兰州碑林里名家碑文琳琅满目，美不胜收。前文虽已有所介绍，但重点是北魏之前的名家，后来的书家仅选了宋徽宗赵佶一碑。晋后的书家均从略，然而汉晋南北朝时代正是书法从篆隶向行楷的转型期。而书法艺术的成熟和发扬光大，是在隋唐以后。即使唐前的介绍也多有遗珠，所以这里增补遗一篇，以概中国书法全貌之一斑。
老芦不懂书法，欣赏能力也有限。但以为在每个时代，社会环境不同，价值观不同，人们的审美欣赏角度和情趣亦有所不同，所以每个时代书法有着自己的时代特点。有人总结说，晋人尚韵：书法流美妍媚，风流潇洒，反映了士大夫阶级的清闲雅逸，流露出一种娴静地美，《兰亭序》当为其顶峰。隋朝太短，略去不提，唐人尚法：唐代书法法度严谨、气魄雄伟，表现出大唐盛世国力富强的气派和勇于开拓的精神，具有力度美。唐代书家如星汉灿烂，从李世民到欧阳询，褚遂良，都是不世之大家。而继之以颜柳登峰造极，怀素张旭恣意飘逸，使唐代成为晋代以后又一书法高峰。
宋人书法尚意，书风纵横跌宕，痛快淋漓，正是在“国家多难而文运不衰”的局面下，文人墨客不满现实的个性书法，以书达意，表达一种心境。宋徽宗的瘦金体独领风骚，苏黄米蔡四大家法晋唐而不泥古，多身兼文学书法大家于一身，意境高远，气象不凡。大奸臣蔡京也是大书法家，只是名声不好被排除出四大家。南宋时的宋高宗，秦桧，岳飞都是书法家。元、明以来，中国封建社会停滞不前，江河日下，反映在书法上则是崇尚摹古，平庸无奇。其中亮点元代是赵孟頫，此人乃是宋太祖第11代孙，书画俱有很高造诣，老婆儿子都是大画家，为一时佳话。明代书坛有祝枝山，文徵明，董其昌，严嵩，唐伯虎为其翘楚。但总体上是继承传统，少有突破和发展。但是明代扇面书法盛行，为后世留下大量书法珍品。
中国清代由于考古的兴起，出土了大量历代碑石，金石考据学因而盛行。清代书法突破了宋、元、明以来注重帖学的樊笼，开创了碑学，特别是在篆书、隶书和北魏碑体书法方面的成就，形成了古朴雄浑的书风。尤其是碑学书法家借古开今的精神和表现个性的书法创作，使得书坛显得十分活跃，流派纷呈，一派兴盛局面。刘墉，吴昌硕，赵之谦，林则徐，康有为俱各领风骚，是中国书法的中兴期。民国以降，虽然毛笔书法不再通行，但是书法作为一门艺术，依然充满活力。书法大家如胡汉民，于右任，康生，启功，欧阳中石，沈鹏，赵朴初，林散之等等，难以尽述。
统而言之，现今毛笔书法已退出大众社会，硬笔书法也逐渐被电脑所取代。因为丧失了实用功能和雄厚的群众基础，所以中国传统的毛笔书法艺术的式微和消亡只是时间问题，前景不容乐观。老芦在兰州碑林里徘徊了个把小时，发现观众甚少，偌大的大厅里仅寥寥数人。相信以后来光顾的人只会越来越少，走过数千年辉煌的书法艺术将与我们渐行渐远，一直走进了历史的深处。
黄龙碑，全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，是建造于东汉(公元171年)的一处隶书摩崖石刻遗迹。
颂文主要记载了东汉武都郡太守李翕率众开天井道的历史政迹。上为篆额”惠安西表”四字，额右下方为《五瑞图》，即黄龙、白鹿、嘉禾、木连理、甘露降及承露人，《五瑞图》是对李翕德政的形象表述和对西狭碑文的生动补充，是了解和研究汉代绘画雕刻艺术的宝贵遗迹。
赵孟頫书李白诗：
船下廣陵去，月明征虜亭。山花如繡頰，江火似流螢。
陇阪兴文萃 兰州荟翰林
兰州为保护城市历史文脉，提升城市文化品位，建成天下黄河第一楼。以黄河为轴线，以中山桥为核心，打造兰州历史文化观光带。
铜雕壁画：丝绸之路。
墨缘艺术馆成立于2009年，多年来以字画和瓷器销售为主营业务，举办过多次全国各地书画名家的个展，承办过大型的艺术家交流活动。
玉川别院主营翡翠，和田玉件，金丝楠木家具等高档商品。
有着三百多年历史的木塔巷是兰州著名的小吃一条街，里边有很多清真菜馆。
甘肃钧得轩收藏博物馆第一家民办博物馆。钧得轩收藏博物馆的顶级彩陶，高约四十公分的周鼎，明清及近现代大家董其昌、仇英、祝枝山、吕纪、张大千、和齐白石等人的书画作品等，都是钧得轩收藏博物馆的镇馆之宝。
被誉为“水车之都”的兰州有一座水车博览园，再现了50多年前黄河两岸水车林立的壮观景象。
金城关回民中学很漂亮，不知是否接受汉族学生。
西安的碑林更有名气，不知道你是否去过了。