下四川19 杜甫草堂

杜甫（公元712-770年），河南巩县人，唐代伟大诗人。当年上海滩大亨杜月笙出身寒微，想找个阔祖宗标榜门第。他手下的帮闲建议认杜甫为祖宗，因为名气大。但因杜甫一生贫寒，不发迹，杜月笙不喜。帮闲即建议换成杜预，这杜预名气不如杜甫响亮，但曾势如破竹，灭亡东吴，入将封侯，威风八面，于是就成了杜月笙的祖宗。这事真假难说，只能姑妄听之。然而杜甫却确确凿凿地是杜预的第十四世孙，有祖谱为证。君子之泽，五世而斩，到了第十四代，就与常人无异了。不过杜甫的父亲还当过七品县令，使其受到良好的幼年教育，打下了深厚的文字功底。虽腹有诗书，但奸邪当道，仕进无门。杜甫终其一身，当过的最大的官就是检校工部员外郎。检校啥意思？就是代理，就是个虚职，并无实权。尽管是虚职，后人还是称其为杜工部，以示尊崇。

杜甫一生坎坷，穷困潦倒。因家贫，幼子被饿死。他晚年流落在湘江边，遭暴雨，数日无食。后来有人赠给他牛肉和酒，杜甫饥不择食，一夜吃尽，竟活活地给胀死了，得年59岁。有道是：国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。杜甫苦难的身世，让他深味人间疾苦，世态炎凉，发诸笔端，写出了1500多首诗词，成为中华文学瑰宝。自安史之乱始，到他去世的11年中，在颠沛流离中，杜甫的创作达到巅峰。他一生中70%的诗词都是在此期间完成的。公元759年杜甫入川避难，在成都浣花溪畔筑了几间茅屋，过了四年相对安定的生活，写下了240多首诗篇。

杜甫一介穷儒，何以为生？全赖他的朋友，成都府尹严武的接济，同时在严的幕府中做点事。后来严武去世，杜甫依食无着，只得再次流浪，直到去世。人们不大知道杜甫生于何处，葬于何处，但是却记得成都的杜甫草堂。今天的杜甫草堂真的是杜甫当年住过的地方吗？是的。因为公元765年杜甫走后，草堂即被废弃。但不久，浣花夫人就把此处据为私宅。这位浣花夫人颇具传奇性，是成都历史上值得大书一笔的巾帼英雄。据传她姓任，早年居住在小溪边，曾为一老僧深远洗涤腥臭的僧衣。刚洗完，水中立时呈现无数莲花，五彩缤纷，此后人称洗衣处为“百花潭”，称小河为“浣衣溪”，称任氏为“浣花夫人”，后来嫁给四川节度使崔宁。后来，崔宁奉召回京，由他的弟弟崔宽代守成都。这时，泸州刺史杨子琳趁机叛乱，带兵前来攻打成都。崔宽不会打仗，形势十分危急。浣花夫人为保成都，捐出家产，召募勇士，亲自披挂上阵，带领将士出征，打败了叛军。为此，皇帝封赠她为冀国夫人。成都人草堂里建浣花祠，为浣花夫人塑了像，常年祭祀。

后来唐末有位诗人韦庄（公元836-910年），是另一诗人韦应物的重孙。他晚年在成都做官，辅佐王建登前蜀皇位，被封为蜀国宰相。韦庄素敬杜甫，找到杜甫草堂遗址，加以修葺保存。后来的宋元明清都对草堂进行过修缮保护，得以留存至今。2001年，杜甫草堂东北角发掘出大面积的唐代民居生活遗址和一批唐代文物，丰富了杜甫草堂的历史文化内涵，也印证了杜甫当年对居住环境及生活情景的描写，可见杜甫草堂的遗址不虚。

千余年来，杜甫草堂屡次经历战火，现有的建筑大都为1500年和1811年所兴建。1954年建立杜甫草堂纪念馆，占地三百余亩。1958年，毛泽东来到草堂，并在花径影壁的“草堂”二字前留影。杜甫草堂大门额匾上刻有郭沫若手书的“杜甫草堂”四字。杜甫草堂分为大雅堂、诗史堂、柴门、工部祠、少陵草堂碑亭等展览区。大雅堂展览大幅壁画《茅屋为秋风所破歌》、《兵车行》以及屈原、陶渊明、李白、王维、苏东坡、李清照、陆游等十二位诗人的雕像。柴门展览区有1997年重建的五开间茅屋故居，室内陈设保留着杜甫时代的样貌。书斋内一张书几，摆放文房四宝，再现当年杜甫创作伟大诗篇的陈设。如今杜甫草堂是4A级国家旅游景点，每年游客达百万人次。