路新
说起香港人，首先想到的，是最近几年，港人的分裂。
从“七一游行”到“占领中环”，从“旺角骚乱”到“反送中运动”，我们看到香港人逐步分裂的过程。
这种分裂，不只发生在香港，还延伸到海外的港人社区。
以澳洲为例，今年8月27日，香港澳洲商会新州分会举办“意味香港”活动，庆祝香港特别行政区成立25周年。
场外，有数十名香港人示威，他们举着中英文的牌子，抗议这场据说是由香港政府赞助的“美化香港”的活动。
在这之前的三周左右，前香港立法会议员许智峰在悉尼的一家餐馆里，遭一位讲广东话的男子攻击。攻击者先将一杯水泼在许智峰身上，骂许是“人渣”，“背叛了中国”，被店家赶了出去。10分钟后，此人又回到店里，手搭在许的肩膀上，威胁说，下次再见到他，会打他一顿。
悉尼发生的这两件事，都与香港近年的“反送中”运动、以及“国安法”的实施有关，也是海外港人分裂的例证。
根据2021年的人口普查，香港出生的澳洲居民，只有10万人。从这两个事件，我们可以看出，在澳洲，只有10万人的港人社区，也开始分裂。
香港的问题，以及港人的分裂，又进一步引发海外华人的分裂。
去年11月，“伦敦华埠商会”和“英国福建华侨华人联合总会”等多个华人团体，在伦敦唐人街举行“反歧视”集会。当地港人组织认为，这是亲共色彩浓厚的活动，便在同一时间、同一地点，举行反对中共海外渗透的“和你lunch”活动。双方发生肢体冲突，“打对台”，结果，一人被捕，多人受伤。
最近几年，海外华人社区的分裂，似乎越来越明显。
今年5月，澳洲举行联邦大选。香港移民、自由党议员廖婵娥，希望能够保住自己在墨尔本东部奇色姆(Chisholm)的议席。
廖在2019年当选众议员，也是澳洲联邦议会第一位华裔众议员。不久，就是“百年一遇”的新冠疫情，封城，封国，社会停止了运转。即使如此，作为后排议员的廖，还是为选区，为华社做了许多的事情，这一点，有目共睹。
可是，华社对她的态度却是两极的。
在大选前的一次社区见面会上，有人抗议说，廖婵娥是中共的代表，拿了中共的钱，并在现场撒下一些不知真假的人民币。同一个场合，也有华人痛斥廖，指责她跟着总理莫里森抵制微信，是彻头彻尾的反华分子。
坐在台上的廖婵娥，一脸的茫然。作为澳大利亚联邦议员，她当然是澳洲人。2019年当选伊始，便有英文媒体质疑她与中共的关系，很认真地调查了一番，没有任何发现，也就不了了之。
海外华人社区越来越明显的分裂，让我想起一百多年前，1908年，发生在墨尔本唐人街的一场械斗。
当时，正值清末宪政时期，生活在墨尔本的为数不多的华人，在“白澳政策“下，饱受种族歧视，谋生艰难，可是，他们却异乎寻常地关注着北京发生的宪政与革命之争。
在澳的华人，有人支持保皇，有人支持革命。不久，这两派就在墨尔本的唐人街大打出手。
械斗的双方，都来自珠江三角洲，有的来自同一个村庄，有的还是同一宗族，可是，在保皇还是革命的问题上，他们互不相让，要以武力制服对方。
结果，一人毙命，数人受伤，多人被捕。
华人无论生活在世界的什么地方，无论是第几代的移民，都异乎寻常地关心中国那个地方正在发生什么，关心那里的一举一动。
华人的这种文化，这种传统，别的移民社区看不懂，有时，华人自己也说不清到底为什么。
根据2021年的人口普查，澳洲有140万华裔，占澳洲总人口的5.5%。
虽然同为华裔，他们来自不同的国家和地区，有着不同的背景，因此，他们的政治理念，宗教信仰，也多有不同。
引发海外华人社区分裂和争斗的诱因，也有很多，香港问题、台湾问题、西藏或新疆问题，民主和人权问题，中国的发展和国际地位，等等，任何一个问题，都可能引发华人社区激烈的争论，甚至冲突。
在这个越来越碎片化的世界，可以预见，海外华人社区的分裂和争斗，会更加频繁。
最常见的，当然是政治的岐见。对此，胡适先生早在1919年，就做出解释。胡适在《多研究些问题，少谈些主义》一文中说，人类“因为愚昧不明，容易被人用几个抽象名词骗去赴汤蹈火，牵去为牛为马，为鱼为肉。历史上许多奸雄政客，懂得人类有这一种劣根性，故往往用一些好听的抽象名词，来哄骗大多数的人民，去替他们争权夺利，去做他们的牺牲”。
一百多年后，再读胡适先生的话语，你会发现，在海外华人社区，愿“为牛为马，为鱼为肉”者，为数不少。愿赴汤蹈火，做出牺牲的，也大有人在。
华人要摆脱狭隘的党派视野，超然地看待政治和生活，更重要的，要从落叶归根，变为落叶生根，这样，海外华人社区的分裂和争斗，才会停止。