云冈石窟是个大景区，附近还有晋华宫国家矿山公园和灵岩寺。灵岩寺坐落于云冈石窟大景区的湖心岛中央，有桥梁与云冈石窟相连。整个寺院为三进院落，是按照北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中的描述而仿建的。 周围两侧林立的4座角楼、6座配楼，蜿蜒曲折的回廊映衬下，加上典型的“一斗三升人字拱”的风格沿袭，使这处始建于北魏年间的古建群显得格外引人入胜。 到寺中游览不能不看中央石雕方形造像塔和千佛殿里的千佛阁。前者高达5层，每层有主佛像四面12尊。连同塔柱、佛龛周围的小佛像，数以百计，堪称同类石雕塔中的极品；后者分为两组列于千佛殿的两壁，共供奉小型铜制佛像800余尊。
灵岩寺的主体建筑千佛殿建于明代，是寺内保存下来最早的木构建筑，因周壁供置众多佛像而得名。殿内正中有通体贴金的铜铸三身佛，中为法身，名为毗卢遮那佛，由藤胎髹漆塑造，宋治平二年（公元1065年）由钱塘运至灵岩；东侧为报身，名卢舍那佛，为明成化十三年（公元1477年）用2500公斤铜铸成。释迦牟尼佛也为铜质，明嘉靖二十三年（公元1544年）铸造。佛头顶有螺形肉髻，体态雍容，眉骨高凸，目光凝重。三尊佛像皆仪容端庄，衣纹流畅，服饰简洁，是佛像雕刻艺术的杰作。
灵岩寺三座大殿的主佛像，全部采用巨大的香樟木作材料，由来自福建省莆田的木雕世家传人黄文寿大师担纲雕刻。其中，山门内的主佛为3尊，中间为交脚弥勒菩萨，两侧为护法；千佛殿的主佛为7尊，中间为释迦牟尼佛，左右还有燃灯佛、多宝佛、观世音、大势至菩萨等；大雄宝殿主像为过去、现在、未来三世佛。连同佛像背后的“背光”在内，最大的佛像高达11米。不论是佛像的站卧姿势还是面部表情，也不论是衣着的装饰还是周围 的飞天力士，所有细节的刻画都生动传神，栩栩如生。
景区门前的骆驼供游客骑乘拍照
游客中心是片很大的建筑群，这是大厅里用香樟木雕刻的四面佛像。
穿过游客中心是宽阔的昙曜广场，昙曜是北魏时来自西域的一个和尚，云冈石窟的第一位开凿者。北魏开国之初信奉佛教，但到第三位皇帝太武帝拓跋焘的时候又开始大规模的灭佛运动，佛教收到很大打击。昙曜逃进深山避祸，后来偶遇崇尚佛教的文成帝拓跋浚（太武帝之孙），获准建云冈石窟。昙曜统领数千名囚徒、俘虏和工匠用最原始的工具，在武周山下一斧一凿滴创作了流芳千古的佛教艺术宝库。昙曜凿了五座洞窟，现编号为16到20，是云冈最早的石窟，称为昙曜五窟。了迎合皇帝，这五窟里的佛像分别代表着北魏建国初期的五个帝王，这也是佛像传入中国后本土化、世俗化的开始。五窟主像姿态各不相同，第16、18为立佛，19、20为坐佛，17为交脚佛。
这条数百米长的佛光大道，宽敞笔直。两边刻满佛像和大象的汉白玉立柱，气势恢弘。棱柱共有13对，取材自云冈第五窟里的象座四棱神柱。据说还是路灯，但是看不见灯泡，挺有创意。
佛光大道尽头是个圆形广场，中间是一棵人造树，铁杆金叶，可能是象征极乐世界的菩提树或七宝树。
环绕金叶铁树的石墙上刻有北魏皇帝们巡游礼佛的故事
北魏持灯仙女手上拿的博山炉而不是灯！博山炉呈青銅器中的豆形，上有蓋，蓋高而尖，鏤空，呈山形，山形重叠，其间雕有飞禽走兽，象征传說中的海上仙山——博山而得名。
通往湖心岛的长桥
湖里风光
灵岩寺寺前广场
灵岩寺山门有联：山川随云秀，佛灯共天长。
楼上楹联：非名山留不僧住 是真佛只话家常 横额：禅心佛道
楼下楹联：拜我不如求心 修身胜似诵经 横额：活在当下
五级浮屠塔
二楼楹联：往来尽是菩提路 出入无非解脫门 横额：横额：慧日净光
楹联：人来合意高谈道 客去清闲即诵经 横额：水月长明
楼上楹联：到底灵岩山不俗 果然佛法大无边 横额：天高云薄
楼下楹联：有心见佛佛不见 无意度生生已度 横额：山静尘清
千佛殿楹联：人世间法无定法然后知非法法也 天下事了犹未了何妨以不了了之
楼上楹联：经遇都是有缘客 归去何须看别山 横额：法门平等
楼下楹联：无我无人观自在 非空非色见如来 横额：心空五蕴
大雄宝殿楹联：
十里河畔洗尽古今风云人物 好梦都成百年恨 唯大佛泰然万念俱空
武州山下看破天地苍桑世事 痴情皆为终身累 独香火依样千秋犹存
——原大同市市长耿彦波题
这位耿市长主政大同六年，大肆拆迁，大兴土木，开发旅游资源，功劳不小，问题也很大，光是一百多亿的欠债就让后任头疼不已。他现任太原市长，作风如前，是个毁誉参半的人物，官场前景如何，请拭目以待。
上联：不生不灭不垢不净不增不减真实不虛说
下联：如梦如幻如泡如影如露如电应作如是观
横额：法云弭布
灵岩寺的四个角楼分别名为：慈悲 喜舍 因缘 遇合
穿过这道门即进入云冈石窟景区