1453年奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世攻占君士坦丁堡，继承了东罗马帝国的全部遗产，把最著名的就是古老的圣索菲亚大教堂改造成清真寺。然而改造不彻底，成了个东正教和伊斯兰教的混合体，多少有些尴尬。1609年，13岁的阿迈德苏丹即位。这位少年天子颇有作为，平定内乱，保持了帝国的稳定。但是外战却不利，损失不少领土。他是个虔诚的伊斯兰教逊尼派信徒，为了荣耀真主阿拉，阿迈德一世命令著名的建筑师阿加（Mehmet Aga）在圣索菲亚大教堂的对面修建一座能与圣索菲亚大教堂相媲美的大清真寺，压倒东正教。阿加不负使命，殚精竭虑，花了七年时间造出了这座蓝色清真寺，成为奥斯曼帝国时代建筑和艺术的辉煌杰作。
然而，阿加在设计中突出了奥斯曼土耳其的突厥伊斯兰教文化的特征，但仍然保留了很多拜占庭的希腊文化的元素，是座两种文化艺术相结合的产物，或曰是运用拜占庭帝国希腊文化的建筑技术来表现伊斯兰教文化。如果没有四周的六座宣礼塔，很多人会认为这就是一座东正教教堂，是拜占庭帝国所遗留下来的宝贵的非物质文化遗产。可见拜占廷文化的影响，真是千古不磨。蓝色清真寺与圣索菲亚大教堂一起成为伊斯坦布尔的地标性建筑，被称为世界十大奇景之一。
为何被称为蓝色清真寺呢？据说寺内的·墙壁使用了土耳其瓷器名镇烧制的蓝彩釉贴瓷，以白色为底，刻有丰富的花纹图案，使得整个清真寺内都充满了蓝色，所以被称为蓝色清真寺。这只是个俗名，它正式的名字叫苏丹阿迈德清真寺。老芦在寺里寺外转转悠了好久，但没看到据说有两万多块的蓝色瓷砖，为了验实，老芦查了不少网上蓝色清真寺的照片，也没看到一张蓝色瓷砖的照片。整座寺院的基调是灰白色的，称蓝色清真寺很是名不副实，也许是以讹传讹。圣索菲亚大教堂的外观是赭红色的，可以称为红色清真寺。老芦在马来西亚曾看到过一座粉红清真寺，通体都是粉红色的，这是题外话了。
蓝色清真寺是伊斯坦布尔最大的圆顶建筑，有三十多座圆顶层层升高，再向中央聚拢，中央的大圆顶直径达28米。圆顶上有二百多扇小窗，阳光透过彩色玻璃照进来灿然生辉。支撑大圆顶的4根大石柱槽纹明显，柱头上的蓝底金字阿拉伯文和柱身的黑底金字阿拉伯文宛如花纹般美丽，周围还有六根大理石圆柱，是一大看点。建造蓝色清真寺整座建筑时未使用一根铁钉，建筑结构严谨，浩大而优雅，而且具有防震功能，历经数次大地震安然无恙。据说蓝色清真寺在规模上和内部面积上都超过了圣索菲亚大教堂，其中的礼拜大厅面积达四千六百平米，可供五千人同时跪拜祷告。
蓝色清真寺的四周建有六座宣礼塔（叫拜塔），43米高的塔尖细长尖锐，直刺蓝天，充满轻盈灵动的气质，这是世界唯一拥有六座高塔的清真寺。据说宣礼塔的多少，代表了这座清真寺的地位。奥斯曼帝国首都的第一清真寺，当然地位最崇高。六个宣礼塔的塔身上有2-3个突出的圆形阳台，让宣礼塔看起来像根三节鞭。六座塔一共是16个阳台。据说象征着当时的16个亲王。另外，圣龛是蓝色清真寺内部的一个重要组成部分，由经过雕刻的大理石所造。圣龛旁有美轮美奂的宣教坛，在周五午间及宗教节日，常常有精通可兰经的学者站在讲道坛上讲道。另外，还值得一提的是礼拜大厅里红色的地毯，色彩很夺目，听说都是以前朝贡奥斯曼帝国的圣品。
蓝色清真寺外有个由36座大小不同的坟墓构成的陵墓馆，正中间的一座是阿迈德一世的。还有其他的苏丹如塞利姆二世，穆罕默德三世，穆拉特三世及其部分亲人的陵墓。陵前是一座19世纪的大理石材料的钟塔，后面为图书馆。陵墓始建于阿迈德在位时，1617年，年仅27岁的阿迈德苏丹死后，他的儿子奥斯曼二世继续监督完工。该陵为方形，圆顶式的门廊，后院有广场。入口的大拱形门由6根大柱子支撑着，中央为一十字圆顶，旁边是一小圆顶。黑檀木的墓门上刻着《可兰经》经文。灰胶纸拍板窗现已被玻璃窗所替代，使里面非常明亮。窗间细镶板为17世纪的瓦所覆盖，分别为深绿、深红、蓝和白色。这一瓦饰的惊人的特点在于内部深蓝的背景下又有一组冷淡的白色铭文。圆顶和墙是泥夯的。在面对入口的大理石神龛上，写着奥斯曼二世关于建造该陵的碑文。
蓝色清真寺不要门票，伊斯坦布尔的博物馆要门票，清真寺都不要票。入口处的走廊里设有水龙头，供游客净手。进入寺内必须脱鞋，不可穿短裤、短裙的或者露肩装。男士要脱帽，女士须将头发包住。门口可以免费借用头巾，出门时再归还，很人性化哈！
