千载云雨万古莲
·楼 兰·
早听说曼哈顿有个颇具争议的“性博物馆”。在美国，稀奇古怪的玩意儿多了去了，而咱已老到了好奇心减退也不再需启蒙的年岁，很难被蒙骗去观看那些哗众取宠又令人难为情的东西。
忽然一日，见一消息，曼哈顿性博物馆（Ｍｕｓｅｕｍ ｏｆ Ｓｅｘ）新推出“中国２５００年性史展览”。咱曾经生长的历史悠久保守封建的千年古国，居然也搞性展览？这不能不激起我的兴趣，便前往一探究竟。
早春三月的周末，乍暖还寒，溜溜达达走向曼哈顿中城的性博物馆。邻近街道上，成千上万的人们正举行反战示威，因此街边路口立了围障并 有警察把守。我正欲穿过围栏，那黑人女警问道：“你可是去那博物馆的？”我在肯首的同时竟红了脸，仿佛自己的“性”趣被人看透，尤其在这连性解放的美国人 民都全力关注世界和平之时。女警却平静地允我通过。我责怪自己的心虚，在这自由民主之邦，谁管你是关心政治还是关心性致呢！
博物馆里是另一方天地。两间展室，按一般展览馆的水平来说，是够小的。整个展厅光线幽暗，但陈列的展品图像都有很好的聚光照明。我先 大致巡视一遍全馆，然后再慢慢做局部重点研读。悠悠哉哉，仔仔细细，该看该读的都未遗漏，甚至还抄录了些笔记（馆内禁止摄影），也只不过两个来小时。这点 展品内容，难道精华得能概括中国数千年的性史？
我是带着瞧新鲜的心态前去的，两小时的历史兼性史教育课，说不上全部新鲜，但也确有从未目睹过之物之词。使我多少长了些见识，悟出些道理，也又增添了些疑问。拉拉杂杂，不分先后轻重，堆列如下。
展览的名称：“云雨莲花中——中国２５００年对性的迷恋”（Ｓｅｘ Ａｍｏｎｇ ｔｈｅ Ｌｏｔｕｓ）。含蓄，精辟，生动，妙！不过 很多老美在读了英文解说后仍不知所云。美国人多半没见过真的莲花，就算知道，也体会不出有啥特别，不就是一种花儿吗？中国人咋发明出那么多与莲花有关的褒 美之辞？还常与性爱有关！
展览中有很大篇幅介绍旧时中国妇女裹小脚——“三寸金莲”，这陋习令老美们厌恶，这“美称”更让他们费解。莲荷算是花中的大块头，怎 用得形容袖珍脚？说实话，看了半天，我也依旧不解其因。照片录像里展示的小脚，并不让我吃惊。我是见过外婆真实的小脚的，知道那看来残忍的扭曲变形，已经 不再带来肉体的痛楚，而只造成行动的不便。但就是这种袅袅婷婷的行姿，倒使女子看起来如风摆垂柳般的性感。其实，旧日女子裹小脚，与现代女性穿高跟鞋一个 道理，以受刑般的方式，对双脚进行控制，使其步子不可跨得肆无忌惮，行走时全身才显得扭捏婀娜风情万种。不过，小脚女人，在“七寸”之外，又多了个“三 寸”可供拿捏，性情便高出一筹。
小脚篇匆匆览过，仔细看的是实质“性”部分。展品与解说，看上去很是露骨坦直，却又云遮雾罩。总体上似乎想说明，中国人的性开明自古 有之，各类性教育已流传千载。只是在近代才把性视为洪水猛兽，误导了现代中国人的性观念，也使世界曲解了中国性史，尤其不该把中国男子们误认为“性无 能”。
我就赶上生长在这么个曲解误导时代的中国，真可谓孤陋寡闻。回想起来，自己真不记得曾接受过什么正规或非正规的性教育。在青春发育情 窦初开的年纪，未曾读过那些真正的色情小说。在恋爱结婚的岁月，也没见过枕边书春宫图，甚至不记得是否学习过计划生育手册。人长着大着，有些本能的事，好 像就无师自通了，但究竟通得不够地道科班，知其然不知其所以然。
我到美国后才读过新版绘图《金瓶梅》、《素娥篇》等等，已是一把年纪的过来人了，没有啥心跳脸红的感觉。看了此展上绘印于十六十七世 纪（中国色情文学繁荣期）的当年原版，才发现我读的不过是“洁本”而已。早年曾读的那些让少女心动的土洋名著（《红楼梦》、《查泰莱夫人的情人》等），更 正经得算不上什么“言情”。
道与儒是主宰中国文化的两大祖传之教，各立异说，却都在道貌岸然中谈性论情。
道家讲究阴阳，视性交为阴阳相补延年益寿之良方。据说黄帝老祖就通过与一万两千个女人性交后，做到了长生不老！也亏得先帝性德无量，广撒精种，乃繁衍造就了吾等中华天下第一大民族！
阴与阳缺一不可，阴阳媾合乃自然天性，大自然即是最佳阴阳交汇之处。怪不得，中国园林从皇家御花园到民居庭院，都讲究廊回亭掩曲径通 幽。那假山石月洞门栏杆花木，皆乃绝妙去处。天作地和，翻云覆雨，滋阴补阳，吸日月之精华，就该于自然之中，光天化日之下。老外们不得不对中国人自古精通 野合之道甘拜下风！
儒家讲求务实，视性交乃繁衍后代之途径，人与畜之区别不大。性，乃人类需求中最低级的生理需求之一也！无论人类怎样进化，此需求万古不变。这道理通达平实得没了神秘感与隐私欲。亦从另一角度佐证，做爱不仅没啥见不得人，还可堂而皇之示人为雅为荣为傲。
那一组十二幅春宫月历彩图，据说是乾隆皇帝命宫廷画家描绘，该是当时帝王生活的写照。每幅都由皇帝后妃扮演主角，赤条精光姿态万千， 无论处于何角落都是镜头焦点。更绝的是，周围总是前呼后拥着无数婢仆随臣，帮忙助威得不亦乐乎！皇帝天子，果然不同凡响，不仅登朝出行时风光，做那事时， 众目睽睽之下，依旧威风不减。想当年，宫中太监宫女多是儿童不宜年龄的少男幼女，从小就当Ａ片配角兼观众，启蒙教育得“天”独厚！也难怪太监们得先断根 子，不然恐怕会喧宾夺主抢镜头。
无论道儒，中华有一歪理流传千载：一男子与众多女性交媾，风流，帝王才仕之相；一女子与众多男子交媾，风骚，婢妾娼妓之相。同功不同德，阴阳平衡乎？天理公正乎？
号称性开放的美国人，见了炎黄祖宗的性教科书，也不能不咂舌头。那些书名就起得妙，如《花营锦阵》，其中各种招式阵法的称呼更绝。供 上流社会欣赏的春宫图卷，供文人雅士把玩的色情玩具，艺术上亦有价值。那鞍上马下花前石旁，千姿百态栩栩如生的云雨形象，画师艺匠们若非亲见或亲验，怕是 描绘塑造不出的。
平民百姓的读物，如女儿出嫁时必带的《枕边书》，多是民间手绘，艺术水平到底差些，但内容精华不减。怪不得看起来中国社会长期封建保守，不公开谈性，实际上，性教育理论和技能指导却代代相传，导致中华民族的繁殖功夫甚是了得！
展览还有相当部分谈“妓”，即中国色情业的历史与现状。我对此类内容实在无兴趣也不敢恭维。至于共产党当政后视性为恶、定罪婚外性、取缔缠足、关闭妓院、禁印色情文学等等，倒底该算是过呢还是功？
观展之后，我仍不甚解其办展目的，是想证明中国历史上就属于性事发达国家呢？还是觉得中华老祖宗的性观念比今人的还科学，因而该当文 化精髓来推广光大？还是认为埋没了性文化史就是掩盖了中国历史的辉煌？还是要纠正近数十年中国的性教育误导？还是要以此来对如今的新一代进行性启蒙？还是 为国家色情业打广告？还是各项兼顾？
展览虽小，却有些杂。名称虽雅，却污泥有染。目的广而兼之，往往迷失重心。我并非反对此类性展览，只是觉得其内容设计还有待改进。还 有一遗憾，此展主办有位刘教授，算是权威性专家，编过若干性著，有的还有英文版，展览中有展示，馆内商品部却没得卖。不然我会掏银子买的，也可算份纪念。 瞧人家老美办展览或演出，都先把能赚钱的配套商品准备好才鸣锣开幕。
出得展馆，依然云迷迷雨懵懵，条理没搞太清。或许是本人超过启蒙佳期太久，醍醐也灌不开顶？不过有此机会在美国见识祖宗天性，倒也值得。