在中华民族五千年的历史长河里，晋朝是个不长不断的存在，也是个悲摧的存在。司马氏的祖先有史可考的是公元前316年灭古蜀国的司马错，司马错的孙子司马靳是大将白起的副将，长平一战，坑杀赵卒40万，罪孽深重。但他的六世孙司马迁是名耀千古的太史公。司马迁有两个儿子，皆默默无闻，但有个女婿杨敞很有名，在汉昭帝（刘弗陵）时官至丞相。杨敞的高祖杨喜在垓下之战中获得了自刎后霸王的一条大腿，原来只是个无名小卒，抢夺霸王尸体时，杨喜死死抱住一条大腿不放而被封侯，可见抱对了大腿的重要性！霸王尸体被撕成5块，所以有5人封侯。杨喜，杨敞及其后人就是中国历史上有名的弘农杨氏，他的后人中有杨修，杨坚，杨广，杨玉环，杨国忠，宋代的杨家将，直到近代的杨尚昆，杨白冰等。
司马迁是司马懿的祖宗吗？可能不是，至少不是同一支脉。晋书说司马懿一支的远祖是司马卬，司马卬是霸王项羽麾下的大将，灭秦后被项羽封为殷王，是十八路诸侯之一。司马卬的后人就是河内郡温县的司马氏，司马卬的八世孙司马钧是汉朝的征西大将军，也是司马懿的高祖父。司马懿的大儿子司马师不育，但二儿司马昭有个儿子司马炎就是篡魏为晋的开国皇帝。西晋265—316，51年。东晋317–-420，104年。东西晋共有15帝，享国155年。两晋15帝，其中有两个白痴，5个娃娃（分别是2、4、11、13岁、15岁）；8个被人杀死或毒死，1人少亡（23岁），3人做了俘虏。即使在位，也是傀儡，受尽权臣的玩弄与欺辱。何也？
有史家说，司马氏得位不正，上天报应也。魏明帝曹睿重用司马懿，临终托孤给司马懿，让他与大将军曹爽辅佐少主。但是，司马懿搞政变杀害曹爽、架空魏主。他长子司马师有样学样除掉了曹芳，次子司马昭直接除掉新君曹髦，司马炎最终耐不住就直接篡位了。西晋时先有八王之乱，司马杀司马，血流成河，长达16年之久。八王之乱引发五胡乱华和永嘉之乱，又是十几年的腥风血雨。东晋动乱少点，但也有王谢桓庾四大家族弄权，司马氏的日子也很不好过。
东晋末年，镇江出了个刘寄奴，刘裕，此人是刘邦的弟弟楚王刘交的第22世孙。刘裕英勇善战，很快就掌握了兵权。公元420年刘裕灭晋建宋后，为了防止阶级敌人复辟，也是为了割韭菜，对人口有十多万掌控大量财富的司马皇族大开杀戒，正如李自成杀戮朱元璋的子孙诸王，司马氏从此一蹶不振，逃过屠杀的漏网之鱼也改名换姓苟活。从此司马氏从中国历史上消失了，硕果仅存的就是那个砸缸的司马光了。今天全中国姓司马的人口只有2.8万，可见司马氏的下场有多惨！你见过姓司马的人吗？反正老芦从没见过。
呵呵，你说老芦正在写温州游记，咋就扯到司马氏了呢？其实也有点道理，温州与温县差不多吧？温州郡建于东晋时的公元323年，当时叫永嘉郡。这个永嘉元年就是公元307年，此年司马炎的第25个儿子司马炽继位，史称晋怀帝，年号永嘉。西晋的开国皇帝司马炎英明神武，但是荒淫好色，有后宫嫔妃上万人。武帝乘羊车逛后宫，车停则宿，省去了翻牌子的麻烦，也惹出了“羊车望幸”的轶闻。然而纵欲伤身，武帝54岁即大病不起，一命呜乎。他选了个傻儿子继位，惹出内乱不断，贻害不浅。有意思的是，30年后，刘裕的儿子宋文帝刘义隆是司马炎的粉丝，也喜欢乘羊车逛后宫，荒淫不道。他没有精尽而亡，竟被自己的亲儿子给杀死篡位了。
晋怀帝司马炽年号永嘉，宋文帝刘义隆的年号元嘉。永嘉元年是公元307年，是西晋的第三个皇帝晋怀帝登基之年。永嘉年间，有永嘉之乱，即匈奴人刘聪率兵攻破洛阳，俘虏并毒杀晋怀帝，西晋灭亡。司马炽被毒杀，还不到30岁。衣冠南渡，五马渡江都发生于永嘉年间，可知永嘉是晋朝的凶年，是西晋灭亡之年。但不知为何东晋的司马睿要在323年在温州设置永嘉郡，难道永嘉是司马睿的吉祥之年？没有永嘉之难，没有西晋的灭亡，就没有东晋，就没有司马睿的帝位？难道永嘉是西晋之灾却是东晋之福？所以要设永嘉郡永远纪念？真是让老芦百思而不解。
永嘉郡在东晋时很大，下辖好几个县，包括丽水都属永嘉。唐高宗时设温州郡，因温州北面的温岭（温峤岭），气候温润而得名，永嘉就成了温州郡的一个县，就小得多了。但是永嘉的古名流传已久，后人都称温州为永嘉。所以温州的别名除了鹿城，白鹿城，斗城，北斗城，还有永嘉。宋代以温州为中心的一些名流大儒都被称为永嘉学派，在当时和后世的文坛都有很大的影响。今天如果某人说是永嘉人，不可认为他就是永嘉县人，这个永嘉很可能包括了温州市和永嘉、乐清、瑞安、平阳、泰顺、玉环等六个县。你知道永嘉县的县政府在哪里吗？就在温州市瓯江北岸，据江心屿不过几公里之遥！
何谓永嘉？嘉，就是美，赞美。永嘉就是永远美好的意思。永嘉帝虽遭毒杀，但是他的年号还是寓意美好的。苏东坡咏永嘉：“自言官长如灵运，能使江山似永嘉。” 苏东坡是谢灵运的粉丝，对永嘉也情有独钟。雁荡山山色空濛，楠溪水水质清醇，永嘉的山水不仅美丽，而且有利养生，据说是中国长寿之乡之一。其中的沙头镇的百岁老人的密度很高，被称为华东长寿第一镇，看来永嘉这两个字还真有神奇之处！老芦这里要说的就是永嘉大师。不过，老芦没有慧根，读过多次佛教经典，虽然每个字都认识，却不解其意，一脸懵圈，不得其门而入。
比如佛教的分类，大乘与小乘。东南亚是小乘，汉传佛教就是大乘。大乘佛教在中国又分为八宗：一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。每一宗都有自己的一套理论，一套修行律法，博大精深，奥妙无穷。没有一个人能穷尽这八个宗派，不管你是玄装，还是弘一。老芦这里说的永嘉大师乃是佛教第五宗的禅宗的大师，禅宗为印度僧人达摩所创，称达摩祖师。达摩自称150岁，信不信由你。
达摩说他与佛祖一样，是印度某国的王子，为传佛法来到广州。听说梁武帝萧衍（464—549）礼佛至诚，就来到南京，见到萧衍。二人谈佛却驴唇不对马嘴，不欢而散。达摩然后一苇渡江来到少林寺，面壁十年，悟得大道，传与慧可。达摩被尊为禅宗始祖，二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍以及六祖慧能。永嘉大师（公元665—713）则是六祖慧能的五大弟子之一。六祖慧能就是那个一字不识却能说出偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃” 的神僧。
永嘉大师，永嘉人，俗姓戴，字明道，八岁出家，法名玄觉。他先修天台宗，后赴广东韶关曹溪南华寺拜谒六祖惠能，进行了五分钟的面试。具体内容照录如下：
（觉）绕师三匝，振锡而立。
师曰：‘夫沙门者，具二千成仪，八万细行；大德自何方而来，生大我慢？’
觉曰：生死事大，无常迅速。
师曰：何不体取无生，了无速乎？
觉曰：体即无生，了本无速。
师曰：如是，如是！
玄觉方具威仪礼拜。
须臾告辞，师曰：返太速乎？
觉曰：本自非动，岂有速耶？
师曰：谁知非动？
觉曰：仁者自生分别。
师曰：汝甚得无生之意。
觉曰：无生岂有意耶？
师曰：无意谁当分别？
觉曰：分别亦非意。
师曰：善哉！少留一宿。
时谓一宿觉，后着证道歌，盛行于世；谥曰无相大师，时称为其觉焉。
因仅在曹溪山中留宿一夜，翌日下山，时称“一宿觉”，故而又称“宿觉禅师”，只在南华寺睡了一夜就能悟道，与六祖几问几答就成了六祖的五大弟子之一，永嘉大师的智商至少在200以上。象老芦这等智商60者，就是想破脑袋也难悟其中奥妙之半分哈。永嘉禅师从南华寺回到永嘉龙兴寺继续修行，既然得到了禅宗六世祖的真传，便被称为禅宗第三十四代真觉禅师。大师的光辉著作《证道歌》见如下林克，有意悟道者不妨一阅：
https://baike.baidu.com/item/%E8%AF%81%E9%81%93%E6%AD%8C/10816526?fromtitle=%E6%B0%B8%E5%98%89%E8%AF%81%E9%81%93%E6%AD%8C&fromid=5763385
永嘉龙兴寺建于松台山上，松台山是当初郭璞建温州城时的九山之一。所谓山不过是个高约36米的山包，形似台状，长满松柏，故名松台山。九山中目前仅存七山，有两座“山”因太小，经千年的雨水冲刷已不可寻。
宿觉大师虽得道成仙，俗寿却不长，48岁即驾鹤西去。他圆寂后葬于松台山。山巅有宿觉大师真身塔，唐僖宗赐寺名“净光”，故它又名净光山。宋太宗敕赐“宿觉名山”四字匾额。南宋建炎四年（1130），高宗驻跸温州时，曾以净光寺为都堂。山坪有冰壶道院、仙人井和女贞亭。山不大，两小时就能逛完，是温州古城一个很不错的打卡地。
松台不是台，九山亦非山。只因睡一夜，悟道成神仙。
八角井是当年郭璞开凿的二十宿井之一
宿觉名山是宋太祖赵光义御笔亲题的匾额，这里的勒石则是永嘉书法家林剑丹（1942—）的手笔。
六祖见永嘉玄觉见悟透彻，不留痕迹，忍不住欢喜，竟然一跳下来，抚摸着永嘉玄觉的背赞叹道：善哉！善哉！少留一宿。
于是，永嘉玄觉便答应在曹溪住一晚上。时人因此而称他为“一宿觉”。第二天，永嘉玄觉下山，六祖率领大众相送。永嘉大师走出十步来，振锡三下道：“自从一见曹溪后，了知生死不相干。” 啥叫振锡三下，老芦的理解是把手中的锡杖在地上顿三下，然否？
茶花是温州的市花，堪与云南大理的茶花媲美。
仙人井
你想学习温州话吗？这里就是初级话本。
温州大裤衩
这三个钢筋圆筒是啥玩艺儿？地下商场的通气口？不像。
王木亭纪念的是温州历史上王十朋和木待问两位状元，和温州八中旁的温州科举试院展示馆相呼应，共同展示了温州的科举文化。木待问，你听听这姓，这名！
木待问（1140—1212年）宋浙江永嘉郡人。隆兴元年（1163年）状元。成为南宋第十二名状元，也是孝宗朝第一名状元，又是永嘉第一位状元。官至礼部尚书（从二品）。
楹联曰：北斗城池增王气 东瓯山水发清辉
若问晚餐何处去，陈辉鱼圆第一家。