浙江游29 济公故居

上文《济公活佛》已写过了济公的故居。但感觉还有些意犹未尽，这篇算是补疑吧。
民间久有济公活佛的说法，但是这说法并不合适。活佛是藏传佛教里对修行极高的大德的尊称，从字面上说就是活在世上的佛。在格鲁教派（黄教）里，达赖喇嘛和班禅额尔德尼都是活佛，达赖管前藏（拉萨地区），班禅管后藏（日喀则地区）。活佛转世是藏传佛教中的一个制度，比如寻找转世灵童等。汉传佛教里并无活佛一说，济公活佛只是人们对济公的敬称或爱称，只流传于民间，因未济公不是佛，而只是罗汉。据说在济公出生时，国清寺罗汉堂里的降龙罗汉扑倒，就被认为济公是降龙和尚转世。

佛与罗汉有啥区别呢？据佛经说，佛或佛陀有三大能耐：自觉，觉他和觉行圆满。罗汉只能自觉，而不能觉他和觉行圆满；菩萨能自觉，觉他但不能觉行圆满，所以佛在佛教里地位最高，菩萨次之，罗汉又次之。啥叫自觉，觉他和觉行圆满呢？老芦觉悟太低，觉得自觉嘛，就是独善其身，觉他呢，则是兼济他人；觉行圆满就是断绝一切烦恼。在小乘佛教中，能自觉就是最高果位，那就是罗汉。大乘佛教中，佛是最高果位，只有五位佛，或曰五大神，分别为药师佛，阿弥陀佛（无量佛），燃灯佛，弥勒佛和释迦牟尼佛。后三位被称为过去，现世和未来三世佛。

药师佛能治愈世间所有疾病，阿弥陀佛建立极乐世界，普渡众生，永无烦恼和生老病死。燃灯佛是过去佛，是释迦牟尼佛的老师，或曰他就是世界的前“总统”，释迦牟尼佛就是现任“总统”，现世佛。而弥勒佛则是未来佛，将继承释迦牟尼做下一任“总统”。下一任是啥时候？可不是四年哦，而是要等到56.7亿年后，反正老芦是看不到那一天了。菩萨是佛的弟子，能自觉觉他，但不能觉行圆满，是佛教中的第二高果位，仅次于佛，但高于罗汉。菩萨有多少？八个，称八大菩萨。分别为文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。

当然八大菩萨在不同的经卷里也有不同版本，通常金刚手，虚空藏和除盖障菩萨不大有人提起，他们的职责也不大清楚。而为人们熟知的菩萨是四个：文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏王菩萨等。文殊主智慧，普贤主真理，观音主慈悲，地藏菩萨主度地狱恶鬼，他曾发下大愿：众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。弥勒菩萨也就是弥勒佛，既是菩萨也是佛，其余的菩萨只能称菩萨，不可称佛。

在佛教里，除去五大佛陀，八大菩萨，下面就是只能独善其身的罗汉了。罗汉都是释迦牟尼佛的得道弟子，是佛祖的护法。他们受了佛祖的旨意，不入涅盘，常住世间，享受世人的香火而为众生作福田。罗汉有多少呢？这个说起来倒有点麻烦。据玄奘翻译的佛经，最初的罗汉有16个，敦煌莫高窟，唐代王维和贯休所绘的罗汉图都是16罗汉。但是宋代吴越地区的罗汉像就多了两个，一位僧人，一位布袋和尚，成了18罗汉。那个僧人就是迦叶尊者，俗称降龙罗汉，南宋时转世为济公。伏虎罗汉，即弥勒尊者，在南梁时转世为布袋和尚。布袋和尚的法相很像弥勒佛，但布袋和尚不是弥勒佛，只是长的像，切莫混淆。

最初的十六罗汉，到了宋朝变成了十八罗汉，那后来咋又成了五百罗汉了呢？原来任何外来的宗教或理论传到中国，都会被国人加以改造，成为具有中国特色的宗教或理论。马列主义如此，佛教也是如此。比如佛教刚传入中国时，观音菩萨是男性法相，甚至长着两撇八字胡，但是从唐宋之后，观音就变成了女性，再后来竟有了33种法相，可见汉人对佛教的改造。有人说，正如公务员的队伍不断扩大编制，十六罗汉就变成了十八罗汉，再大规模扩招到五百罗汉。但也有人说，当初跟随佛祖听法的五百僧人，后来得道就成了五百罗汉，究竟五百罗汉如何来的，没人能说的清楚。

不管咋说，济公都被人传说是十八罗汉中的第十七位罗汉转世下凡。传说古印度有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后降龙尊者降服了龙王取回佛经，立了大功，故称他为降龙罗汉。降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降龙伏妖，立下奇功。降龙l罗汉修炼了一千四百多年始终不能修成正果，求教观音菩萨后才得知是自己的尘缘未了，便在南宋时下凡，降生在天台山永宁村石墙头的官宦世家李茂春家。长大后出家为僧，行善事普渡众生，了结了前世未了的尘缘，而修成正果。

永宁村在古城北门外，济公家就住在赭溪畔。济公李氏家族人丁不很旺盛，但因历世仕宦，家境富裕，也称得上是天台的望族了。赭溪西岸的一大片田地（现都已建成一片民居了），就属于这个家族所有，人们还称作“李家垟”。发源于北山的赭溪是孩童时济公看水碓舂米、捕鱼游泳玩耍的好去处。石墙头边上有“陇西园”，古时这里是济公李氏的私家庄园。济公李府祖居随着岁月冲刷，沧桑变迁，最后湮没沦圮。历代故乡民众敬仰济公，感戴其德泽，屡于遗址修建济公佛院、济公亭、石墙桥等纪念之所，冀望重光“活佛”圣迹，显彰济公圣德，也是顺理成章之事。

为了弘扬济公文化，让济公的那种精神流传千秋，在石头墙的位置再次重建了济公故居。占地有16亩，总建筑面积达6310平方米的济公故居，渐渐发展成了兼顾文化纪念和旅游意义的景区，吸引了大批慕名而来的游客，到此地瞻仰济公祖地的风情地貌。
济公故居景区虽然并不算大，但却极富纪念意义，进门之后，右边的屋檐底下还摆放了一根“济公罗汉神木”。据说这块神木已经在地底下埋藏了千年，坚硬无比，摸了之后就会有求必应，因此但凡进入济公故居游览的人几乎都会用手摸一遍，图个吉利!
济公在世时，解厄济贫，扶弱抑强，为老百姓干了不少好事。死后，利用他的名气，建起他的故居，迎来八方游客，为故乡的人民挣下大量财富，济公济公，功德巍巍，名不虚传也！

沈鹏题字“济公故居”

这棵合欢树长的蹊跷

南怀瑾赞济公

林语堂赞济公

济公的酒葫芦和破芭蕉扇

李府吉井

济公的破袈裟

德被生民堂里有块济公罗汉神木，只要摸摸就会好运连连。老芦自知运交衰子，就望而却步了。

元靖堂，济公的宋朝一世祖李崇矩是宋朝开国元勋，被宋太祖赵匡胤封为“陇西元靖王”。

石墙头大牌坊

精美的石雕

宝石舫是座水上戏台2