大离开博鳌，再沿东环高速南下，很快就到了陵水县的椰田古寨。椰田寨距三亚市40多公里，占地面积上百亩。离高速公路出口仅二百米，交通十分便利。这里四季如夏，气候宜人，椰树成林。这里也是海南的土著黎族和苗族的聚居区，至今仍保留着其传统的文化和生活方式。旖旎的自然人文景观与浓郁的民俗风情融为一体，成为海内外游客们了解海南少数民族民俗文化的一个窗口，很值得一游。
据学者考证，海南岛在远古时带是与雷州半岛连在一起的，是华夏地块的延伸部分。百万年前的海南构造隆起形成高达1867米的五指山，比安徽的黄山还高，因其五座山峰形如五指，故名。传说五指山又称五行山，是如来佛的五指所化，是当年镇压孙猴子的地方。台湾岛的新竹也有座形如五指的五指山，只有一千米高。在后来海南岛连接大陆的地域塌陷，形成琼州海峡，海南岛才与大陆分离成为海岛。但是琼州海峡宽约20公里，最窄处仅18公里，所以海南岛一直与大陆保持着紧密的联系。1950年，解放军十万大军仅靠木船和木船改装的土炮艇即能强渡琼州半岛，攻占海南岛。相比较，台湾海峡就宽的多，平均宽180公里，最窄处也有130公里。海阔浪高，没有海军，所以解放军发动的金门战役以惨败告终，至今台湾仍然不能统一。
海南岛的地形如同一口老式的铁锅，倒扣在南海上，锅底最高处就是五指山。海南岛面积虽然只有3.5万平方公里，但却是中国最大的省份，因为她的海域有二百多万平方公里，包括了西沙和南沙群岛。海南岛现有人口约900万，其中汉人约700万，黎人130万，苗人7万，回人1万，还有50多个少数民族（华夏共有56个民族，海南岛有54个！），人口都在万人以下。汉人是从大陆多此移民来的，苗人大多来自云贵高原。回民则大部分来自广西，是明朝军队中回民的后裔，还有一些是波斯和阿拉伯商人的后代。但经过千百年的混血，以与本地居民无异。值得一提是海南岛的南部还有个少数民族，称为疍（发音：蛋）民。人数不多，以船为家，漂泊海上，捕鱼为生，被称为“海上吉普赛”人。人种学家发现，疍人实际上就是汉人，与东南沿海的汉人同宗同源，只是生活方式不同而已。
综上所述可知，数千年来，只有黎族人才是海南岛的土著居民。黎族是我国岭南民族之一，由南越族演变而来，主要聚居在海南省中南部。黎族人以农业为主，妇女精于纺织，“黎锦”、“黎单”闻名于世。黎人使用黎语，属于汉藏语系壮侗语族黎语支系，不同地区方言不同，也有不少群众兼通汉语，文化特征与我国南方的壮族和布依族有着密切的渊源。黎人世代聚居的村落多位于海南中线、西线热带丛林。村寨周围长满茂密的树木或刺竹，至今保留浓郁古朴的民俗民风。黎族传统住宅以茅舍为屋，称为“船形茅草屋”。传说黎族的祖先是乘船渡海而来的，所以住船形屋被作为传统保留了下来。
黎人是从海外漂来的吗？这是个十分复杂的问题。考古发现，一万多年前海南岛已有三亚人的活动，但现在还无法证明黎族与三亚人有渊源关系。目前多数人认为，黎族是从古越族的一支——骆越发展而来的。史料上把西汉前的海南土著称骆越，东汉之后才改称里人或俚人，也就是后来的黎人。在海南岛出土的文物都与两广一带的百越文化有传承关系，断发文身，契臂为盟也是古越人的生活习俗，可见骆越就是古越族的一个分支，并非远渡重洋而来的异类。就算是渡海而来，也不过是跨越琼州海峡而已。古越人善歌舞，黎族也是一个能歌善舞的民族，每逢喜庆佳节，黎族男女要相互对歌或载歌载舞通宵达旦。每年农历“三月三”是黎族的传统节日，海南的黎族人民都要举行隆重的庆祝活动。以三亚最为热闹，而海南中线一带最具原始特色。
为何庆祝三月三呢？相传远古时候，洪水淹没了人间，只剩下天妃和观音兄妹两人，他们在洪水中漂泊到海南岛的燕窝岭。洪水退去后，兄妹俩决定分头去寻找亲人。临走前，两人约好每年三月三回到燕窝岭相会。兄妹两人走遍了天涯海角，都不见人迹。雷公下凡大显法力，撮合兄妹二人成亲。这不是乱伦吗？哥哥坚决不同意。但眼看岁月流逝，人类就要绝迹了，妹妹暗地里接受了雷公的主意，她在自己的脸上刺花纹，使哥哥认不出自己，于是，在一年的三月三日，他们就在燕窝岭下结为夫妻，纺纱织布，生儿育女，为黎族人民繁衍了后代，被黎人尊为始祖。所以，三月三就成了黎族人的胜大节日。这个传说与亚当夏娃颇为相似，但其真实性都难以考究。
此外，黎族人很早就掌握了纺织技术，元代女纺织家黄道婆（1245-1330）就是从黎人那黎学会了先进的纺织技术，成为中国纺织业的鼻祖。1263年，18岁的黄道婆不堪忍受公婆和丈夫的虐待，从松江逃走，乘船来到海南岛，在这里生活了三十多年。她向黎族人学习纺纱织布，成为出色的纺织能手。黄道婆晚年思念故土，回到松江，把她的纺织技术传授给乡民，使松江一带成为中国的纺织业中心，历经数百年而不衰。
在今天的椰田古寨，老芦看到不少黎族妇女在做着传统的手工纺织。黎族人织的黎锦一般以黑、棕为基本色调，青、红、白、蓝、黄等色相间，花纹图案有人物、动物、植物、山水和吉祥物等等。黎族的传统服饰为男子缠红色或黑色头巾，上衣开襟，布巾缚腰；妇女的服饰各支系不同，筒裙黎族是共同的服饰。
椰田古寨保存着黎族先民的历史印迹和文化记忆，既有大自然鬼斧神工的自然奇迹，又有厚重沉淀的具有上古遗风的钻木取火，黎族织锦等多项国家非物质文化遗产，更有刻于血肉之躯的古老文化遗存——黎族最后一代的纹脸纹身阿婆。在独特的金字屋，船形屋和寮房中都能看到很多黎族人民亲手制作的银制品和其它手工艺品。古寨里有浸泡着毒蛇蜈蚣的药酒，神奇怪异的面具，牛头马面，皮鼓铜锣，有一小锤银匠表演的精湛手艺，还有阿婆当众展示制陶手艺。伴着蜂蜜炒椰肉的香甜气味。置身其中，真有时光倒流的感觉。然而木栅上的一幅标语又把老芦拉回到现实中。标语上是八个大字是：习大大爱着彭麻麻！
