雁荡山为何叫雁荡山？当然离不开雁荡二字。雁荡山有湖，叫做雁湖，湖畔水草丰茂，在南方叫荡，比如黄天荡，芦荡种种。大雁南飞时常常在湖边草荡中栖息，遂有了雁湖和雁荡的名称。唐代大书法家怀素是个生性疏狂的酒肉和尚，一生最爱游山玩水，舞文弄墨。他也游览过雁荡山，住在雪洞，也称“雁荡精舍”。日日观摩山水的怀素，开始创作继《自叙帖》之后的又一草书长卷——《四十二章经》。并写过一篇文章《与律公书》，里面写道：雁荡，自古图谱未尝言。山顶有大池，相传为雁荡，下二潭，为龙湫。山南有芙蓉峰，下有芙蓉驿。山以鸟名，所以叫雁荡山。所以从唐代起，雁荡山之名就广为人知，一直沿用到今天。
据说1.2亿年前，雁荡山因地质运动而生，孤立于浙东南海边无人知晓。直到1500年前的南梁时候，梁武帝萧衍的昭明太子萧统（501—531）才把目光投向了雁荡山。萧太子是汉初功臣萧何的第26世孙，笃信佛教。他和他的父亲梁武帝共建了寺院近三千座，养了僧尼八万多，大大促进了佛教的发展。所谓的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”真是大大贬低了南朝建寺的数量。南朝建了多少寺庙？1913座！南朝总计170年，换了4个朝代，总共建造寺院1913座，真是数量惊人。
萧衍萧统这两位建造寺庙无数，尊佛胜过性命的帝王父子，可谓是造寺狂魔，他们仅在南京就造庙500多，加上宝塔等佛教建筑，总数达到2846座！因他们丧心病狂地搜刮民脂民膏造佛造寺，慈悲爱民的佛祖却不保佑他们，萧衍尽管舍身出家四次，还是被反贼活活饿死，萧统仅仅活到30岁就一病呜乎，萧统的儿子当了几年傀儡皇帝，40出头也忧愤而死，南梁的国祚也只有55年。南朝佞佛如此，北朝造寺造佛造石窟更为疯狂，说是北朝总体寺庙有4万多座，竟占了国土面积的三分之一！僧尼霸占好地，又不交赋税，北朝百姓的生活更是苦不堪言。
不知确切日期，大约在520年之后，昭明太子在雁荡山的芙蓉峰下建了一座寺院和佛塔，这就雁荡山的开发之始。有了善男信女来到这里拈香礼佛，因为芙蓉峰的缘故，把此山叫做芙蓉山。唐代，西域高僧诺矩那因仰慕雁荡山“花村鸟山”之美名，率弟子三百来雁荡山弘扬佛教。其人被奉为雁荡山开山鼻祖。这个诺讵那因最后在大龙湫坐化圆寂，成为佛祖座前的500罗汉之一，俗称静坐罗汉尊者，在500罗汉中排名第5。据说他原来是个勇猛粗鲁的猛士，信佛后野性不改，好比梁山的鲁智深。佛祖让他外出云游择地静坐修行。临行前，佛祖对他说:“若行四方，当值胜妙山水，起塔立寺。花名村，鸟名山，则其地也。”于是诺讵那因就成了雁荡山的开山鼻祖。
这是世界上独一无二的佛祖指点罗汉择地静坐修行的故事，有人据此将雁荡山视为诺矩罗汉道场，认为雁荡山是世界上最理想的禅隐之境。唐代高僧贯休的诗章700多首中，就有《诺矩罗赞》：“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙。” 诗句中的“经行”和“宴坐”，都是佛教修心养性的方法。贯休善画，尤善画诸罗汉宝像。现藏日本高台寺传为贯休所作的《诺矩罗像》，被日本鉴定为的国宝。当年诺矩罗在雁荡山静坐修行影响之大，可见一斑。可知唐代，雁荡山已是天下著名的佛教名山，只是诺矩罗地位不够高，否则就能比肩普陀九华了。
宋代，雁荡山开发规模逐渐增大，共建有十八寺、十院、十六亭，为雁荡山发展鼎盛时期。北宋著名科学家沈括在《梦溪笔谈——雁荡山》一文中提到“温州雁荡山，天下奇秀。” 沈括考察过雁荡山之后还提出了流水侵蚀学术思想，这比苏格兰的地质学之父赫顿（Hutton，1726—1797）提出这一理论要早700多年。这是中外历史资料中对流水侵蚀改造地表形态的最早记录，所以可以说雁荡山是流水侵蚀学说思想的诞生地。雁荡山不高，最高峰仅1100米，是八大名山中最低的，当然这与她离海边最近有关。比如矗立于海中的普陀山海拔还不到300米高。
世界地质学家们对雁荡山的兴趣十分浓厚，一百年来，他们多次来到雁荡山进行科学考察，结论是雁荡山生成于燕山运动期（0.7—1.3亿年间）。当时密度较高的古太平洋板块向低密度的欧亚板块下俯冲，东亚地区隆起，火山喷发，造成东部山脉的形成。青藏高原和喜玛拉雅山脉则形成于0.3亿年前，是印度板块向北部欧亚板块下俯冲的结果。这种俯冲运动至今仍在继续，喜玛拉雅山每年都在升高1.8厘米。听起来微不足道，但放在地质年代的尺度上，一万年就长高180多米，还是相当可观的。
雁荡山属于破火山，啥叫破火山？就是火山喷发后，地下的岩浆房空虚，上面的岩浆冷却后形成的火山失去支撑而塌陷。经过对山体岩石结构的分析确定雁荡山有四个不同的火山喷发期，大约发生于1.08亿年到1.28亿年之间的2千万年内，形成四种不同的地貌和景观，是本很典型的地质演化的教科书。因此2005年，雁荡山被评选为世界地质公园。对青少年进行科普教育。由于地质的独特，雁荡山的景色也很独特，招来成群的文人墨客，以谢灵运为首，形成了永嘉山水诗派。
登临雁荡山的文人墨客，书画大家，社会名流，商贾权贵多如过江之鲫，数不胜数。酷爱旅游的徐霞客三次登临雁荡山，写下了两篇雁荡山游记。他描述雁荡山 “锐峰叠嶂，左右环向，奇巧百出，真天下奇观。” 名动华夏！二流文人老芦只去过雁荡山一次，写下了三篇游记，却能借网络之力传遍天下！人比人，真的气死人哈！
唐代高僧贯休所画的静坐罗汉《诺矩罗像》，现藏于日本高台寺。
灵岩寺当年有殿宇、禅房百余间，号称“东南首刹”，宋太宗赐御书经书，宋真宗赐额“灵岩禅寺”，宋仁宗赐金字藏经，名闻京师。
“名山超五岳以外，净土在二灵之间。”北宋名相吕夷简为雁荡山净名寺撰写的楹联，也是现在雁荡山可以读到的最早的楹联。
莫言题词
林曦明1925年生，原名正熙，号乌牛，浙江永嘉人。擅长中国画、剪纸。中国美术家协会会员、中国剪纸学会名誉会长、美协上海分会理事、吴昌硕艺术研究会副会长、林风眠艺术研究协会副会长、现代书画研究会会长、浙江画院特聘画师等。作品有《红梅时节》、《水满鱼肥》、《太湖之歌》、《漓江雨后》、《故乡》、《晚泊》、《山童》、《牦牛图》等入选全国美展，荣获国际大奖，世界杰出贡献奖，二十世纪成就奖等。出版有《林曦明画集》、《林曦明剪纸选集》等。
百岁老人林曦明的画和剪纸老芦都很喜欢，有兴趣者请看下面林克：
https://baike.baidu.com/item/%E6%9E%97%E6%9B%A6%E6%98%8E/4233140