老芦旅游团的策略是，在开罗一天，晚上飞阿斯旺，住在游轮上。以阿斯旺为根据地游玩周围的一些景点，然后乘船顺流而下，游览沿途的一些景点。因为几乎所有的埃及古迹都在尼罗河两岸。过了卢克索之后再离船乘车，前往红海观光。之后回开罗，再从开罗乘车到亚历山大作一日游，再回开罗，结束旅程。这个行程挺合理，海陆空三路并进，沿途数千里，风物和景观各有不同，避免了旅途的单调和枯燥。从阿斯旺出发，我们的第一站就是菲莱神庙（Temple of Philae）。
菲莱神庙是联合国教科文组织世界遗产，供奉爱神伊西丝 (Isis）。神庙原址是在尼罗河河心里的小岛上，岛名叫菲莱，所以称菲莱神庙。菲莱岛（Philae Island）在阿斯旺以南15公里，岛长450米，宽150米。岛上有被称为古埃及国王宝座上的明珠的埃及古神庙群，以辉煌而奇特的建筑、宏伟而生动的石雕及石壁浮雕上的神话故事而闻名。菲莱神庙建于公元前4-3世纪的托勒密王朝（公元前305—前30年），谁是托勒密？托勒密（公元前367-前282年）是亚历山大大帝麾下的一员大将，马其顿帝国海军舰队司令，亚历山大征服埃及后任埃及总督。亚历山大死后，他于前305年在埃及自立为王，开创了历时275年的埃及托勒密王朝，被称为托勒密一世。
托勒密王朝定都于亚历山大港，托勒密一世虽然是希腊人，但是却没有扼杀埃及的文化传统，甚至修建了不少埃及神庙，最著名的就是菲莱岛上的伊西斯神庙。在这个时期埃及与希腊的文化开始全面融合，甚至包括宗教信仰。其间大量古希腊学者来到埃及，如今我们看到的古埃及著作，大多都是在这个时期经由希腊人记录与撰写的。后来亚历山大港也有个叫托勒密（公元90—168）的希腊学者，他创立的地心学说统治科学界一千多年，直到哥白尼的日心学说兴起，才推翻了他的理论。
古希腊神话与古埃及神话也有相通，菲莱神庙就是根据古埃及神话而建造的。传说奥西里斯（Osiris）是天神与地神的儿子，他与其妹妹伊西斯结为夫妇将埃及引向繁荣。但是他被弟弟赛特嫉恨用计谋害。赛特制作了一个华美的棺材，上面装饰满了美丽的宝石和黄金，让奥西里斯躺进去试试，然后盖好盖子并用沸水浇洗，再把棺材扔进尼罗河。伊西斯后来在丛林里找到了奥西里斯的尸体，然后藏在沼泽里并准备用法力使丈夫复活。但被赛特发现。他将自己的哥哥分尸成14块，扔到了埃及的各个角落。虽然伊西斯再次找到他的尸骸，但只找到13块，生殖器部分被鱼吃掉了，伊西斯只好用橄榄木做了阴茎。奥西里斯只复活了一个晚上，但性功能很好，让伊西斯受孕并生出了一个儿子荷鲁斯为他复仇，荷鲁斯人身鹰头，是古埃及的第一位法老。
奥西里斯死后做了阴间的神，如同中国的阎王，与他的妻子伊西斯，儿子荷鲁斯一起在神庙里接受人们的祭祀。1902年英国人在菲莱岛北边的尼罗河上修建阿斯旺低坝时，淹没了菲莱岛，也部分地淹没了菲莱神庙，每年要被尼罗河的洪水浸泡6个月，游客只能乘船欣赏部分沉入水下的柱子和露出水面的部分。60年代在菲莱岛南面筑起高坝后，神庙几乎全部被淹没。为了保护这些珍贵文物不受毁损，从1972年开始，埃及政府在联合国的帮助支持下，在神庙四周筑起围堰，将堰中河水抽干。然后将这组庙宇拆成4万5千多块石块和1百多根石雕柱，于1979年运送到离菲莱岛约1公里处地势较高的阿吉勒基亚岛上，按照原来的样式重建。
1980年菲莱神庙在新址上重新正式开放，神庙共有三座，都有两千多年的历史。其中一座最古老的尼克塔尼布二世国王神庙，建于公元前4世纪。最大的一座叫伊西斯神庙，系托勒密二世费拉底尤斯国王（公元前285年—前246年在位）于公元前三世纪中期所建，还有一座神庙为罗马时期所建。
埃及神庙的壁画和雕刻有些很容易从服饰和姿势辨认出其大概内容，手持各种贡品的是法老，站在他对面接受供奉的是各路神明，在这里站在对面的是神庙的主神伊西丝。供奉女神伊西丝的殿堂，为希腊时期建筑风格。神庙的雕刻和壁画描写了神的生活和故事，雕刻非常细腻，人物形象生动，虽然描写的是神的故事，但是形象完全来自生活，凸起的腹肌、膝盖的关节等都清晰可见。在埃及，神与人之间没有被隔断，众神就在人们中间，神的面容就是人类的面容，或者是在天空和大地上环绕他们的动物的那些动物的面容，如牛、鹰、蛇等，就常被用在神的头上。伊西丝是古埃及神话中掌管生育和繁衍的爱神。埃及人对伊西丝的崇拜由来已久，古埃及的传统要求每一个埃及人在一生中都至少要来一次圣地向神灵祷告！伊西丝是女性的保护神，也是冥神奥西里斯的妻子和鹰神荷鲁斯的母亲。
菲莱神庙位于尼罗河里的岛上，只能乘船前往参观。这段河面风光很好，因南有阿斯旺高坝，北有阿斯旺低坝截流，水面相当宽阔。一座座或苍黄或苍翠的小岛点缀其间，如同迷你版的千岛湖。但因位位置较偏，与金字塔等处相比，游客相对也少。
