老芦从西溪湿地公园的北门进入公园，没走多远就来到一个叫作蒋村的小镇。小镇不大但历史悠久，至少在北宋时就有了，也可能远溯到东晋朝。但不可能更早了，因为西溪是从东晋时才有人居住的。蒋村，顾名思义，一定是个蒋姓大户的村庄，的确如此，因为在北宋时这里出了个蒋崇仁，排行第七，又称蒋七郎，蒋相公。蒋七郎的祖祖辈辈都生活在蒋村，靠渔猎耕读为生，勤劳致富（不是剥削致富？），成为西溪旺族。1121年，方腊造反（不是起义？），攻陷杭州，并出兵进犯西溪。蒋七郎挺身而出，招募丁壮，武装抗暴。蒋七郎有勇有谋，带领乡亲们在赭山设伏杀退贼兵，护境安民，受到朝廷的褒奖，西溪蒋村名声大振。蒋七郎的功德，也让人联想到杨家将里的杨七郎和水浒传里的阮小七。
南宋时，大批难民涌入临安，人口激增，加上庄稼歉収，就闹起了饥荒。蒋七郎仁厚善良，捐出仓米救济灾民。有来买米的，七郎让人自己用斗来量，只収成本价，不赚一文钱，被称作”蒋自量”。蒋七郎一生行善。救人急难，临终前对二位弟弟八郎崇义，九郎崇信嘱咐：“为人须存仁心，行好事。” 蒋氏三兄弟持续行善六七十年，寿终之日，乡人感德立故居为祠以祭。当地至今还流传着这样一首诗：“蒋氏三公仁义信，厚德载物彪汗青。赭山一箭杭州定，从此西溪曰蒋村。”
蒋氏三兄弟为何被称为蒋相公呢？原来咸淳三年（1267）临安府尹将蒋氏三兄弟的光辉事迹上报朝廷，请求嘉奖。第二年朝廷赐额。封崇仁为孚顺侯、崇义为孚德侯、崇信为孚佑侯。盐桥建庙，广福祭祀，西溪祭拜。布衣封侯，当然可尊称相公啦。如今广福庙已不在，但蒋氏三兄弟的“德仁义信”的平民精神和平良好家风得以永世传承。不过嘛，此事咱们革命群众要反着看，地主能有好东西吗？哪个不是黄世仁，哪个不是胡汉三？皇帝更是头号大地主，大吸血鬼，切莫听信了他的欺骗宣传。
但是乡人愚顿，阶级觉悟不高，他们崇拜蒋相公，他们建了蒋氏功德牌坊，蒋相公祠，厚德堂，育德堂等建筑来纪念蒋氏三雄。这还不算，他们还把河渚街上的三条大道命名为：崇仁路，崇义路、崇信路，这是今天这片区域的三条著名的路，其实这路名就是著名的蒋氏三兄弟的名字，蒋崇仁，蒋崇义，蒋崇信。仁义信，正是我国古代人们特别推崇的做人品格，而三兄弟确实也做到了仁义信，正因为如此，乡民们永远没有忘记他们，甚至为这三个修了庙，把他们三个立为了土地神。
蒋村集市就在河渚街上，这里是西溪最热闹的集市和观光地。有一条三百米的石板路，路两旁有各种的店铺，印染店挂着长长蓝色的染布，熏肉店挂着熏猪肉，还有诸如小花篮，烤小鱼，茶叶，豆腐等等卖各种货品的店铺，饭馆，到处是浓浓的江南小镇气息，甚是热闹。老芦逛了一家糕点铺，据说做的芝蔴酥和花生酥非常的有名，是家百年老店，号称酥香世家。店里有现制的样品随便品尝，味道的确不错，就各买了两斤。每年端午节，村民们都在这里赛龙舟，这里有个龙舟文化展示馆。
西溪有三堤：
福堤位于深潭口港和江村港的中部。它是一条南北长的堤坝，长2300米，宽7米。横跨西溪国家湿地公园。
绿堤和福地的方向是垂直的。它是一个东西向的堤坝，长1600米，宽7米。长堤两边有许多鱼塘。鱼塘水质清澈，风景很美。
寿堤是西溪湿地公园最长的堤坝。它长3600米，宽4.5米。它是南北向的。由于跨度大，河堤两岸的景色也非常丰富和独特。
蒋村酒楼据说是西溪最好的饭店
蒋相公祠前面有条小河，河对面有一座四柱三楼的功德牌坊，坊额为“德声永保”，竖匾为“惠和”，大约是惠风和畅的意思（来自王羲之《兰亭集序》。
蒋相公祠为明清式传统建筑，门面很简洁朴素，门口有副楹联：“扬名也许严高士，立德当如蒋自量”。
厚德堂门前楹联：“德润四方，布衣何逊将相；功传千古，仁爱永存光芒。”
堂内祭台楹联是：“斯是仪型，当仁自古有不让；遂成风气，见义至今争勇为”。
戏台
育德堂楹联：
仰观浩天 白云飞扬 美好中国梦
俯瞰湿地 秀水浸润 书画西溪请
这副对联写的很差，在堂中写上入党誓言 不忘初心，更是不伦不类。
《谢承后汉书》曰：百里嵩为徐州刺史，州境遭旱。嵩行部，传车所经，甘雨辄注。东海金乡祝其两县，僻在山间，嵩传驷不往，二县独不雨。老父干请，嵩曲路到二县，入界即雨。
这是颂扬领导的话，译成白话就是：共产党象太阳，照到哪里哪里亮。
河渚塔楹联：
满座春风留客住；一船明月度人来。
三深大会堂是西溪湿地内唯一一个充满革命历史气息的地方，它是蒋村乡民当年集会的场所，里面有一些别处无法看到的历史遗迹，那就是“文化大革命”期间遗留下来的标语口号。你要想怀念文革和毛伟人，这是个好去处。不过现在里面正举办吴浩然漫画展。
吴浩然，漫画家，1974年出生于山东汶上,现居桐乡。自幼喜文艺,爱藏书,被评为“嘉兴市十大藏书家”。痴迷丰子恺艺术,书画承袭“子恺漫画” 风格, 发表及参加全国漫画展作品500余幅。2005年至今,跟随丰一吟研究丰子恺，被誉为丰子恺的接班人。
西溪陶瓷博物馆
陶瓷作品
北宋时的文物百家姓石碑
河渚塔，又名杭公塔。
瞧麦叔叔面馆对联：
小桥流水人家闹
瞧麦叔叔擀面香
芝蔴片糖，随便品尝。
晚清光绪《钱塘县志》说：“宋建炎三年七月，高宗南渡，幸西溪，初欲建都于此，后得凤凰山，乃云：‘西溪且留下’”。此说传之甚广。宋高宗说了一句“西溪且留下”吗？有学者遍查南宋杭州地方史志，都未见有此一说！如果宋高宗真开“金口”，有如此“重要指示”，南宋人理应有所记录。
南宋《咸淳临安志》在《序》中，详细记载了南宋定都建宫的历史过程，依据的应该就是南宋史官的实录。由此我们可以知道，南宋初年，赵构因为形势险恶，行事相当谦虚谨慎，大小事情，都常常要与臣下反复认真讨论之后才行动。 所以，光绪《钱塘县志》的说法明显缺乏根据，难作信史。