月光集市横穿旧德里的市中心，连接着旧皇宫红堡，印度教的高里三喀庙，最大的伊斯兰教贾玛清真寺，基督教的中央浸礼教堂，耆那教的寺庙和一座德里最大的锡克教堂。本文别的都不说，专门来谈谈锡克教堂。其实，在锡克教里教堂是不叫教堂的，而是叫作谒师所，Gurdwara，在旁遮普语中就是拜谒上师之门的意思。锡克教没有教宗，牧师或阿訇之类的神职人员，但是有鲁古，就是导师或上师的意思。所以锡克教举行宗教活动的场所叫作谒师所，即拜谒导师的场所。其实还是一回事，换汤不换药。老芦嫌它复杂烦琐，这里就统称为教堂吧。
宗教是个极复杂的问题，只要有个“圣人”创立一种宗教，登高一呼，马上就有大批的信众跟随，如痴如醉，倾家荡产，也在所不惜。延续数千年的古老宗教暂且不说，新近的宗教也多如牛毛，层出不穷。1830年创立的摩门教，在美国已成了气候，最近还传到了中国，上海就建了座摩门教堂，香港早就有了摩门教堂，但是信徒不多，全球总数不过千万而已，还不到锡克教徒数的一半。相比较，1843年洪秀全创立的“拜上帝会”却如烈火蔓延，数年间席卷大半个中国，信徒数亿，1995年李洪志创立的“法轮功”也在数年内发展出上亿的信徒，甚至蔓延到全世界。
锡克教（Sikh）的创始人叫古鲁 那纳克（1469—1539），出生于莫卧儿帝国的巴基斯坦境内。他像释迦牟尼一样娶妻生子，然后抛妻离子修成正果。佛祖是29岁出走，在菩提树下悟道。洪秀全大病一场却突然悟道，创立拜上帝会时也是29岁。那纳克是28岁到河里浴沐，突然失踪三天后悟道，创立了锡克教并成为第一代古鲁，就是祖师。那纳克之后，又出过9个古鲁，总共是10代古鲁。锡克教早期，古鲁之间并没有血缘关系，比如第二代古鲁安德加就是那纳克选定的接班人。但是第四代古鲁是第三代古鲁的女婿，第五代古鲁是第四代古鲁的儿子，开始了古鲁的家族世袭制。
莫卧儿帝国皇帝世袭，不能容忍锡克教古鲁也世袭，1606年，第四代皇帝贾汗吉尔就强迫第五代古鲁阿琼改信伊斯兰教，阿琼不从被杀。阿琼的儿子继任第六代古鲁，开始组建军队来自卫。但是古鲁干不过皇帝，1675年，第9代古鲁巴哈都尔同样死在第6代皇帝奥朗则布的手中。巴哈都尔刚刚9岁的儿子辛格继位，成了锡克教的第10位古鲁。辛格有4个儿子，但都被莫卧儿帝国杀害，辛格本人在1708年42岁时也被莫卧儿王朝派人刺杀。因为辛格的四个儿子全部死光，在临死前，辛格宣布锡克教废除古鲁领袖制，一切以锡克教圣经《本初经》为准。辛格成了最后一代古鲁，也是永恒的古鲁。
锡克教在莫卧儿王朝深受迫害，但是锡克教徒从未屈服。锡克教徒尚武骠悍，宁折不弯。他们拥有自己的武装，男子随身一把弯刀，路见不平即拔刀相助。在英国殖民期间也屡屡发动反英斗争，屡败屡战。印度独立后，锡克教与印度教仍然矛盾深刻，锡克教徒要脱离印度，建立锡克帝国。1984年6月5日，英迪拉 甘地夫人派兵袭击了占据金庙的锡克武装叛乱份子，造成近2千人死亡，这就是所谓的“蓝星行动”。但不久，甘地夫人也为此付出了生命代价。两名锡克教的保镖刺杀了甘地夫人。2012年，“蓝星行动”的指挥官，退役中将布拉尔和妻子在伦敦街头被四个锡克教徒袭击受重伤。而另一名参与“蓝星行动”的印军指挥官已于1986年被刺身亡。
虽是因果相报，锡克教也有过激行为。1985年，印度航空182班机遭炸弹袭击，329名无辜乘客和机组人员全部罹难，证据表明，策划这次空难者就是锡克教徒。锡克教徒旅居海外者有数百万人，加拿大最多，美加都有锡克教堂。印度也曾派特务到加拿大刺杀锡克教领袖，引发印加外交纠纷。不过也有锡克教徒融入印度主流圈且被印度人民所认同，曾有两个锡克教徒分别担任过印度的总统和总理的最高职务。
锡克教最大的谒师所黄金庙在巴基斯坦的旁遮普省，老芦无缘拜谒，老芦拜谒的是德里最大的谒师所：班戈拉 撒西比謁師所（Gurudwara Bangla Sahib）。錫克教第八代古鲁克里香在这里用清洁的井水医治天花和霍乱病患者，寺內有一方巨大的清水池，水不深，大约一米，被錫克教徒尊為圣水，被认為具有神奇的治疗作用。很多教徒在水中浴沐，并将圣水带回家慢慢享用。不过老芦非常怀疑圣水的神效，因为这位法力无边的神童古鲁克里香本人也就是在1664年3月30日染天花去世的，年仅8岁。
为了沾点圣水的仙气，老芦一行都赤脚在池边水里涮一涮，以祛病纳福。谒师所甚是宏伟，有三个包裹黄金的球型穹顶。地上铺着光滑洁白的大理石地板，赤脚走在上面凉阴阴的。进入谒师所的所有人都必须带头巾，脱鞋袜，男女皆然。过去到清真寺，男人是不须戴头巾的，只须脱鞋，可以穿袜，但进谒师所的男人必须戴头巾，而且不准穿袜。裸露头发或穿袜子都是对古鲁伟大导师的大不敬。虽然老芦头上没有几根稀毛，也不能幸免。非锡克游客戴个头巾还算好的，假如要和锡克教徒一样戴那个高半尺的红头巾（turpan）可就费老鼻子劲了。那玩艺儿要一圈圈盘到头上至少要折腾半个小时。锡克教是禁止教徒剪头发剃胡须的。
让老芦印象最深的是谒师所的大食堂，就像是中国人民公社的大食堂，其大无比，能容纳数千人吃饭。锡克教追求博爱，救助饥民，每天都免费施粥给穷人。粮食都来自信徒们的捐赠，仓库里存有很多米黍。很多志愿者在里免服务，熬粥做饼，给穷人提供食品。这是一大善事，老芦只是担心，每天做那么多食物，要是没人来吃或人少粥多，不是要浪费很多，不也是一种罪过吗？也许他们有一套管理机制，保持食堂的科学运转。老芦在谒师所待的时间不久，但是却学到不少锡克教的知识，受益颇多。
