古老的故乡
露从今夜白，月是故乡明。
老芦的故乡芦岗，在安徽怀远的四方湖畔。确切位置在怀远县城北9公里，距蚌埠市西约15公里，古代属濠州（凤阳），现在属蚌埠市。这里穷乡僻壤，除了出了个朱皇帝，没啥好说的。朱皇帝把这里当作中都，但徒有虚名，还是十年倒有九年荒的重灾区。怀远历史悠久，很古老。有多古老呢？早在四千多年前，这里就是涂山氏国，大禹妻子的家乡。大禹治水成功后，于此大会诸侯，其遗址就是今天的禹会村。怀远位于不淮河与涡河交汇口，据说是当年大禹爷开凿疏通的。怀远不仅有淮涡两条大河，在两河交汇处还有荆山涂山两座山，在淮河岸边并肩峙立。荆山出了传国玉玺和氏壁，留下卞和洞，抱璞岩等名胜，涂山也留下望夫岩，禹王宫等名胜。
与怀远相比，蚌埠的历史则短暂多了。一百年前，蚌埠只是淮河边上一座遍地蚌壳的小渔村，默默无闻。后来津浦铁路经过这里，加加上淮涡河运的兴起，蚌埠才逐渐人丁兴旺，工商业日益发达，并于1947年建市，如今发展成为人口约四百万的皖北重镇。
2011年秋，老芦回了趟怀远老家，逛了荆山涂山的这些名胜，可惜因时间关系没到四方湖。听说由于四方湖有着60平方公里的水面和清澈的二级水质，现在成了怀远的AAA级旅游景点。开辟了水上游乐场，建起了渔场，莲藕养殖场，淡水珍珠河蚌养殖场和湿地公园。収门票对外开放。怀远号称是蚌埠的后花园，来旅游的人还真不少。另外，四方湖公园的大门在湖北岸的古城镇，是个不小的集镇，小时候去过很多次，要划船穿过整个湖面。这个古城据现代的专家考证就是大禹所建的夏朝国都，专家引经据典，言之凿凿，信不信由你。有感兴趣者，请看链接：
https://www.huangpucn.com/info/177444.html
怀远真的是大禹和他的妻子涂山氏所住过的地方吗？四千多年前的事情，谁也说不清。大禹的故事仅见于真假参半的《山海经》，所以连大禹是否真实存在过都是个疑问，鲁迅先生就说过：“大禹是条虫。” 然而，1981年，考古学家们在涂山边的禹会村发现了一处龙山文化晚期的遗址，面积达60多万平方米。其中最引人注目的是一块面积为2千平方米的祭祀坛的台基，碳14测定其年代约为4千到4.3千年前，与传说中大禹的生活年代吻合，台基规模宏大，沿中轴线还有方台柱坑等，也吻合了大禹在此会盟诸侯的传说。
禹会村遗址还出土了很多的陶器、石器、骨器等。陶器以夹砂红褐陶为主，另有少量器物为夹谷壳、蚌末陶；陶器陶胎厚重、火候低；器形有罐、碗、钵等，鼎足有侧三角形扁足、“鬼脸”式空足和尖锥足等。陶器的纹饰以素面为主，有少量划纹、弦纹、绳纹和捺窝纹。另发掘出土大量鬼脸式鼎足陶器碎片、动物牙齿、石镞和耕作石器工具等，展现了丰富的龙山文化。虽然禹会村的考古与有关大禹的传说相吻合，但还不能确定这就是事实。禹会村的考古挖掘仍在继续，也许未来还有更多的证据出土。详细情况可见下面链接：
https://zhuanlan.zhihu.com/p/356597296
禹会村遗址的发现，给安徽考古界带来很大的震动，他们继续在禹会村的附近开始了文物普查。他们辛勤的努力终于有了丰硕的结果，1985年，在淮河的北岸一个叫双墩村的地方，考古学家们又发现了双墩遗址，比禹会遗址还要早，大约是6.5千年前新石代时期的遗存。记得小时候，老芦问爷爷荆山涂山是从哪里来的呢？爷爷说，古代时，天上出了十个太阳，几乎把大地烤焦。庄稼颗粒无収，民不聊生，玉皇大地就派了他的外孙二郎神去捉太阳。二郎神神通广大，挑起两座大山去追太阳，抓住了九个，把它们分别镇压在挑来的两座大山下，一座是荆山，另一座就是涂山。还有一个太阳呢，吓得钻到一棵马齿苋的叶下索索发抖，二郎神没找到，躲过一劫。所以马齿苋晒不死，那是太阳在报它的救命之恩呢！
说完二郎担山撵太阳，再回到双墩村，这双墩是咋来的呢？据说二郎神镇压了九个太阳，累的够呛，就在淮河边坐下先吸袋烟。然后把两只鞋脱下磕磕灰，鞋里的土灰就堆称了两个土墩，这就有了双墩村。双墩村考古成果甚丰，出土了大量陶器、石器、骨角器、蚌器、红烧土块等文化遗物和丰富的动物骨骼、螺蚌壳等，种类繁多，内涵丰富，既有生产工具、也有生活用具，还有艺术品。比如有根雕花的骨簪，精巧无比，被列为国家一级文物。还有座陶塑纹面人头像虽只有拳头大小，却很精美，那是个面带神秘微笑的小姑娘头像，造型生动，栩栩如生。脸上闪闪发光，显然是在陶泥中掺杂了天然矿物质原料云母，简直就是远古淮河边的蒙娜丽莎！现在成了蚌埠博物馆的镇馆之宝。
双墩遗址出土了中国最早期的砖头，还有12处稻谷遗迹，有粳稻也有籼稻，说明六七年前，淮河流域的农耕文明已很先进。非常值得一说的是双墩刻符，即陶器上的刻划符号。双墩共出土了六百多件带有刻划符号的陶片，数量如此巨大，为中国之最。河南贾湖出土的陶纹和龟甲刻符，仅仅只有17个符号，双墩却有6百多！不过贾湖比双墩早出一千多年，是中国已发现的最早刻符。双墩刻符主要为阴文线刻，少量是阳文剔刻，刻划技法娴熟、形体结构复杂，具有明显的记事性质和较强的表意功能，表现了双墩人从衣食住行到宗教信仰各方面的内容。专家们研究后一致认为，这些刻符就是中国最古老的像形文字。体现了中国文字由陶纹刻符向石刻文和甲骨文的进化的轨迹。双墩考古刚起步不久，随着挖掘和研究的深入，相信还会有意外的惊喜不断传来。
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