在基督教之前的西方哲学应该是指古希腊哲学，而在古希腊哲学中无论如何求“真”也不会产生基督教。基督教发展过程中确实吸取并发展了大量古希腊哲学思想，但其真实背景和历史则是：基督教初期为了在罗马帝国法庭上为基督徒辩护，护教士们往往将基督教描绘为与古希腊哲学一致的一种学派。这跟“求真”没有什么关系。古希腊哲学思想与任何宗教思想均是不相容的，更别说像基督教这种一神宗教。爱德华吉本曾经说过（大意，懒得去翻书）“所有的（希腊罗马的）神对执政者都可用，对平民都可信，对哲学家都荒谬”。 这就不奇怪为什么基督教成为罗马国教之后开始排斥甚至摧毁古希腊文化和哲学，查禁所有非基督教学校，焚烧亚历山大图书馆，等等等等，更别说与大清文字狱50比100步的宗教裁判所。之后几个世纪，绝大部分的古希腊文明和哲学在西方基督教（拉丁语世界）实际上是完全被遗忘了。直到中世纪后期，受当时远比基督教文化先进的阿拉伯文化传播和伊斯兰神学（伊斯兰教哲学）的影响，以及十字军东征时从希腊语世界（拜占庭）抢掠回来的希腊文化著作，拉丁语基督教世界才有幸再次了解亚里士多德。

被阿拉伯文化和伊斯兰教哲学再次启蒙之前，基督教中零星的古希腊哲学思想，比如柏拉图主义的理念说和唯实论，也并非与“求真”有什么瓜葛，除了是为了占有教派之间的辩论制高点外，主要是为了在一神的戒律下在耶和华之外再造一个被崇拜偶像的概念或文字游戏。

中国文人们确实应该从西方文明中学习反省自己。但是，我们首先应该客观全面地了解正视西方文明过程的真实历史，而不是像当年康有为那样，基于自己片面零星的了解，以中式思维，编造虚构一个自己想象的西方。