚礼，窄妹忍不住心花怒放趾高气昂在众妻妾中炫耀：瞧瞧，“你們都是家人定婚的，我却是真主从七重天上賜婚的。 让其他的妾们嫉妒不已，因为穆爷从来没弄这么大的阵仗娶她们进门。就是在这个婚礼上，穆爷宣布了一个重大的影响千年的穆斯林妇女礼仪规范ayat。什么规范？ayat about veil就是女人必须带面纱，公开场合不能穿任何露胳膊露腿的服饰；跟男人不能面对面讲话，要说什么，也要隔着一个屏风。他尝到了内衣的杀伤力：女人是老虎，老虎平方，吃人不吐骨头。

宰妹子大概也擅长厨艺，变着法儿让先知爷爷开心。她有个擅酿蜂蜜的亲戚，每次带点儿蜜糖诱惑爷爷。这个蜂蜜先知老爷喜欢得不得了，所以就在宰妹的房里呆得时间越来越久。使得宠妾阿伊莎妒火中烧，她联合四姨太Hafsa一起来攻击。窄妹屋里完事之后，穆爷循例轮到Hafsa来受宠幸，她就对老爷说：老爷您嘴里这是什么味儿啊，闻着像是馊葡萄一样，您刚吃了什么啊。这可让先知爷爷难堪死了，从此后就再也不吃窄妹的香甜蜂蜜了。看到了吧，先知爷爷家里也是一堆乱世佳人，经常给他演《甄嬛传》的真人秀。

这故事让我联想起《金瓶梅》第三十八回，潘金莲等西门庆，苦等不来，叫春梅出去看看，春梅在门外等了很久，无奈地告诉她，西门庆在李瓶儿那儿。“这妇人不听罢了，听了如同心上戳上几把刀子一般，骂了几句负心贼，饶不得扑扑簌簌眼中流下泪来。” 于是她弹起了琵琶，引得西门庆李瓶儿都过来问寒问暖，金莲逮着机会说几句酸话，西门庆故意装听不懂说：潘金莲你口淡呀，哪儿不舒服呀，我到时找个太医来看看你。

想必先知爷爷也是如此装聋作哑或者装神弄鬼应付众多妻妾的吧。他是个实诚的人，从来没有否认他对女性强烈的欲望，也承认女性身体对他的致命诱惑。对于女性性诱惑的恐惧使得整部《可兰经》读来更像是个性焦虑者的祷告忏悔、自圆其说的辩护词。

穆爷就是这样抢信徒们的老婆的，都不用抢，人家自动送上门，圣经里的大卫王弱爆了吧？

在这个黑漆漆、血腥刺鼻的历史隧道里，白骨累累，英雄的头骨上面覆盖着无数懦夫小人们的骷髅，全混在一起，以至于我们后人根本分辨不清，哪个尸体是撒旦的使者，哪个带来天使的福音。

公元610年，婚后的第十五年，每次跟老婆吵架要股份财产，没有结果，穆爷就要来一场冷战，去山洞里闭关(此处为玛雅推断，海姐一直控制着财政大权。）这年的某一天，穆爷从山洞回来之后，就发了一场高烧，高烧中见到了大天使Gabriel，梦中说他将成为神的最后一名信使，要来废除麦加的偶像崇拜。几个月后，他让海姐相信他不是发疯，而是基因突变为先知了，他发病发得太恐怖，海姐半信半疑了几个月后，成为了第一个信徒，并且奉上了全部家产。

619年，海姐大病，叔叔也失去了权势，撒旦的邪灵在他身体里说话了：爱在哪里？哪里有光，我都爱了信了几十年了，身边的信徒才剩这几个人。 620年是伊斯兰教史的“悲伤之年”，叔叔死了，老婆也死了，罩着他的保护伞都死了。革命到了何去何从的十字路口。他此刻意识到了撒旦的真理：枪杆子里面出政权，革命不是请客吃饭。

麦加的贵族们已经对信徒们进行了五次大围剿，一部分信徒去了埃塞俄比亚，剩下的这十来个人决定北上长征。去哪里呢？这些年的商旅生涯，穆爷在麦地那有不少贸易伙伴，那个时候麦地那还只是个旅人歇脚的小站，海姐从前在那里建立了稳固的商业网。所以他们选定麦地那为革命圣地。公元622年7月16日，穆哥52岁那一年就是穆斯林元年。跟随穆爷建立麦地那根据地的是他的铁杆朋友，也就是小萝莉阿伊莎的父亲、第一任哈里发巴客儿Bakr，还有穆爷的堂弟兼女婿，后来的第四任哈里发阿里Ali。穆哥此时已经从青涩鲜肉成长为星宿老怪穆老爷。

我们这里再来看看穆爷当时的婚姻状况。海姐是620年死的，没死之前的一年，619年，穆爷就定了两门亲。一个是老友巴客儿的小女儿，另一个是刚从埃塞回来的寡妇苏打姐（sawda）。根据传记里的描述，苏打姐身材高大肥硕健壮，像个管家的厨娘。穆爷马上就“废物利用”，娶进门后让她当起了大管家。狠不狠？恩爱了25年的老婆还没断气呢，穆爷革命工作之外，早早就安排好了晚间娱乐节目，生活丰富多彩啊。穆爷跟苏打姐的婚礼就是在海姐葬礼的同一个月里，620年的4月，活得多有效率，红白喜事一起操办的, 恩爱发妻尸骨未寒，他已经在张灯结彩了。

曾有人为穆爷多妻做辩护。说他后面娶的都是年老色衰的寡妇，为了照顾这些寡妇，穆爷好心收养了她们。真是这样的吗？我查了所有妻妾出嫁时的年纪，最大龄的媳妇也比穆爷年轻将近20岁。穆爷真那么好心的话，也该分点儿漂亮寡妇儿给手下兄弟们吧，何必自己承担这么重的担子，你说是不？穆爷眼光犀利，娶进门来的不是有钱就是有背景，能力超强的女子。政治联营还勉强说得过去。

伊斯兰早期历史与中共党史有着惊人的相似。共产主义理想描绘的美丽图景除了没有72处女、男宠侍者之外，其他的挺像，理论与实践经过的道路也十分近似。政治与理论的东西我就不多扯了。共同点是他们获得信众与地盘的方式是武力与暴力。这个是与基督教最本质的区别。我们知道，基督教早年的传播是没有暴力的，313年，君士坦丁颁布的米兰赦令，基督徒从地下走出了地面，基督教成为罗马国教，是经过300多年非暴力的坚忍持久换来的承认。而穆罕默德才公开宣教10来年，630年，就能率领10万大军攻打麦加城，借口撒谎说麦加贵族违约，兵临城下，逼迫麦加贵族皈放弃多神崇拜。怎么突然壮大得这么快？其他的细节懒得说了，枯燥乏味，只举一个例子，他到了麦地那怎么赚的钱？抢劫。有一次抢劫了一个1000多骆驼的商队。

根据原产地，每一种宗教都有充满独特民族色彩的天堂描述。北欧人的天堂是一个巨大的狩猎场，中间有一个焚烧森林原木的大篝火，篝火上架着吃不完的烤肉。印度的天堂里，牧童躺在香花遍地草坪上，悠闲地吹着笛子，美丽姑娘们丰乳肥臀几乎半裸地跳舞，周围是大象跟猴子。热爱音乐的人民想象中的天堂，天天都能听交响乐。那么沙漠民族的天堂是个什么样子呢？肯定要有水啊，古兰经中描述的天堂首先就提到了水与绿洲：其中有水河，水质不腐；有乳河，乳味不变；有酒河，饮者称快；有蜜河，蜜质纯洁；他们在乐园中，有各种水果，可以享受……他们躺在宝石镶嵌的床上，长生不老的美少年端着碗、壶和一杯最纯的酒服侍着他们（这酒既不会让他们头疼，也不会让他们迷醉）；他们还会得到深色大眼睛的天堂美女朝暮侍奉。

看看，穆斯林天堂多么容易到达：永远流淌的干净的水，永远不发酵变馊的奶制品，有喝不完的酒，有蜜糖，有水果，有美男美女侍候，犯了错儿，可以被真主赦免，就够了，都没提面包、钞票跟房子！多么卑微淳朴的向往啊。穆斯林眼下真没有这些东西呢？干嘛需要圣战？靠着石油都不愁吃喝难道不在天堂吗？要知足了，穆斯林的兄弟们。

有关伊斯兰信仰，这是文友逗狗的一段解释，非常简明地说出了伊斯兰教信仰的特点：

“一般人不太理解伊斯兰教独特的信教方式，包括很多知识分子。所以也就笼统的以互相尊重、包容、宽容，宗教信仰自由来看待了。说到恐怖活动根源之类的，往往反而又沿着马克思主义的思路分析，从政治经济压迫之类的找原因。

理解伊斯兰教，除了古兰经以外，还要看伊斯兰教法，这是伊斯兰教区别于其他宗教的特色，不能将伊斯兰教混同于其他宗教的原因就在这里，可以说伊斯兰教的秘密就在教法里。这方面伊斯兰教继承了犹太教的思路和传统，将生活中所有方面都以教法的形式固定下来，信徒的一举一动一呼一吸都有是否合乎教法的裁定，而这个裁定被认为是真主的裁定，具有最高效力。

实际上，一个男性穆斯林的最高理想就是以穆罕默德本人为模板完全复制下来，一切以此为标准。所以所谓圣训会认真而虔诚的记载穆罕默德喜欢穿什么材质颜色的衣服，进门后先站在哪边，怎么吃饭，如何大小便，如何净身洗浴，这对穆斯林来说并非无聊琐事，而是具有重大意义。他们要以穆罕默德的一言一行为模板完全遵循，这就是得救之道，需要遵守的圣行，信仰必须落实到这些细节。

其他宗教也有政教合一，包括文革也有狂热信仰的种种表现，但都远远没有达到这种程度。即使天主教狂热的十字军不会也无法研究耶稣如何吃饭上厕所，藏传佛教徒也不会去模仿、复制达赖的一举一动。伊斯兰教法却将信徒的所有方面全部规定好了，一直渗透到生活中每个最细微的细节。

伊斯兰教可能是继承了犹太教传统或者是当时中东地区的共有文化现象。穆罕默德说他是恢复了亚伯拉罕原有的纯正信仰，纠正了犹太教、基督教的谬传，也不是没有理由。伊斯兰教对律法的强调恢复了犹太教传统，基督教则放弃了。伊斯兰教和犹太教不同的地方在于形成的历史、时间跨度和教主的个人经历不同，形成的律法当然区别很大。”

枯燥的历史乏味，我们还是回头谈他大宅院里的大红灯笼更有趣。厨娘苏打姐刚进门没到半年，穆爷就跟6岁的阿伊莎订了婚。说是有天晚上，春愁汹涌，穆爷发了一场春梦，大天使gabriel 给他带来个礼物，是用上好的布料包裹的。打开一看，里面是啥？天真烂漫的小女孩阿伊莎，萌得要发芽，跟小朋友们玩耍，抱着布娃娃。先知爷爷不是说要废除一切偶像的吗？呃，只有阿伊莎的布娃娃，带翅膀飞的小天使小马驹是例外。于是穆爷就去提亲了，进门就说：老伙计，天使朋友又微信我了，你女儿阿伊莎将是俺的新娘。这就好比是50岁的老毛要娶林彪6岁的闺女，林彪该怎么答？阿伊莎老爸巴客儿是穆爷的拜把子兄弟，算发小、比穆爷小3岁，穆爷称他是Siddiq ，听起来像不像sidekick？呵̤̮呵̤̮。他当时是什么心情呢？按理说，巴客儿是款儿爷，出̤̮身̤̮富有的布商世家，也是早期的金主之一，不差钱也不差地位，干嘛要把幼女送老男人当妾呢？我们只能猜想，也许他已经有了当接班人的野心，否则就真的是鬼魂附身。

巴客儿出身富商家庭，应该是个受过良好教育的人，喜爱诗歌艺术，身材清瘦肤色洁白，文青形象，这么个贵族哥儿的老爹却把幼女送给老头子玩，实在不可思议。他也曾动心思要娶穆爷最爱的女儿Fatima，穆爷可不傻，明白巴客儿明摆着要亲上加亲，想当继承人，哪里能轻易把最宝贝的送给外人当妾，内外有别，肥水哪能流外人田。Fatima的老公是穆爷的堂弟，并且穆爷在党章中规定，其他的男人可以有四个老婆，唯独阿里小表弟只能有一个老婆. 呵呵。

穆斯林们一直对阿伊莎结婚年龄支支吾吾，甚至都不去看阿伊莎自己的表述，这些表述都在《圣训》当中明白写出，并由伊斯兰历史上最权威的学者Tabari 背书。

阿伊莎还有一次模糊的出轨事件。据经文记载，在一次跟Mustalaq部落战斗中，阿伊莎在返回途中借口是丢掉项链而掉队，由一个名叫萨夫瓦的穆斯林护送返回麦地那。她因此事，差点被休掉，她甚至得不到她父母的支持，穆爷可以对她任杀任打，她回娘家哭诉，父母对她根本不理睬，够可怜吧？本来要酿出一场血光之灾，穆爷又是借着圣灵显现，找到了下台的台阶。并由此而产生了对诬告贞节妇女者处以笞刑的律例，若要证明贞洁污点，需要四个证人。这次事件，阿里是目击证人的支持者，后来穆斯林分裂的种子就从此种下。阿伊莎在她40多岁的时候领导了一次反对阿里的叛乱，她乘着一头驼轿威风凛凛督战，史称“骆驼之战”。阿伊莎被俘后，阿里以最高礼遇并给予优厚的物质待遇软禁了她。阿伊莎生前传述了大量有关宗教信仰、制度、礼仪以及日常生活等方面的《圣训》，记载了穆爷生前的一言一行，共2210段，是除了海姐外，伊斯兰教里最有影响力的教母。

细读《圣训》的某些段落，时常有意想不到的喜剧场景，几乎跟读文学城娱乐版一样欢乐。先知肯定对妇女服饰特别有研究，在多处提到。当年，他们的逃亡地帐篷太拥挤，上个厕所都没有私人空间。其中一段说某美女晚上出去解手，不小心被某位大德看到，立刻被认出来。这位大德就说，就是解手的时候，女人也要遮盖全身。（布哈里圣训卷8，第257条），一个妇女可以留在另一个男人的房里，前提是那个男人必须是个盲人。（达伍德圣训卷2，第2282-2283条）

这些人挺实诚的，解手的故事都写入经文，这些表述像不像个恐女症患者的心理独白？

穆爷喜欢寡妇，死后让他的老婆们再次变寡妇，并不得再婚，可怜那时的阿伊莎才18岁，一直到死，她做了46年寡妇。（《古兰经》第33章53节）

也曾有人猜测，穆爷跟海姐结婚25年，可能被如狼似虎的海姐消耗太多，弄阳痿了，虽然经文上称穆爷有30个男人的体力来对付女人。为了证明自己的性能力没有问题，才呼啦一下子娶了13个老婆破谣言，只有外强中干的人才会虚张声势自己有十几个姨太太吧。除了有名有姓的12姨太，穆爷还有四个妾，性功能问题的证据是，十来个妾们都没有给穆爷生育，只有一个叫玛利亚没有名分的侍妾给穆爷̤̮生过一个儿子，这儿子到底是他的吗？问号。玛利亚是630年前后穆爷死前最后一个妾，是埃及总督送给穆爷的女奴，这个儿子只活了大概17-21个月。 玛利亚生了儿子之后才被列为姨太太。10多年，15、6来个来自完全不同背景的年轻女人（10岁到30多岁）都没有生育，已经比较肯定穆爷在海姐死后基本上没有生殖能力的人。这十几个女人里，有两个还是犹太女人。

为了掩盖他跟幼女同房的事实，有人曾引用《圣训》里提到在妾们的行经期他喜欢帮她们脱衣服，脱了之后，跟妾们玩十八摸，从而得出他与幼时的阿伊莎并没有真正的性行为，他做礼拜祷告的时候，阿伊莎可以随意躺在旁边。 真实到底如何，天知地知,  你不知我更不知道。

先说几句先知的生平跟历史。大概搜索了一些他的传记版本，Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources， 作者Martin Lings是牛津毕业的学者，他早年去埃及居住时皈依了伊斯兰教，是西方研究穆罕穆德最权威的学者之一，但我觉得实在杂乱难啃，线索不清，头绪太多，地名人名长且难记，比耶稣传记差太远了。说起来，西方知识分子对穆斯林世界的文学作品、文化历史的介绍实在太少。BBC曾有个穆罕穆德的传记节目，故事讲得还是不生动，为了尊重伊斯兰信仰，对他早年的成长与生活只有蜻蜓点水的说明，没有把老穆活色生香的一生讲得活泼。

穆罕穆德这个人物层次复杂，也是穆斯林世界至今无法做到政教分离的最根本原因，从搜集到的资料看，我从穆罕穆德这个人身上倒没有看到多少神性，看到的全都是人性，套用尼采的话，他是“人性，太人性的”。今天只集中讲讲他对妻妾们的经营管理，看他是如何把13个老婆管理得乖乖顺顺。 众多文史中都提到他的婚姻是政治联姻，为了让合伙人安心放心同心同德，他把身边最铁杆朋友的女儿娶过来。随便联想一句，如果当年老毛的儿子娶了林彪的女儿，历史该怎样继续？那个女孩儿阿伊莎订婚的时候还不满7岁！如果按照现在的伦理道德看，娶幼女，跟儿媳结婚，与女儿舌吻，与婶娘的尸体睡觉等等，他犯了太多天条了，儿童猥亵罪，通奸罪，他最爱的宠妾幼童阿伊莎Aisa后来成了逊尼派的教主，当下逊尼派占穆斯林人口90%。

好猫无子，这么多老婆，穆哥的儿子全都短命，三个儿子都是在两三岁就死了，最后是小老婆阿伊莎继承了传统，到底是将衣钵传给了老婆与合伙人，还是给了女婿阿里，这个模糊不清的遗嘱导致了千余年斯林大分裂，逊尼跟什叶派的纷争。

穆哥伟大光荣的一生是与寡妇分不开的。他的13个妻妾里，除了小处女阿伊莎跟性奴玛利亚外，其他的几乎都是寡妇。圣经里也记载了一个寡妇的故事，说是有个穷寡妇把自己身上仅有的两个小钱全都捐了，耶稣在门徒面前表扬她说：“我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多…因这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。耶稣在同一章里还对那些侵占寡妇财产的人警告：”你们要防备文人….他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。”

读书时，注意到一个细节，伊斯兰教其实是在基督教庇护下成长起来的。基督教在当时是“外国反动势力”。在他开始宣教的4年中，信徒大多是贫穷跟没有社会地位的，受到排挤迫害。公元614年，大约80多位追随者逃亡到信奉基督教的阿比西尼亚（即今日之埃塞俄比亚）。在那里，基督教国王纳贾什将很好地接待了他们。

什么样的年月里寡妇最多? 自然是穷兵黩武、战争连绵或者政府建造浩大工程的时候。女人平均寿命高于男性，又增加了寡妇的数量。独居孤寡的女人从有历史记载以来都远超过鳏夫。读到一哀婉的寡妇诗：

Memory, in widow’s weeds,

with naked feet stands on a tombstone.

这里的weeds 是双关语，是寡妇守寡的黑沙袍，也是旷野的荒草。

哦，过往的那些记忆如蒿草

寡妇的黑沙袍

赤着脚伫立于荒冢

中国传统文化里，对寡妇极尽羞辱，《礼记》有一句话:“寡妇不夜哭”，你当了寡妇，想哭都不行。明朝更是烈女不断涌现。明景泰年间，河北有寡妇“不安于室”，试图再嫁，其家族以此为耻，族长率领族人“合群以殴杀之”真是极端的残忍。相对比较起来，在穆哥的年代，公元六世纪末的贝都因部落，文化传统还是很宽容大度的，他的寡妇没有被“石刑”。下面我们就讲讲穆哥一生的几段爱情故事。

（一）伶俐小爪子搂上了富婆的腰

奇人自有天象，穆哥跟发妻海迪彻的相遇那可说是一段动人心魄的人间奇缘、励志传奇。黑天使遇上了黑寡妇，伶俐小鲜肉在黑寡妇的袂裾下成长为先知大哥。按照迷信说法，寡妇都是气场强大克夫的女人，海大姐是一个名副其实、气场凶悍的黑寡妇。在穆哥之前，她已经有过两次婚姻了，克死了两任丈夫，两次婚姻都有子女，她很女权，甚至还给自己的两个儿子起了女人的名字，走在潮流之前的人，都是敢为天下先的啊。

30多岁的海姐儿前两次嫁得很好，丈夫都在该死的时候死了，继承了两任丈夫的遗产后她很有可能是当年的女首富呢。从叙利亚到也门，她的商船商队比其余部落的商队加在一起还要多。生意大到什么程度？海姐儿被阿拉伯人尊为Khadija Al-Kubra， Kubra 就是the great, 是对领袖最没有性别歧视的一个尊称，可男可女。

生意成功的人，都是对人性、人心琢磨很透彻的人。海姐是当年商场的大姐大。男权世界，女人唯一可以保住她的安全与地位的办法就是要守住财富，借鸡生蛋，把留下的家业继续扩大。这个领着五个孤儿的黑寡妇一定是个杰出的领袖。自己不出门，却招聘到市场上最优秀的伙计们帮她打理生意，里里外外把人指使得井井有条，她还积极开拓海外市场，家在麦加古城，却遥控着远在叙利亚的海外分部。叙利亚的大马士革就是当年的曼哈顿，商贾云集，繁荣的商业提供了了文化与宗教信仰蓬勃发展的土壤，当时那里是基督教大本营，精英荟萃。

前面说到穆哥跟其他宗教创教人最大的不同是他的世俗，有人评论说他完全是人的属性，人的所有缺点在他身上都有表现。耶稣出身是木匠，属于工人阶级，佛陀出身贵族，两人都没有沾染过多世俗生活的铜臭，也没有一大家子妻妾成群。而穆哥出生在商人的家庭，家族上上下下都是生意人，父亲死在生意途中，他创建教会的资金最初也来自他的富商老婆跟朋友。

公元595年是改变人类历史走向的一年。这一年，富婆海迪彻 40岁，小穆哥刚过完24岁的生日，口齿伶俐齿白唇红，青春正当年，充满了激情与梦想。当穆哥还是小鲜肉的时候，就很有形有派，完全不被这样强势女人的气场吓到。

世纪之交，拜占庭帝国衰落，波斯湾沿岸战事不断，商人们放弃海路，改走陆路，使得古城麦加成为重要的商业重镇，出身豪门望族的海姐凭借着娘家跟前夫的人脉关系，生意越做越大，正是最需要人才的时候，女人不能出门谈生意，必须找人代理，穆哥的监护人叔叔阿布就推荐了侄儿，说小穆哥跟海姐还是远房亲戚呢，就这么着搭上了关系。海姐准备考验一下这个帅哥，就给了他一个艰巨的任务，长途跋涉去大马士革做生意。从麦加到大马士革有多远啊？算了一下，最方便的路也是沈阳到广州的距离。

就这么放心让个青头小伙子承担这么大风险的生意吗？如果你这么以为，那你实在低估了海姐，海姐虽然有慧眼，推荐人又是族里德高望重的阿布，但她毕竟是经过风浪的人，谨慎小心，察言观色，哪儿会轻易就交托这么大的事儿呢。跟穆哥一起出门的还有她贴身的心腹Maysarah，密切记录穆哥的一言一行一举一动，随时汇报总部。穆哥当然也知道自己依然在试用期，所以就特别用心卖力。去大马士革这趟业务可给穆哥开了眼，见到了国际水平的商业巨子，就好比中国海外考察团去了曼哈顿一样，穆哥满载而归，贸易利润是海姐期望的两倍。

穆斯林人网上的英文资料都粗糙极了，不少互相矛盾的说法，更多的是乱七八糟的数字跟低级智商的故事。比如有的文章说海姐的第二任丈夫是离婚的，wiki说是死了的；孩子的数目更是五花八门，有说是他们共生了6个，有的说是7个。穆哥的老婆数目也是个混沌账，我实在是搞不懂这穆斯林靠什么魅力吸引人。这些最基本的历史故事都乱套，梳理起来真不容易。

诸位，从前讲过的，跟犹太人血缘最近的是谁啊？阿拉伯人，同宗同族同血同源，干旱炎热气候中生长的人，不仅要对手里短缺的自然资源精打细算，更在早年就练就了凭嘴吃饭的本领。他们能说会道，能把虚幻的东西说得跟真事儿一样。不是那种卖弄学问酸文假醋酸倒牙的腐儒学问，而是实际生活当中练就出来的，打动人心的口语表达能力。跟犹太人阿拉伯人接触交往，这一点特别明显。阿拉伯人更是口中流蜜，说起赞美的漂亮话来，那真是甜到人心里去。不知道是因为沙漠的海市蜃楼常让他们看到天堂幻影，还是其他什么的。生活条件越是艰辛，他们的信仰也越坚定。

跟我们地大物博的中国不一样，他们没有耕地，最擅长的行当不是自给自足种田当农民，小菜园子撒一把种子就够一家子人吃饭，也不能总是打家劫舍强取豪夺，他们只有靠做买卖谋生，有了货物进出，自然就有钱财管理以及借贷以维持资金周转。阿拉伯数字就是他们在贸易往来中发明的计算方法。 阿拉伯半岛的商业历史可以追溯到古埃及法老时代。一方面是因为半岛地处东西方交通要道，为商业贸易的天然渠道。所以阿拉伯人跟犹太人都是天生的商业高手，人家积累了几千年的东西，你算不过他们。

阿拉伯数字其实是印度人发明的，但是阿拉伯人狡猾，偷了印度人的知识产权，传到欧洲的时候，完全不提原产地发明人，欧洲人就以为是阿拉伯人首先发明的，所以一直都称之为阿拉伯数字。今天玩电脑的人整天骂印度人阿三剽窃美国的知识产权，人阿三几千年前的知识产权就被偷被盗了，怎么没听你们抱打不平？

连夜看了十来篇资料跟学者讨论的录像，我汇总了一下，当时的情况很可能是这样的：穆哥年幼父母双亡，先跟着祖父生活，后寄养在叔叔家里，寄人篱下的生活使得他很小就懂得察言观色、乖巧顺从懂得自我保护。叔叔虽是商人，但不会理财做生意，做了十几年倒爷，却越做越亏，愁眉不展。他看到寡妇海姐的生意却兴兴隆隆，大概就是董明珠那样的，人漂亮不说，钱赚得满钵满盘。可海姐毕竟是妇道人家，闺阁寂寞，做大生意就不能出门抛头露面。 钱不缺，缺的是什么？阿布叔活这么大岁数还不了解女人？自己没本钱跟海姐攀亲，但这个帅哥侄子倒是有可能倒插门。

哦，忘了写穆哥的初恋了，哎，说来穆哥也曾是一枚少年维特。他从10岁开始跟叔叔一家过，少年时代起，就暗恋自己的堂妹 。有天终于憋不住了，跟叔父提亲，说想娶堂妹。 叔叔心说，呵你小子挺鬼哈，居然算计起俺女儿来了。我把女儿托付给你小子，我怎么能放心呢。你一没文化，二没财产，我可不能把女儿给你。

叔叔于是赶快把女儿许配给了个十分有文化的富贵人家，女婿有才华，是个天才诗人，这件事很可能伤到了穆哥的自尊心。所以他到了25岁都没有谈婚论嫁。那个年代男人都是十几岁成人礼后就有老婆的。25岁都找不到老婆，好比今天40多50都娶不起老婆一样让人难堪尴尬的。这也许是穆哥最大的耻辱跟秘密，大概也是他要跟富婆在一起的深层原因，他要发奋雪耻。之后，他当了先知大哥，又去见初恋，为了要在女人面前显呗特技，就当着她说，那天晚上他从麦加到了耶路撒冷，然后去天堂见了上帝，出差刚回来。

我倒是对他的叔叔十分尊敬，他自己就是管部族食物酒水的，却无贪污，清贫一生，也是个杰出的语言天才诗人。叔叔是个十分有爱心与智慧的人，他虽然拒绝侄儿娶女儿，但发现富婆的企图后，正好顺水推舟，十分聪明。所以我看来看去，穆斯林糊弄人的历史书写中，把侄子送给海姐当马仔都是阿布叔精心布置的。

海姐这边的算盘怎么打得呢？记起一首歌，是由Lebor的《风流寡妇圆舞曲》改编的，唱歌的人是60年代香港前卫影星葛兰：

我是个年轻寡妇 年轻寡妇

现在还没有丈夫

你该知道年轻寡妇心里苦

火样热情没出路 想找出路

你一脸假正经 你一味装糊涂

其实你心有数 难道你不

她觉得这个看上去心思单纯、阳光朝气的人不仅可以培养造就，更是容易操纵摆布的，据说小穆哥从小没读过书，跟赖昌星一样只知道写自己的名字，他获得的天启都是口授，然后由人整理出来的。

有关海姐的描述，历史书里大多描述她不仅貌若天仙，而且宽厚仁爱，讲了很多她如何扶老携幼，施舍穷人的故事等等，女强人的那部分省略掉了，只说她如何坚贞守妇德。只有一个地方形容她的身材是plump，就是肉敦敦的福婆相，富婆当然要富态了，生了5个娃的女人40岁在当年怎么着也皮塌肉赘了，但这个年纪也是女人最危险的时候，她特别留意了这个年轻人，封赏了他两倍的佣金，虽说身边总有几个王老五时常来打自己的算盘，但她怎么能让旁人染指自己的家财？她已经”克死“两个老公了，敢跟她娘家人提亲的都在虎视眈眈觊觎她的钱财，海寡妇能放心吗。而这个小伙计做事一是一，二是二，十分有原则，从不贪心。

所以我们眼前就出现这样一个场景：富态丰腴的海姐相中了贫穷破落户出身的小穆哥，海姐这心思，旁人哪里会看不到？马上就有大表姐出面当媒婆，小穆哥开始还挺羞涩矜持的，说我这么穷，哪儿有钱买房结婚？大表姐马上说，不用你操心，人女方家全包了。这么美的事儿，双方家庭还能不满意吗，体体面面都答应了，婚礼当然就顺顺当当立刻操办起来了。

虽然早已春心荡漾，但海姐毕竟老辣，“慢着，着什么急，”海姐说，我得跟你签个婚前协议。

这婚前协议到底协议了些什么呢？为什么穆哥25年不花心不敢娶小老婆呢？一起生了6个娃，没有一次出轨的劣迹，怎么大老婆一死，立马就一二三四五，后面十来个老婆。当了25年清纯天使天下第一好丈夫，老婆一死忽然一夜之间就变色狼色鬼了？富婆到底使用了什么手段，找到了他什么软肋短处，才使得他25年服服帖帖的呢？难道只是为了有男性接班人，真的是权力膨胀之后的为所欲为？更有一个大疑问，就是穆哥的叔叔阿布，对他最知根知底的人，一辈子都没有皈依信奉小侄儿创的这个伊斯兰教。

这两个问题，我想了很多天，所有的逻辑思考都指向一个可能性：伊斯兰教也许是他们夫妻合作捣鼓出来的，其中更有可能是海姐精心设计，用以整合阿拉伯各部族的手段，造神运动是这个伟大的寡妇想出一个完美的方案。钱有了，下面就是精神追求以及求长生不老了。

为什么这样说呢？因为事情缘由是穆哥有天从山上的洞里闭关出来后，就高烧不断，说胡话，有了明显癔症癫痫的症状。查看诸多版本的蛛丝马迹，所有早期的天启都是海姐的仆人述说的，比如这仆人说穆哥在出差途中坐在了一颗树下歇息，立刻就有僧人来预言，坐在这树下的人将成为先知。阿拉伯族人之间发生矛盾冲突，穆哥忽然显身来摆平各派势力，这消息是谁传得这么快？穆哥在高烧中，人快烧死了，就获得天启的《古兰经》，伊斯兰的第一个信徒就是海姐自己。这些圣迹，我怎么看都有人为策划的痕迹。

海姐生最后一个娃，也就是穆哥最爱的女儿fatima 已经是49岁高龄产妇了，一生共生下11个儿女。不要说当年的49岁，就是今天的49岁女人还能生产，都是了不起的奇迹。也从中可以想见海姐是一个生命力多么强悍旺盛的女人，也只有小穆哥这样的黑天使才能琴瑟和谐啊。

高更要是活在今天，肯定是在监狱里。 为什么呢？准确无误的恋童癖加双性恋，这本《诺阿·诺阿》就是铁证。除了他在哥本哈根的原配太太之外，与他同居结婚的热带岛屿的少女们都是13到14岁，未成年。他死前放在家里的一块木雕，上面的诗句是这样的： 你们要神秘，你们要恋爱，你们才会幸福。

我羡慕晚年的高更，他的艺术生涯里一直有爱情的滋润，他与梵高的决裂，其中是否有梵高嫉妒的成分？我一直内心存疑。爱情与艺术相伴相生，爱情不仅激发艺术创作，并且让人生甜蜜平稳。从这个角度看，高更比梵高幸福许多。

高更的画最近被拍卖到3亿美金，创下艺术品交易记录。

9年前去拜见法文翻译界泰斗马振骋先生，老人赠我这本他当年刚刚出版的小书。连着精美的插图，书总共才100多页。9年后重读，醍醐灌顶，终于读懂了，一字一句都重击在我的心上，跟着高更一再Mantra：诺阿诺阿，香啊香啊。

当年我写过一段读后感标题是《爱》，谈的是高更在岛上娶妻的传奇故事。这个月身临其境，在他曾经呆过的小岛读这本书，才仔细读到从前漏掉的段落，玛雅的心才与当年高更的心通达了。海边夕阳落下，捧读这本小书，参看着高更的画，仿佛他与我同行同住，同看朝阳落日，并肩创作，我如醉如痴了一整个星期。

高更在字里行间流露出对西方文明的鄙夷，力图在西方的象牙塔里突围：“我对自己的民族感到羞愧，眼睛避开这块土，要把它快快忘记，而去注视我已经爱上的这块金。”

艺术上的突破要有一半归功于他的小缪斯，那个简单淳朴的塔希提女子哈特玛娜。 这段甜蜜的老少恋使得老艺术家返老还童，青春勃发，他写道：“这就是我每天的生活，哈特玛娜说话多了起来，她温存可爱，一切渗透着塔希提的”诺阿诺阿“，我已失去时间与钟点、善与美观念，一切都是美的，一切都是善的。”

高更婚后幸福甜蜜，创作如泉涌，塔希提的淳朴民风跟山水涤荡了他心灵的尘埃。但老少恋也有不如意，比如被这妖娆的岛国少女戴了绿帽，他也如实地记录了下来：

他出海跟人打渔，船上的土著人窃窃私语，背着他嬉笑。因为高更钓到的两条鱼，鱼钩都是钩在鱼的下颚上，这是当地判断妻子不忠的“证据”。他的小女巫居然不贞洁！ 他回家盘问，小姑娘起先不承认。他就说，是海里的大鱼告诉我的，你不能骗鱼。那小姑娘一听就吓坏了，鱼神的惩罚要来了，就进屋用歌声祈祷，美妙绝伦的声音。唱完后流泪跪下请老男人鞭打他。高更被这无邪的质朴感动，他写道：“面对这样温存的面孔，这样美妙的身段，我想到的是一尊完美的雕像。她这样赤裸着全身，好像穿着一件橘黄色的纯洁衣裳，比丘的黄袈裟。”

新婚后一周，当地土著人也有过门一周后回娘家的习俗，小妻子短暂的离别让他心神不宁：“我不胜悲伤地把她送上车。”

杰出的艺术家常常自己也是最温柔奉献的人。高更自己经济窘迫，但依然慷慨地在她的手帕上放了车钱并且仔细周到地也给了岳父买酒的钱。这个细节情深意切。最优秀的艺术家也是充满细腻柔情，懂得慈悲善良的人。

小姑娘一离开家，他担心再也见不到小妻子了，度日如年。当小妻子再次出现的时候，他抑制不住心花怒放。有了娇妻在身边，高更事事称心，每天“太阳初升，我的屋子满室生辉。特哈玛娜脸上的光弥漫四周。“

高更的文字跟他的绘画一样，纯净恬然，但又极其抒情唯美。看他如何描写椰子树的：

”有病的椰子树像一支巨型的鹦鹉， 垂下金黄色尾巴…” “ 林木与野蕨类遍地丛生，植物越来越密，也越来越野，同时路也朝着岛屿中心攀登。”

回忆录里打动人的句子比比皆是，纯洁得不染尘埃。他记述了自己受到一个英俊年轻男子的吸引，性的吸引引导他到达至圣之地。跟青年男子一起去深山里伐木，找最纯净木头做木雕的一段，感人至深。玛雅打字慢，又没有时间，但依然逐字逐句打字下来与读者一起分享：

――-一个几乎全裸的男人用双臂举起一把沉重飞斧子，在高高的银色天空中映出蓝色的影子，下面的枯树上留下了斧痕， 枯树郭赫然紫色土地上，细长的金黄色叶子逶迤不绝，完全是一种东方人的语言，一种神秘陌生的文字。 我仿佛看到这个源自大洋洲的Atua-上帝。

在他眼里，纯洁与不纯洁只是像六棵龙树的翩翩起舞，

在他眼里，寻找佛祖之路犹如放在眼前的花朵

――他的额头竖着几条皱纹，显得威严，令人想起爱伦坡的这句话：没有缺陷就不受完整的美。

――-文明离我渐渐远去，我的思想开始变得淳朴，对我的同伴也很少怨恨，我像动物似的自由自在，身心明天也跟今天一样，每天早上太阳对我，对别人都会升起，金光灿烂，我变得清心寡欲，文静和气。我有了一个心地纯洁的朋友，每天早晨他坦然地走到我的身边，不用任何理由。我的色彩鲜艳的图画、木刻，叫他看了惊讶，我解答他提出的问题，使他长知识。

――他诚诚恳恳地对我说我跟其他人不一样。他是第一个社会上唯一的一个人，对我说我对别人是有用的，他是个孩子，必须是孩子才想到艺术家是有用的人。

―–这个青年长相英俊，我们成了好朋友。我白天干活，到了晚上休息时，有几次他向我提问，他要知道欧洲人是怎样对待爱情这类事情的。这些问题通常叫我难以回答。

――我们就两个人，一对朋友，他青春年少，而我已是个老汉，体力与精神上都是如此。还带着文明的罪恶、破灭的幻想。他的身体像野兽一般灵活，姿态优美，走在我前面，分不出雌雄。

――他朝气蓬勃，跟我们四周的大自然和谐合拍，表现一种美，散发一种香，使我的艺术家灵魂为之陶醉，相互吸引而牢固的这份友情，从简单到复杂，我心中的爱如花似的盛开。

――我们两人都赤裸着身体，腰间系一块布，手执斧子，好几次泅水过去，才找到一段羊肠小路。 ……我的同伴仿佛是靠嗅觉认出那条路，万籁俱寂，除了水流过岩石的潺潺声，也像静默那么单调地美。

把欲望的森林整片连根拔

驱除自恋之心就像秋天伸手摘莲花

――我们两人快快活活地扛着我们的重担，我还可以欣赏眼前整个青年朋友的种种优美姿态，这次我没有心慌，他结实矫健，就像我们扛着的树发出一阵阵檀香-诺阿诺阿。

――我们到了目的地，两边的峭壁分开，树丛纠结在一起，形成一道墙，墙的后面有一块高地似的，遮着看不见，但可以猜知。不少黑檀木张开巨大的叶子，我们两个野蛮人抡起斧子砍向一颗壮丽的大树，必须把它摧毁才能得到符合我的欲望的树干。

――我奋不顾身地往愈来愈茂密的树林里钻，那个青年继续赶路，目光明亮。他什么都没有理会，只有我独自在心理上感到这是一桩罪，此前整个文明都在教育我，说这是一种邪恶。我狠狠地砍，双手出了血，带着一种压抑的野性，欢跃地砍着，不知道要摧毁的是什么，我随着斧声的节奏唱起了歌。

这些在当年算是石破天惊的真诚记述，表现了高更跟身体里的自然欲望的搏斗，用砍树这个隐喻来表现他内心的挣扎―”必须把它摧毁才能得到符合我的欲望的树干。“这同时也表达了高更愤然打碎旧文化传统，渴望能唤醒新的艺术表现形式。

最后他用这块神木雕了一个作品：

“我在雕刻这块木头的时候，没有一凿子不使我感到惬意，一个胜利，一次青春焕发。….把古老的文明积淀清除干净，我心神恬然 。”

我相信他的那句”你们要神秘，你们要恋爱，你们才会幸福“。这句子就刻在他跟年轻人一起伐木采来的那块木头上的。在书中，他甚至隐去了青年男子的名字姓氏，我相信此书一定有删节的段落。

读完《诺阿· 诺阿》，我只有羡慕，那么久，我都没有受缪斯的眷顾，残忍的艺术女神忘记我了吗？我的缪斯 什么时候再来垂顾我这渐渐枯槁的身体？

注：文中引述的翻译全部出自马振骋先生，个别地方玛雅润色修改了字词。

— 嗳，你几岁啊？

—18了，你呢？他问得直截了当。

—我老得都快要戴花镜了

—那是你眼睛的问题，不是年龄 （他很会恭维呢，好听的话永远不嫌多）。

—你真的18了吗？你看起来未成年，会考了？高中毕业了吗？

—没有…..我…我休学了，在家上学。

—为什么休学？

—因为我病了，住了一段时间医院，哦，我现在都还在吃药呢。

他戴着矫形牙套，非常害羞怕我看到，总想捂着嘴说话，像一个可爱的日本女孩那样的姿态跟手势。我开始注意他的五官，干干净净的脸上眼睛跟酒窝都很漂亮，没有性别的漂亮，女孩儿或者男孩儿都行，他的性特征还没有发育出来或者原本就该这样的。其他的同龄男孩子脸上都是油腻的粉刺，绒毛胡须，一身青春的汗臭味儿，他一点儿都没有，光洁细腻的皮肤好像个瓷人儿。尽管跟其他男孩儿穿的一样，短裤球鞋，只是上身是一件很特别的海军蓝条纹T，tomboy女娃儿一般。

—什么病呢？

—我的脑袋里出现幻象。

—精神分裂？

—对啊，我在吃Risperidone, 4mg呢。

我一听吓一跳，刚刚看到那个santa barbara杀了六个人的孩子，医生就是给开的这个药。我这些年吃过N多种乱七八糟的药，就是听信这些魔鬼医生的，结果病越来越重的。那些药在紧急情况的时候用一下可以，但长期用怎么可以！

—那个药很危险的，你真的觉得需要吗？你看着好好的，你如果不吃药会怎样呢？

—我就会自残。

—怎样自残？

—打我自己，有时还会用刀片。我不喜欢这个世界，我常想离开。我很害羞，很怕跟人讲话，我没有朋友。你真的不烦我吗？

—你一点都没有沟通交流问题啊，你很会表达自己呢。

—可我太害怕人了。

—你害怕我吗？

—好像不会。他又抿嘴一笑，不让我看到戴牙套的牙齿，一对诱人的酒窝。

刚刚认识的，这个孩子害怕人，却对我这个陌生人轻松敞开心扉无顾忌，也让我觉得很自在。让我想起自己在他这个年纪的时候一段故事，他显然希望找人讲话的。

—我喜欢看这些漫画书，这是我画的图。你喜欢吗？

他把画的漫画给我看，再到书架上拿了几本漫画、魔幻书。

—我也喜欢写，写这样的魔幻故事，我还没决定将来是当作家呢还是去画卡通。我要告诉你一个秘密，你可以保守吗？

—你如果想告诉我就告诉我，想告诉的秘密从来不是秘密。我已经有点猜到你要告诉我什么了。

—我其实是个女孩子呢，外表我是个男孩儿，可我是个女的。

—我一早就看到的，藏不住的，这不是什么秘密。

他有点吃惊。

—-我5年前才从日本东京搬到这里，跟我妈妈。

他指指那边的一个中年妇女。

—-我是混血，爸爸妈妈都是一半一半的。

欧亚混血混得好的孩子的确有一种不一般的腔调跟姿态。

书店的空调很冷，我开始打喷嚏。

—你病了吗？他很关切地问。

—我近来一天游泳两次，头发整天都是湿的。这里的空调太冷了。

—我这里还有一件Tshirt，你可以穿上。

这个岛上流动人口很多，碰面并不容易。竟想不到，两个星期后的今天我又在书店见到这孩子了。能量相吸，这真是神奇。书店的另外一个角落有五六个高中生模样的孩子。这个小人儿跟他们真是不同。我喜欢这一类不一般的孩子。这个小人儿让我想起自己，我的高中跟我的大学。可惜我没有他这样幸运，有一个懂我的人在这个年龄跟我谈话。

假如我必须死

我会把黑暗当作新娘

萨士比亚 <一报还一报> 第三幕

一个个深深浅浅的咬痕和吻印在那只从山上下来的“猛虎”的头上和背上，斑斑点点在鹰和蛇的花纹上面。细细的血丝从嵌入皮肉的牙印中冒出来。他半闭著双眼，头靠向她的颈窝。他们在大雨中的路上，慌张中迷了路，滚烫的身体著了火。她胸前的红宝石十字架在风雨中哆哆嗦嗦，成为他们肌肤之间唯一的障碍。那些张牙舞爪的刺青在闪电中被映照出来，青蛇乱舞， 老虎出了笼子。 那些图案是一个从哥伦比亚来的毒犯在狱里给他刺上的， 是他花了三大罐咖啡和两条香烟换来的。他把中国字和图形画在纸上，那人就照著刻在他的前胸后背。彼时那哥伦比亚人用大头针刻肉的记忆犹存，也是有这样细细的血丝，他在淋浴的篷头下看血水顺赤裸的身体淌到脚下。现在这女人的牙咬在了他的心上，不管他冲多少遍澡， 也洗不掉了。

“那天傍晚你从天上飞下来…..”

他开著快车，在急雨和车辆中穿插，在她的大笑和尖叫声中把车速提高到了80 mile, 90 mile, 100…..他带著她急转，急停，飞驰，在车喇叭的一片鸣叫声中大声诅咒。他们刚刚从城里最破败的Ghetto 穿过。 她挽著他的手臂，嘴吻著他的颈， 赴死一般，在起伏的盘山路上一直跟他到顶点，然后飞速地滑下， 跌入深谷…..

一个芜杂破败的大院子里……

这院子是厌世者的驿站，共住了6位房客。一个是在印刷厂做事，面呈猪肝色的上海人，色迷迷的眼睛总在她曲线毕露的身体上下移动，还爱说些不咸不淡的话：“丁小姐，今天穿的又这么性感了？”一个马来西亚人，满屋子肮脏的旧报纸糊墙，到处是烟灰， 每天喝劣质咖啡和猪骨汤， 汗衫上一个个破洞，屐著破拖鞋，脸是肿的，说话有重重的鼻音；一个杭州来的满口黑牙的高个儿女人， 文胸的白背带常露在外面，让人总想帮她把衣领提一提，整一整。 有一天，她在熬一锅白白的鸡爪，让人想到死人的手指；一个香港来的小个儿青年，大眼镜，驼背，面色苍白阴沉，整天关在小小的黑屋子里。他的信箱里经常有一些暧昧的色情杂志。卫生间在清晨时有可疑的谈话声，一问一答，非常温柔精致，仿佛有一对男女在篷头下呢喃。爱弄是非的房东太太有一天神神秘秘地跟邻居说，是那小男人在自言自语，“我真不想吓唬你们，那男人会学女人说话哩。”这年青人已经一年都找不到事做了，昨天他的车又被人橇 了，现在正打电话找警察……

院子的后面是一堆腐烂的垃圾，久没有人处理，房东懒，掩上了一坳土，依然散发著臭气……

他们两个是这腐败大院里的两只秃鹰，从天的两极飞过来， 筋疲力尽地盘旋在这荒凉的山头， 太阳下山了，大山的阴影罩住了大院，气温骤降， 他们只有彼此的体温可以依靠……

他有一根断指，是右手的食指，他说是18岁时给机器轧断的。那年从越南逃难到香港，一句粤语都不会讲，一个广东佬告诉他，只要会一句就够用了：“喂老细，你地有牟工作呀？”凭这一句话，他在五金钟表厂有了一份工。 半年后，这右手食指的第一指节就给机器轧断了。现在这根肉肠一样的手指就在她的身体里，她感到她的子宫里生了一个暗瘤，一个毒疮， 一个丑恶的蛆，一个人世间的辛酸残酷。可这根丑恶的手指带给她前所未有的快感，她把那手指挤压进深处，更深处， 象藏宝一样，收紧洞穴。 手指推进，他的脸贴在她的下腹， 她的指甲嵌进他的前胸紧绷的肌肉里。这是傍晚时分，楼下房东炖的羊肉气味冲天，她想叫，想喊，想骂所知道的一切粗鄙的字眼。她咬著枕头，最后她不管了，把头扎进他切板一样的胸膛里，声音嘶哑地哭了出来。她这只受了重伤的秃鹰， 最终的结局就是和一个凶猛，强健，豪迈的同类一同奔向悬崖。 身边的这个肌肉结实，下腹 平坦的的身体每次经过她的身旁，都让她不由自主地躁动而双腿夹紧。他们曾一齐在旷野哀鸣，暴风雨来了，闪电划过，半人高的荒草原上，以天当被，以地为床……

这不是她应该来的地方，她属于一个华丽的笼子，她曾经被精美的食物，豪华的派对，优雅的音乐和上古的诗歌所包围。他们的生活曾是天地的两极， 如果不是那一场血肉模糊的情杀案。 她把一只匕首插人了情人的心脏，她拔出刀，在那张苍白的脸上吻了一下，舔尽了刀上的鲜血， 咽下一口血水，再把那被血浸透的被单撕成一条条，搭上房梁， 她的魂飘到这个世界来，变成了一只无家可归的秃鹰， 飞到这个荒山上…….

她在这儿病倒了，飞不动了。一星期40度的高烧，把她仅存的一点儿能量和希望都烧光了。 醒来的时候，他正一遍遍用冰水和酒精为她擦身。高烧令她满面通红，殷红的双唇在最不性感的时候感性，让他哀伶地忍不住去吻。 无力地推开，她在最不能性感的时候感伤……

假如我必须死

我会把黑暗当作新娘

他每到深夜就变成了一只游魂，也许是去赌博，也许是去贩毒，也许是去偷窃， 反正他干不了什么好事的。 他想要在短时间内挣到钱，买一辆车，可以带她去飞到远方去，买一间小屋，把她藏到别人找不到的地方。她不问，他不讲她就不问。他深夜敲门来借钱， 她不给，他扭头就走…….

从湄公河边来的这个男人三岁上父亲就死了，欠了一大屁股债。债主天天上门，母亲为还债，就豁出去做毒品生意。母亲就是那个嘴唇肿起，现在已是两眼无光的老妇人。母亲的照片挂在他屋里墙上，象圣母一样被供著，每天在香雾中看顾她的儿子。他是母亲最疼爱的儿子。在西贡的监狱里，母亲因贩毒被判十年。几个兄弟用毒钱把她赎出来。那大捆的麻药现在还藏在老屋的房梁里。他一家五口乘战乱逃了出来，第一站是香港，到的时候已经身无分文。

一切都是轮回，母亲害了人，毒药反过来咬了她一口，复仇在她儿子身上……

他又是一宿未归。第二天中午他醒来，嚷著说背痛，请她踏在他的背上。突然他双手撑起，连续做了十几个俯卧撑。她扶著墙，身体歪向一边，笑出来，笑这些男人憨憨的小把戏。他专要在她的面前显示他的强劲的身体。 她用脚指摩挲著他坚实的背肌，光滑的皮肤让她想到骏马油亮的皮毛。她俯下身，在他背上的那只鹰重重地用脚指点了两下。那只大鸟飞了起来，用一种“宁死不屈”的眼神瞪了她一眼，他一个翻身，把她抱住，让她动弹不得…….

昏黄的灯光下，他们紧靠著彼此的身体，无休止地抚摸。绸缎一般的皮肤因激情泛著光泽。她的身体在他的指掌下不由自主地颤抖。他含住她的小指，轻声呢喃。 其实这两张脸都是冷酷的，他们不想爱不爱，永远还是不永远的事。四只带血丝的眼睛相对。他们已经这样抱著好几天了，除了水，没吃任何东西，仿佛是彼此的食粮。她在那些刺青上嗅到了手铐， 闻到了铁牢里消毒药水和不锈钢抽水马桶的气息。

岩浆迸发，他们在火山口做爱，他们在彼此的瞳仁里看到了一个黑色的天使用红斗篷燃起了一场预想不到的大火…….

第一次，她知道了自己是谁，什么是宿命，她发现自己体内的疯狂是一个深不可测的秘密。

他们谈论黑色的话题，黑色的人物。

她胸前的那个红宝石十字架，总是咯著他的肉。他一把扯了下来。她哎呦了一声，脖子上一道血印。

你的神骗了你，你还信他？

神越坏，我越爱他。就象我爱你。

Domaa (越南话 fxck), i know what you want from me. Just don‘t forget God‘s hands are heavy.

(别忘了，上帝的手是沉重的。)

Who is the most powerful man in this century？他问。

希特勒。她答。黑色的。

他扑上去，揽住了她的脖子，为什么你和我想的一样？

还有哪一位英雄？成吉思汗。两个人又不约而同地说：我希望世界大战明天就开始，可我们还有明天吗？报纸上天天都有通缉她的照片。他怎么会看不出来？

黑色的天使身体里的鲜血太浓太稠，浓成黑紫色。她在他臂上的青龙咬了一口，手指夹住他愤怒凸张的乳头，手摸下去到下腹，咬住他的拳头。他的唇在她的身上胡乱冲撞，两只困兽互相撕扯，剥裂，想用嘴吸出对方身体里的火焰。

青白的天上，悬挂著大红蜡烛，滴著烛泪……

疯狂象只小鸟

有一天她会突然跳起

从你的身体里飞出来

她给他念诗，她以为他不会懂得，但他懂，不仅懂，还会会心地笑，指出哪一句不好。他把头枕在她的心上，听她的心跳。他们到这一刻还是彼此把持著，不让激情的浪把他们推向最后一步。粗糙的手挤压著她细嫩的皮肤，仿佛想榨干一只汁水丰厚的水果……

世界末日的那一天，天使的脸上会挂著屈尊、淫邪的微笑。圣母的衣襟敞开，她的乳房里涌出黑色的乳汁，耶稣的手指折断了，断的那一节食指在她的身体里凝成一个毒瘤……

我要走了，他在门外轻声说。

她以为他又在骗她。用甜言蜜语诳她的感情。她不开门。把屋子里的音响调大声。la vie en rose, Il me dit des mots d‘amour….

ai, baby, please. Just want to say a word.

还是不开门。她受够了男人的各种把戏。 终于被吵烦了。

I made a mistake last night. I want peace. Please leave me alone.

她刚把门拉开一条缝，他就一把把门推开了。 Too late. I want you to make a bigger mistake. 他用手钳住，把她抱起，摆平到床上。她挣扎，用脚踢，用牙咬，用指甲，扳他的手指，那男人的身体却象铁板一样…….

Tomorrrow you are going to miss me, 我兄弟在隔壁，我们今夜就走。

到哪里去，做什么，去多久，这些问题就是问了也没用。

你又要惹麻烦， 如果再进去，你就出不来了…..

他用嘴堵住了她。净说些不吉利的话。 I will never be caught.

你准备好了吗？ 记得留一颗子弹给我，让我跟你一起去。

她早就存了这样的心，爱的人死了，最后的生命一章是在悬崖边，她跳下去，变成一只鹰，飞起来…..

他真的要走了，从最初的一刻到现在才刚过了100个小时。他就要走了，也许就再也见不到了。

凌晨一点，他和兄弟 Troy 已经两天没有合眼了。他们一直在做预谋，策划每一步的细节。象往常一样，他从外面回来的时候，带了酸梅汤和越南串烧放在她的门口。他们不再忌讳其他房客和房东窥探的眼睛。这些人渣们只有在刺探别人的隐私中得到快感，房东的儿子几次出其不意找各样的借口到他们的房门口。“丁小姐，你有封信。”顺便朝她的床上溜了一眼。今晚她索性大开了房门，让他们听个够，看个够。

am moon drei ann…… I want to fxck….

am moon tong ann ….. I want to kiss…

这是他教她的两句越南话，moon 月亮，吻，drei 是想把她 drain out ，她一下就记住了, 连著那些印在每一寸肌肤上的吻，那些留在丘陵沟壑里的唇印……

他在她温暖湿润的沼泽里深一脚浅一脚地跋涉，湿地的气温很高，蒸气雾霭升腾。她是一片大地，他在上面种植鲜花，名字叫做“天堂”。

这是最后一次了，你现在让我心烦意乱，干我们这行，最怕的就是这个，走之前跟女人在一起，手就会软。说的时候仿佛又在演戏。她一拳打在他胸上。装什么，跟别的蠢女人说这些鬼话吧。 在我这儿，得不着便宜。她以为他设这个圈套不过是来骗她的钱。窄窄的单人床上，他一直在抽烟，默不作声。她坐在床边，在烛光中望着他。这张脸的楞角太分明，眼睛太亮，太锐利，眉毛鼻子都和这个世界格格不入。她把头低下，他抬起她的下巴，把脸对著她。

quand il me prend dans ses bras

il me parle tout bas

je vois la vie en rose

il me dit des mots d‘amour

请把我抱紧，抱紧

你已让我魂不守舍

这是la vie en rose

当你吻我，上天都会叹息

他轻声哼唱著这首歌，ma rose…..

他和Troy 是在大约凌晨3点时离开的。他拍著她睡著了，象哄摇篮里的婴儿。

他留给她一封信，信封里还有欠她的钱以及他妹妹的电话。

“女神，我走了，我会再回来的。我们一起去你喜欢的那个海岛，等着我，别乱走，笑一下，快乐起来。你是我活下去的理由。你的海贼”。

两天后的深夜，一个对方付费电话把她从好梦中惊醒。

—Fxck, 你在哪个监狱? 她根本就不用问，他干不出什么好事。又是可卡因.

―宝贝儿，别担心，我一个星期后就出来。有钱了。我想你，想疯了，就分心了。工作的时候没专心留神，就…

—-you fxcking……

她怎么也难把他李小龙一样的身体和犯了毒瘾的罪犯联在一起。

他星期一并没有出来……

一年以后他才出来，她已经改名换姓到了另外一个世界。 他们一起飞回那个罪恶的城，那个罂粟花的故乡。她的鬼魂仍没忘记寻仇。 一个大雨滂沱的傍晚，她坐在那大宅子对街的咖啡馆里，带著大墨镜。两个黑人在抢劫，这些都是他给安排好的情节。大雨中，一个人打著大雨伞经过，不自觉地向咖啡馆里望了一眼，那两个黑人装作抢劫把他撞倒。下午六点四十五分的街道上，那人跪坐在血泊中。

我们的耶稣从此坐了轮椅……

她从座位上优雅地站起来，今天她穿的是一身纯白色的连衣裙，多年前雨伞男人最爱的颜色。她在他面前试穿这条线条简单的裙子的时候，转身，一颦一笑，脉脉含情。她嘴角漾起一丝笑，披上风衣，白色高跟鞋和着雨点在鹅卵石的街道上“哒哒”地打著拍子。

灰色的飞蛾

扑向教堂尖塔

大钟震响， 七点钟

两千朵郁金香在泪水中开放

他不过是她的一颗子弹，一颗复仇的子弹。现在这颗子弹发出去了，她该离开他，启程到另一个地方了。下一趟飞往南非的飞机是八点四十五分。这张票是她背著他买的，她没有去西村酒吧去碰头。她上了一辆taxi ，”airport, please.”

他已经等在机场了。 在她check in 的时候，一只手搭上她的肩，”hi, baby, why do you want to leave me behind? ” 她想把他推开，把所有过去的一切都推得老远去，太晚了，已经太晚了，她连逃走的路都给截断了，那些张牙舞爪的刺青一沾上她的身，就走不掉了…….

Non! Rien de rien …

Non! Je ne regrette rien …

Ni le bien qu’on m’a fait ni le mal

Tout ça m’est bien égal!

Non! Rien de rien …

Non! Je ne regrette rien …

Car ma vie, car mes joies

Aujourd’hui ça commence avec toi!

（不，不 绝不。

我不会后悔

情债已付，抹去记忆

过往不再

不，我绝不

不后悔

是非善恶   任人评说

全一个样）