路新
中共新领导人上台以来，反腐的力度不断加大，“老虎苍蝇一起打”，大小贪官，很多落马。
不过，从我个人的生活经历来看，我认为，这并不能从根本上解决问题。要彻底消除公职人员的贪腐，需要政治上的透明，需要法治，还有一个重要的问题，需要解决财产的所有权。体制问题不解决，制度不变，贪腐就无法根除，前边的落马了，后边的又出来了。
我是乡下人。小的时候，在我们老家，安徽省的砀山县，实行的是公社、大队、生产队，“三级所有，队为基础”的制度。所有的东西，从土地和耕牛、到农具和粮食，一草一木，都是生产队的。一个农民家庭，除了房子是自己的，别的一无所有。就连脚下的宅基地，也是公家的，属于生产队。
每个成年人都要参加集体劳动，挣工分。年底的时候，依据生产队的收成，按照每家所挣的工分，进行分配。一个家庭，要挣够一定数量的工分，才能收支平衡。工分多的，可从生产队领钱，工分少的，就要透支，要交钱给生产队。
家里成年劳力多的，就会有盈余，年底时，多少能从生产队领点儿钱回家。我们家人口多，劳力少，几乎每年都是透支，要交钱给生产队。
大约12岁的时候，我就跟着生产队干活，挣工分了。一个成年男子，算一个“整劳力”，一天可挣10分，妇女一般是6分，开始的时候，我每天是4个工分。
我们老家在黄河故道。历史上，“三年一决口，百年一改道”的黄河，给我们带来的唯一好处，是一层又一层的黄沙。在这样的沙土地里长出来的砀山梨，可能是世界上最好吃的水果了。
据说，大清朝的好几位皇帝，都吃过我们老家的贡梨。1958年时，我们村的张成兰，从村东头摘了一筐梨，送到北京，献给毛主席，毛主席也说好吃。
我们这些少年郎，每到暑假，给生产队看梨园，就是我们的主要劳动。一般来说，生产队在安排这种任务时，每个梨园都是一个老人，外加一个小孩。老人能守住阵地，不会到处乱跑，小孩子腿快，遇到偷梨的，可以追上去。
少年时的很多个暑假，无边无际的梨园，就是我的世界。
在那个常常饿肚子的岁月，一到夏天，梨子就成了我的主食。
即使如此，我也不是随便哪个都吃的。很多时候，要挑选一番。一般来说，朝阳的、老树上的、中间外层的、泛黄的梨子，是最好吃的。有时吃的多了，就懒得一口一口地咬，拿个梨子，在树上砸几下，吸几口梨汁，就扔了。有时候，和小伙伴一起，模仿电影里打仗的镜头，用未成熟的梨子作子弹，在梨园里打起仗来。
有一次，我们正在激烈战斗时，生产队长来了，看着满地尚未成熟的梨子，只是说了句，“不要这样！梨子都浪费了”，可是，也并没有给我们任何的惩罚。
整个夏天，在那几亩地的梨园里，我就是“园长”，就是“皇帝”，想干什么，就干什么。白天在园里任意玩闹，可随意爬上任何一棵树，晚上想睡在哪棵树下，就把凉席一卷，铺过去。
很多年过去了，现在的我，用小学作文里的一句话，已是“年过半百的老人”了，想起少时那些顽皮的时光，那些恶作剧，偶尔也会掠过一丝悔意，可是，很快也就过去了。
那些个梨树，是生产队的，属于队里所有的人，不属于任何一个具体的人。无论怎么折腾，都不会有人心疼。公有制就是这样。每个人都有份，每个人都拥有的时候，就没有人真正地拥有，没有人真正地关心了。
这些年，每当看到有贪官落马，我就会想起自己过去的这段经历，有时，我很能理解他们。
那些个贪官，在出事之前，他们的处境，估计和我当年在梨园里差不多。所有的梨子，想吃哪个，就吃哪个。所有的梨树，想上哪个，就上哪个。
而且，他们的处境比我要好。我所管理的，只是几亩梨园而已，他们治下的，是人。这些人，有的会“求吃” – 主动送上门来要求被吃，也有人“送吃” – 将别人送上门来吃掉。
我有时会同情他们。手中握有无限的权力，每天面对无穷的诱惑，随时可以为所欲为，如果真的无动于衷，那说明，他们不是“坐怀不乱”的柳下惠，就是包拯或海瑞再世。
柳下惠是春秋时期鲁国人，被认为是遵守中国传统道德的典范。据说，有一次，天寒地冻的时节，他出远门，住在都城门外，忽然有一女子来投宿。柳下惠担心她被冻死，就让她坐在自己怀中，用衣服盖住，直到第二天天亮，也没有发生越轨的事情。这就是“坐怀不乱”的故事。
孟子对他推崇备至，说，“柳下惠，圣之和者也”，将他与伯夷、伊尹和孔子并称“四大圣人”。
孟子说，五百年必有圣人出。可是，自从孔子这个“圣人”和孟子这个“亚圣”以后，两千多年了，中国一直没再出过圣人。
成不了圣人，就做清官吧。海瑞是史上著名的清官，去世时，仅有葛帷旧衣，无以为殓，幸亏同僚捐治葬俱，才得以下葬。
无论是包公，还是海瑞，也是几百年才出一个。在中国历史上，廉吏循吏非常稀罕，所以历代推崇，一再传颂。贪官污吏众多，即使有各种各样严酷的法律，还是层出不穷。
王亚南说，中国一部二十四史，“实是一部贪污史”。历史学家黄仁宇说，中国人习惯于用伦理标准解决社会和政治问题，历史证明，这是不可能的。
不是因为我们的民族特性就是“贪”，我们的民族特性很正常。“不见可欲则心不乱”，可见，可欲，又可随意处置之，心不乱，就不正常了。
一次坐怀可以不乱，天天有人坐怀，还要不乱，就难了。如果有人主动地投怀送抱，还要达到不乱的地步，就更难了。
看管公家的东西，短时间内，不想占为己有，不难。天天看管公家的东西，很多的东西，没有主人的东西，而且可以随意支配，多年下来，一点便宜不占，真的很难。
用道德说教，希望他们良心发现；或者，树立一二榜样，出来表率一下，或者，严刑重罚，杀一儆百，这些办法我们都试过，屡试不灵。
近日，中共中央下发关于薄熙来严重违纪违法案件的通报，列举薄案发生的五个原因：“一是放松世界观改造，没有加强党性修养；二是一意孤行，没有贯彻好民主集中制；三是道德品质低下，没有重视德行修养；四是权力观发生了扭曲；五是私心作祟，纵容袒护家人违法乱纪”。
对照一下，我十二、三岁起在梨园里当“园长”的时候，好像就有这些问题。
要解决官员的贪腐，唯一的办法，是要改变所有制，让财产私有，所有的东西，都明确地具体地属于某个人。公有制下，比如一个国有企业，全国人民，每个人都有份，也就是每个人都没有份，被人贪污了，也没有人心疼。
还以我在梨园的经历为例。随着邓小平的改革开放，我们老家实行了包产到户，梨树分到了每个家庭。再去梨园，就不一样了。经过邻居家的梨园，他们会很客气地请我吃梨，我也不吃，因为我知道，他们是要用来换钱的，一年的收成，就在这几筐梨子了。在自己家的梨园里，也是舍不得吃，要吃也是选择烂的梨子吃，因为好的梨子要去卖钱的。
现在，中国政府的反腐，正进行得如火如荼，我又想起自己少时在梨园的经历，就记录下来。我觉得，两者之间，似乎有某种联系。