（七）绿野仙踪
早上离开酒店前，我们再一次精简行李。根据行程我们将会在山上呆四天，然后再回到这个小城。听小刘说，山上的条件很辛苦，住宿条件很差，没地方洗澡。不过这难不倒我们。我们本来就准备好了到艰苦的地方去的。保暖衣服还得带，阿尔泰山上早晨气温仍可降到接近零度。我们把暂时用不着的东西放在一个行李包里留在了酒店。
离开布尔津后，我们继续往北朝喀纳斯地区开去。小刘说，途中这１５０公里的行程，是整个新疆行中最漂亮的一段行程。途中将经过沙漠，草原，雪山，河流，白桦林，湖泊，原始村落，等。
走不远，经过一片无名沙漠，有人在那里开了个沙漠越野车出租点。小刘说，这个沙漠不大，但变化多端，要进去很具挑战性。进沙漠不要钱，出不来要拖车的话一次五百块。多高级的越野车一进去都会陷进沙里，只有最便宜的国产改装２１２吉普车可以出入自如。我们要是想试试在沙漠开车的感觉的话，回来经过这里时，可以去试试。
离开沙漠地带不多远，就开始上山。因为不久前的雪灾，我们在路上还可以看到厚厚的积雪。翻过三个山头后，眼前一亮，黄橙橙的沙漠变成了绿油油的草原。这里完全是另一个世界，如同世外仙境。蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑。苍鹰在天上盘旋，一群群的绵羊在安详地吃草。不远处的山上还盖着积雪，一片片的白桦林和松林交插其中，一幅林海雪原的图画。绿茵茵的草原上点缀着一片片的黄花，整个草原就像画家手中的调色板。不时遇到一个原始的小村寨，或几个白色的毡房。我们的车沿山路慢慢地走着，如同在画中游一般。看到美丽心动的景色，我们就走下车来，走进画里面去。
这里有很多奇花异草。草原上的草，有的像葱一样，叶子是圆的，空心，像葱一样，但比葱短，表面像涂了一层绿色油漆，草上开着黄色的小花，像温室中培养的植物一样。别说羊，人都有想吃它一把的冲动。有的却像高尔夫球场ｐｕｔｔｉｎｇ ｇｒｅｅｎ上的草一样，矮矮的，密密麻麻，把地面遮盖得严严实实，比那些肯德基的草好看多了。真想挖一些带回家，种在院子里，省了割草的麻烦。路边有很多碎石，随手捡一块一看，石头闪闪发光，小刘说，这些都是矿石。人说新疆遍地是宝，我想这不单指那遍地的矿产，还包括那美丽的草原和其中的奇花异草。
我们在一块大石前坐下休息，居高临下俯视着前面一个美丽的山谷。山谷的两面都是林海雪原，山谷却是一片草原，如绿色的彩带飘向远方。山谷底下有几道小溪流，蜿蜒交织，一条小路沿着溪流伸向远处，隐约可看到小路的尽头是一个小小的木头房子，上面还有几许缕缕炊烟。我们感叹，住在这仙境里的，一定是董永和七仙女那样不食人间烟火的神仙。正当我们为这美丽的山谷感叹不已的时候，山谷间的小路上出现三个小黑点，慢慢地向我们这边走来。莫非是董永和七仙女们来迎接我们了？小黑点走近了，变成了三个人，前面是一个红衣少女，骑在一匹马上，后面是一个绿衣少女和一个灰衣男子，缓缓步行其后。红衣少女骑马上山，把绿衣少女和灰衣男子远远的抛在身后，不一会儿，就来到我们跟前。这是一个漂亮的女孩，大概十七八岁，从脸型上分不清是哈萨克族还是蒙古族，穿着汉族的服装，一头秀发披在肩上。脸蛋红红的，有几点草原上的女孩常有的雀斑。红衣少女在我们身旁下马，等她的同伴上来。我早前说过，吉米是情圣，善于甜言蜜语，天上的鸟飞过也能骗下来。在这之前，吉米已经用他的甜言蜜语，把布尔津神湖大酒店的前台小姐和餐厅经理迷得神魂颠倒。这时，吉米不失时机地用他精典的广东国语向红衣少女打招呼，不一会儿工夫，红衣少女就和吉米谈笑风生，等绿衣少女和灰衣男子来到的时候，还以为他们是久别重逢的老朋友。她们三个是兄妹，哈萨克人。就住在山谷下我们看到的那个木房子里。哇，她们真是这仙境山谷中的神仙。灰衣男子是大哥哥，红衣少女是姐姐，绿衣少女是妹妹。她们都会说几句汉语。看来神仙也思凡，红衣少女要去布尔津找工作，哥哥和妹妹来送她。红衣少女要在这里截车。可惜我们走的是相反方向，要不一定会把她带上。吉米问红衣少女要不要到广东找工作，要的话他可以帮忙。小刘也在一旁起哄帮腔。红衣少女说她不敢离开家乡。我们不敢继续怂恿红衣少女，以免她哥哥误认为我们是拐卖人口的。吉米把他的电话号码留给了兄妹三人。等红衣少女截到了车离开后，我们也向灰衣男子和绿衣少女告别，离开这美丽的山谷，继续我们的行程。
途中经过一个小小的度假村，度假村设在一个美丽的山脚下，里面只有几个毡包，周围是绿色的草原，有几个箭靶，供游客骑马射箭用。旅游季节还没开始，度假村没有人，静悄悄的。这种度假村漂亮是漂亮，但人为痕迹太重，缺乏原始的风味。离度假村不远，有一个小小的村寨，大概是图瓦人的。小小的木房周围，用木栅栏围成一个个牛圈和马圈，从山冈上望下去就像美国早期移民者的家园。我们在这里又花了不少时间。
下午两点左右，我们来到喀纳斯的禾木村。这是一个图瓦人的村寨。以前住在这里的图瓦人，因交通不便，与世隔绝，世代靠伐木养马为生。不知什么时候，这深山的奇葩被旅游摄影家发现了，这里便成了摄影家的天堂。当地的政府看到这是一座金矿，招徕投资者，把这里开发成旅游胜地。
图瓦人据说原来是蒙古人，是当年成吉思汗西征时留下的伤兵和散兵所组成。虽然经过了无数的世代变迁，他们还保持着蒙古人的生活习惯，和他们的宗教信仰，佛教中的黄教，与维族人和哈萨克人的伊斯兰教不同。像江苏的周庄和云南的丽江一样，禾木村以它所特有的原始魅力受到旅游开发商的青睐，村里的木屋和土路成了宝贵的财富得以保存下来，村里的图瓦人因为受到旅游区的补贴而富起来了，然而他们不能建现代的新房子，不能用电，不能用自来水，不能看电视，因为如果他们现代化起来，游客就不来了。他们也不能搬离村子，因为旅游区需要他们做活布景。
禾木村周围盖了很多旅馆，是山外的汉人来开的，房子都只能盖成跟村子的房子一样，用粗大的原木建成，自己用柴油机发电，没有自来水，连洗脸刷牙的水都要客人自己到小溪里勺，更别谈热水洗澡。吃的东西都从山外运进来，因此不仅是贵，而且没什么选择。这些旅馆都是星级的，晚上打开房门，看到的星星肯定不止五颗。
（待续）
绿色的山谷
草原上的毡房
图瓦人村寨
雪山白桦林
禾木之晨
