神州行第二十二回 古刹金山寺 故事知多少
咱们中国人爱攀比，啥物事都要横比竖量，非得整出个甲乙丙丁来，为了个排座次能打得鼻青眼肿。而且又对四这个数字情有独钟，以为四平八稳，工整对仗，很有美感，于是就有了四大文明，四大发明，四大天王，四大家族，四大古典名著，四大名楼，四大名旦，四大名镇，四大美人，民国四大公子，四大皆空，四世同堂，文房四宝，四喜丸子，四川榨菜等等名堂。流风所至，连毛泽东都大搞四大自由和四人帮，邓小平也搞起了四个坚持哈！佛教里有四大名山；庙宇呢，则有四大名寺，这四大名寺就是南海普陀寺，五台文殊寺，扬州大明寺和镇江金山寺，而且金山寺位居四大名寺之首。既然到了镇江，咱就不能不说说这金山寺。
金山寺建于东晋大兴年间（公元318年），原名泽心寺，至今已有近1700年历史。公元505年梁武帝在此亲自主持规模空前的大型水陆法会超度其亡妻，使该寺名满天下。唐朝时宰相裴休文才斐然，是柳公权所书《玄秘塔碑》的撰文者，也是个虔诚的佛教徒。他的儿子裴文德少年时高中状元，被钦点翰林，后承父训代皇子出家为僧，称裴头陀，号法海。后来他来到金山寺做了主持，在一个山洞里修行。他见寺庙破败，杂草丛生，遂燃指一节，发宏愿要重修寺院，再振山门。也许是神佛显灵，后来竟然在山下挖出黄金二万多两，法海不敢自专，上奏皇帝，唐宣宗下旨把挖出的黄金用来修建庙宇，赐其地名为金山，赐寺庙名为金山寺，金山寺由此而得名。清朝康熙帝南巡拜谒金山寺，见江天一色的美景，遂亲自题匾，改寺名为江天禅寺。但是老百姓叫顺了嘴，根本不买他的账，依旧称之为金山寺，一直沿用至今。
金山寺原来在一江心岛上，四面环水。水浒传里有一回“张顺夜伏金山寺，宋江智取润州城”对宋代的焦山金山都有生动的描绘。直到一百多年前的咸丰年间，随泥沙的淤积长江水道北移，江北的古瓜州沉没水中，而金山则渐渐上升与南岸连成了一体，“骑驴上金山”成了当时一道独特的风景。今天的金山离长江更远了，已成为一内陆湖岛公园。金山仅高40米，山上殿宇纵横，亭阁翼然，有大雄宝殿、天王殿、观音阁、妙高台、楞伽台及慈寿塔等寺院殿堂依山而建，层层叠叠，栉比鳞次，见寺不见山，形成了寺裹山的经典格局。
金山寺大门朝西，与普通寺庙坐北面南大不相同。据说，原来金山寺的大门是朝南开的，但常闻门前巨响如雷，且屡遭火灾，主持很是不安。某日有高僧云游至此，运神目慧眼看后告诉主持，金山寺门正对着天宫的南天门，巨响乃玉皇大帝的车驾驶过，火灾乃是玉帝的惩罚。主持大悟，改寺门向西，遂安。
金山寺何以大名远扬？我以为原因有四（咱也学会四平八稳啦！）：一是江天一览的优美景色，二是壮丽巍峨的塔寺建筑，三是历史故事和神话传说，四是“金山四宝”。哪四宝呢？请看阿拉伯数字，1）是2700年前的周鼎，为周宣王时期用青铜所铸。2）是东汉铜鼓，相传为诸葛亮所造，打仗时可做战鼓，扎营时可当炊具。3）是明朝四大才子之一的文征明的名画《金山图》及题诗《金山寺追赋》。文征明诗书画文俱精，被称之为四绝才子。4）是北宋苏东坡的玉带。
这玉带咋回事呢？原来苏东坡的好友佛印为金山寺的主持，同是兼任焦山定慧寺主持，苏东坡常去拜访。一天佛印正与众僧讲经，东坡来了。佛印便说问：“学士从何处来，此间坐何处？”东坡曰，“暂借四大为坐。”佛印笑曰：“我有一问若学士能答，我便让坐，否则，请留下腰间玉带以镇山门。”东坡自恃才高，欣然允诺，佛印问“四大皆空，五蕴非有，学士何处坐？”东坡抓耳挠腮一时语塞，只得把玉带解下给了佛印。（其实苏东坡应该一屁股坐在莲台上说：“不坐白不坐，老子此处坐！”他佛印还能说什么？笨！）苏东坡的腰带乃是皇上所赐，绣花锦缎，上缀美玉20块，很值几个钱。佛印虽是赢了，心里也不大好意思，遂回赠一件云山旧衲衣，为此东坡写诗偈云：
“百千灯作一灯光，尽是恒沙妙法王。是故东坡不敢借，借君四大作禅床。”
“病骨难堪玉带围，钝根仍落箭锋机。会当乞食歌姬院，夺得云山旧衲衣。”
“此带阅人如传舍，流传到我亦悠哉。锦袍错落犹相称，乞与佯狂老万回。”
作为北宋四大家之首，苏东坡的玉带为金山寺增色不少。苏东坡还有一方稀有的雪浪石也藏于金山寺内。虽不能挤进金山四宝的金榜，但与康熙乾隆的七块御碑摆在一起，享受同等待遇，也算身价不菲了。苏东坡虽然佛性不及佛印，文采却远在佛印之上。二人的关系有如表演相声的老搭档，一庄一谐，妙趣横生，传为文坛佳话。某年中秋夜，苏东坡在金山寺的妙高台上与佛印饮酒赏月，见明月皎洁，江水苍茫，突然灵感喷涌，逸兴湍飞，泼墨挥洒下那流传千古的著名诗篇：“明月几时有？把酒问青天。”而佛印却只能猛点秃头，啧啧赞叹。
后来王安石也来卖弄文采，在《游金山寺》里咏金山塔道：
“数崇楼枕层层石，四壁窗开面面风。忽见鸟飞平地起，始惊身在半空中。”
苏东坡与王安石平时就不大对眼，见此诗，以为平常，也作了一首《题金山寺》：
“潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，涧当泉眼石波清。
迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日晴。遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。”
此诗为回文诗，正读反读，均有意境，如行云流水，颇有难度，王荆公叹服。说起历代名家吟咏金山的诗篇可谓是车载斗量，就不赘述了。
南宋时名将韩世忠率八千水师困十万金兵于黄天荡，也就在这妙高台上，他的夫人梁红玉擂鼓战金山，指挥宋军大败金兀术，巾帼英风，百世流芳。而与韩世忠同时的名将岳飞被高宗十二道金牌从抗金前线召回，归途中夜宿金山寺，梦两犬对言，怪之。问于主持道悦，道悦劝他不要回京，岳飞不听，道悦说偈云：“岁底不足，谨防天哭，奉下两点，将人害毒。”岳飞到京果然被下狱，应了两犬对言之梦。12月29日晚，风雨交加，岳飞被秦桧杀害于风波亭。临终前，岳飞叹道“悔不听金山道悦禅师之言。”闻此言，秦桧立刻派手下何立去金山寺抓道悦，谁知道悦已于当日坐化，留下一偈：“吾年四十九，是非终日有。不为自己身，只因多开口。何立自南来，我向西方走。不是佛力大，几乎落人手。”岳飞之愚忠，道悦之睿智，令人一叹！
金山寺门朝西开，拉板车的莫进来。
康熙题匾的江天禅寺。两边的楹联曰：“诸恶莫作众善奉行三藏真言演真谛，四大本空五蕴非有翰林玉带镇山门”，下联说的就是苏东坡输掉玉带的故事。
一家庙宇，两块招牌。
哪里有寺院，哪里就有救苦救难的观音菩萨。
开阔的禅文化广场常常举行一些盛大法会，左边的红木架上有口巨钟，每到新年才会敲响。
地上是莲花图案，寓地涌金莲之意。
花洲冷泉景点可乘船去看天下第一泉
天下第一泉，谁评的？唐朝茶圣陆羽先生。谁是第二泉？无锡惠山映月的二泉。据说注水于杯中，水可高出杯口2-3分而不溢出，用来沏茶清香甘冽。焦山，金山共有四大名泉，此泉名中冷泉。焦山定慧寺有东冷泉，为汉代焦光的炼丹井。栏下石壁上有“天下第一泉”题字，是清朝状元，镇江知府王仁堪的手笔。
远看慈寿塔，或金山塔。此塔最早建于1400年前的齐梁时代，原为双塔，名荐慈塔和荐寿塔，曾多次被焚毁，现塔建于光绪年间，塔高36米，由两江总督刘坤一与金山寺方丈共同募集白银三万两，为庆贺慈禧太后60大寿所建，命名慈寿塔。瞧这马屁拍的！
说起塔外的花砖墙上的“天地同庚”四个大字，还有个故事：据说当年刘坤一带上湘乡八龄神童李远安进京，贺慈禧六十大寿，奏禀慈寿塔竣工之事。慈禧大喜，笑问李远安：你看我能活多大？此言一出，殿上大臣立刻个个面面相觑，刘坤一更是吓得一身冷汗，须知这个问题，答不好就是欺君之罪，甚至杀身之祸呀！只见李远安款款走上前去写下“天地同庚”四个大字，慈禧龙颜大悦，重赏了刘坤一和李远安，下旨把此四个字刻在慈寿塔外。按理说小小童子如此才华一定是前程无量，很报歉，自从出了这次大风头之后，李郎才尽，从此默默无闻，淹没在历史的烟尘之中，也许是太会拍马屁的报应吧！而慈禧那老娘们也未能与天地同庚，13年后就翘了辫子。
塔影嵯峨
塔门联曰：但令此心无所住，虽有绝顶谁能穷。横批：上出重霄，很有佛心深远，大道无穷的禅意。试想，你站得再高也难穷天下之景，山外有山，天外有天，人要有多大的智慧才能洞明世事，世上能达到心无所在这个境界的又能有几人？如果有也一定是重霄之外的仙人吧！
振翅欲飞
登塔远望，江山如画。
信矶原是江边一块巨石，据说当年江中有巨鼋，闻僧人在矶上敲木鱼颂经之声，立即游来听经，丝毫不爽，经年累月，终于得道升天。
龙井，又称南冷泉，据说能通东海。
龙井内有石门盖，千万不能打开，否则会水漫金山。但盖上有小孔，游人可往里面塞钢崩儿求得好运，只是不知这钢崩儿最后是否都被东海龙王收去了。
藏经楼外墙上的题字“宝带名蓝”，名蓝是寺庙的别称，宝带应指苏东坡的玉带吧。书者李亚如是当代书法家和作家。后来在扬州瘦西湖的小金山，又看到他写的对联：“偷得金山一角，不嫌其小；借来西湖几亩，略显其瘦。”写的很不错。
妙高台外墙上的题字“龙虎鸾凤”，写得龙骧虎步，鸾飞凤舞，很有气势。书者为清建威将军江南提督徐传隆，果然是武将本色。
慈心照寺禅院是原来主持慈舟的纪念堂，因此人数十年的海内外募捐才成就了金山寺今天的规模。听说70年代末他到香港传法布道，满头大汗地背回来满满一蔴袋港币美元和黄金上飞机，保证了重振山门的财力，像当年法海挖出的万两黄金一样。
康熙乾隆下龙舟的御码头，附近有苏东坡的钓鱼台。
御码头附近的塔影湖和湖心岛
乾隆御碑，据野史，乾隆生父是海宁汉人陈阁老，婴儿时被调包成为大清皇子。当他从奶娘那里知道实情后曾六下江南寻找生父，听说他生父已在金山寺出家，就来到金山寺，问方丈寺里共有多少个和尚，方丈说354个。乾隆就让人做了354件袈裟由他逐一发给僧人。发完353件，还剩一件无人领。乾隆问是何故，方丈说还有一个疯和尚，怕惊了圣驾，没让他来。乾隆一定要看看这个和尚，就让方丈带路去见他。那疯和尚蓬头垢面赤着脚住在一间破禅房里，门口倒放着一双破僧鞋，满嘴胡言乱语。问他名字，他说叫八叉，也不对乾隆行跪拜之礼，乾隆很不高兴就回京了。把当时情景跟奶娘一说，奶娘拍手跺脚叹道，那疯和尚就是你亲爹，你可惜错过了! 乾隆不解，奶娘说，八叉八叉，八下一叉，不就是个父字吗，鞋子在浙江话里就是孩子，鞋子倒放就是说孩子到了。乾隆恍然大悟，立刻派人飞马去找，那疯和尚早已无影无踪了！
留云亭中的江天一览碑，留云亭又称吞海亭，是与焦山定慧寺里的吸江亭别苗头。据说康熙写到江天一时，一时早期老年痴呆发作，忘了览字怎么写，又不好意思问大臣，遂提笔沉吟。一个马屁精臣子贼精，立刻趋前跪下大声说：“臣今见驾！”康熙一愣，马上悟出臣今见正是繁体的览字，急忙写出，终有点做贼心虚，尾巴上的一撇没了气势，凑乎吧。
通往西天的路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
古法海洞是金山寺四大名洞之首，其余三洞是白龙洞，朝阳洞和仙人洞。朝阳洞是个自然景观，是金山观日出的最佳点。仙人洞则和庐山仙人洞一样为道教遗址，供奉着纯阳道长吕洞宾。
法海的石雕像，可惜闪光灯在玻璃上反光厉害，未照出人头。法海是个苦行僧，终年在这低矮潮湿的石洞中清修，也够难为他了。据说他刚进洞时，这里被一条白蟒精盘踞。白蟒精道行极深，常出来伤人，法海与之斗法，终于打败了白蟒精，把她赶入长江，这就是家喻户晓的民间故事《白蛇传》的原始素材。
这张未用闪光灯，面相很模糊，感觉很阴冷瘆人。
白龙洞即白蛇洞，里面也狭窄阴暗，两行红字上写着：根据传说，此洞连通杭州西湖。当年白娘娘就是从这里逃到西湖去的。
金山文化博览园建在一个什么江南四大名阁之中，据说里面有2000年由游客在白龙洞附近发现的白蛇和青蛇，说是她们是回娘家省亲来啦！门票30元，够狠。我们没去看，也不相信有这回事，一定是从动物园搞来的。再说了，看到广告上的青蛇白蛇图片就觉得恶心，太有损两位仙姑的靓丽形象。吃不到的葡萄总是酸的哈！金山公园大门票50元，里面登塔，游湖，看蛇等都要另加钱的。2008年我在安徽怀远荆山上的白乳泉听过同样的故事，说是游客发现了一只天然白色灵龟展览给大家看，但不要另收费，还是故乡人厚道。
美丽雍容的白娘娘和英姿飒爽的小青阿姨，衣袂飘飘，风姿绰约，是多少帅哥俊男心中的绮梦。可惜竟上杆子嫁了个药店学徒工，一个肩不能担，手不能提的小伙计。文不能安邦，武不能定国。墙头草，随风倒，整个一没主见，没担当，没血性的窝囊废，空有一副臭皮囊！阿白阿青呀，你俩千年等一回，就等来这么个东西！唉，无语。尤其阿青，还是个二奶，真为你俩不值。想不通你俩为啥不嫁给中过状元，法力无边的童男子老法海呢？果如是，强强联手，这世界上还有谁敢欺负你们？就算老法海年纪大点，也没有一千岁吧，与你们相比，还是小弟弟嘛！
镇江是座爱情城市，中国民间传说中的四大爱情故事都发生在镇江：金山寺的许仙和白娘子，丹阳的牛郎织女，丹徒上党槐荫村董永和七仙女，姚桥镇的梁山伯与祝英台。这四对情侣中，三对是人人恋或人仙恋，仙人也是人，还不算太出格。唯有白娘子许仙这对属于人妖恋或人兽恋，严格地说，蛇是爬行动物，连兽的资格都没有，所以为名门正派正人君子所不容，视之为邪门歪道，遭到以法海为代表的正义力量的打击和镇压。虽然邪恶势力不甘失败，兴风作浪水漫金山，终究邪不压正，佛法无边，受迷惑的许仙被解放了，千年蛇精白娘子被压在雷峰塔下，罪有应得。从此正义得到伸张，佛光普照，乾坤朗朗，皆大欢喜。
但是老百姓似乎并不满意这个结局，甚至愤愤不平。蛇又怎么啦？蛇俗称小龙，蛇跟龙一样，不都是爬行动物吗？咱们天天三呼万岁的圣明皇上不就是真龙吗？于是在老百姓的版本里，许仙和白娘子的儿子中了状元，小青阿姨又修练出更狠的绝招，道高一尺，魔高一丈，终于打败了老法海，救出了被压迫的白娘子，跟许仙全家团聚，过上了幸福的生活。更绝的是，人们十分憎恨老法海，老秃驴，什么玩艺儿！自己娶不上老婆打光棍就心理变态，由妒生恨，眼红别人的恩爱幸福，千方百计搞破坏。所以把法海打败还不解恨，还要追杀得他上天入地无处可逃，最后钻进螃蟹壳里才饶了他。
金山寺的和尚大多是有妻室儿女的假和尚，还有不少是佛学院的硕士博士，智商賊高，生意头脑贼精，很懂得《白蛇传》的名牌效应。于是在金山公园塔影湖边辟出一块爱情角，以最新潮的光电音像科技重新诠释那古老凄美的传说。在那精心打造浪漫氛围让情侣们卿卿我我，永浴爱河。我们已经走出了寺门，但耳边还一直回荡着高胜美那如痴如醉的歌声：
千年等一回 等一回啊
千年等一回 我无悔啊
是谁在耳边说 爱我永不变
只为这一句 啊断肠也无怨
雨心碎 风流泪 梦缠绵 情悠远——