—-人活在这世上，有时是需要“傻”一点好
李昶
我不喜欢儒家学说。我认为中国几千年来的许多根本性问题，危害源于孔孟之道。但是，我又喜欢的孔子孟子的一些经典话语。其中之一，就是孔子的：“君子欲讷于言，而敏于行。” (《论语•里仁》) 译为：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。” “讷”即为：语言迟钝，不善讲话。这里其实是指说话要谨慎。 “敏”：疾也，重行动，行动要快，办事有效率。
我从小讷于言。许多时候，不是我心里不明白，而是如果我表达不清楚, 反而招致他人嘲笑讥讽。还有如果有时我说出话来，身边的同龄者或是包括长者，也不一定听得明白，反而觉得我傻。于是我养成了一个习惯，更多的是听而少说了。
但是，从小到大，我多听着，许多时候，我又觉得说话者连自己都不明白自己在说些什么。于是我更是不愿意多说接嘴了。
慢慢地，我养成了思维的习惯，话语中也就越发少了谈废话。我可以高谈阔论，滔滔不绝。也许多次在公众场合、电台电视台演讲。其实，我曾经有很长时间，不愿意也不多表达自己。我是更愿意多听了。很多年后，学习心理辅导，才明白其实这交流的核心就是要听明白。
况且，在这个世界上，许多人，都热衷于表达自己，希望别人由此看重自己。转学心理研究以后，才明白别人其实并不太看重或记住你说过什么，而是记住自己说过些什么和看重自己。人是在本质上以自我为中心的。这是我们评估人际关系的一个重要出发点。
我是历来相信思维和行动的敏捷的。我是历来喜欢当日把列出的在日记本上的事情干了。“敏于行”，敏就是敏捷，手脚勤快，反应迅速。我的心思，更多地转到心动和行动上。于是也少了不少废话。我悟出的道理：少说多做，如果别人认为傻，那就“傻”一点也没关系。我活人是为自己活，不是为别人的看法而活，要不然活得多累？！
有的人，希望通过高谈阔论，来显示自己的渊博和见识，以展现自己的能力。这里其实有一个认识上的误区：能力的展现和让他人佩服，是要靠事实和行动说话的。核心是要“敏于行。”
人与人是不一样的。每个人的办事能力和语言能力往往是不相称的，会说的人不一定会做，会做的人不一定会说，既做得好又说得漂亮的人实不多见。我是倾向于欣赏把事尽可能做好点的人。
君子欲讷于言而敏于行。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。古者言之不出，耻躬之不逮也。
而人的本性，都怕被他人看不起。于是就拼命说，一味解释。其实，为自己分辨也好，滔滔不绝高谈阔论也好，对于别人是否看重你，是否对你评估印象好，效果不是很大的。他人更看重的是一个人的人品和行动能力。
有一种更糟糕的人，其说出话来，让人听了不舒服。当你仔细分析此人，你会发现她在本质上是那样的负面。她对什么都挑剔，她对什么都批评，她对什么都不满意。她好为人师，指指点点，发自内心的看不起他人。她好吹嘘自己，认为自己比他人高明。开口天上的一半、地上的全部她都知道…。
其实这类人（生活中常见），往往在本质上是虚伪的，在气质上是懦弱的，在知识上是欠缺的，在情绪控制上是脆弱的，在能力上是没本事的，同时缺乏人际之间的交流和沟通能力。
这种人，在个人生活中，在情感关系中，往往是失败的，孤独的，因为她对他人和世界有着太多的抱怨和仇恨。
而在工作中，她是没有能力和同事相处的。况且，她多半没有她自己认为的她具有的能力。
如果她有点权力，别人怕她恨她。而无论她想怎样调节与他人的关系，都是无效的。说白了，别人是会因为她的不断的负面言谈和缺乏真正的本事和行动能力，而发至内心地看不起她和不愿和她保持联系。
这种人，既不讷于言，也不而敏于行。是小人而非君子也。
再有，这类人，其实自己过去一生中，在重大的事件人生旅游图中，往往是生活得很是失败的。
究其原因，在根本上，是因为她早年的生活环境，有过些挫折失败打击，此人后来发展出人格障碍，才有了如此怪癖。当然，基因遗传，家庭负面影响，也是另外两个可能的因素。
说到这里，我想表达的一个核心观点是：生活中，喜欢高谈阔论、指指点点、吹嘘自己、贬低他人的人，多半都是有心理行为障碍的人，多半都是自信心差的人，多半多少没有人际关系处理技巧的人，多半都是遭人恨的人。
而反过来，那些低调实干的人，不吹嘘，不时时想显示自己高明的人，不贬低他人的人，生活得稳重踏实的人，多半是有能力、有成就的人。
于是乎，君子欲讷于言，而敏于行，才是人生真谛。况且，我辈本来就是凡人，也只想过凡人的、老百姓的平凡平静的生活。别人是否看得起，实在是太不重要了。
2013-01-19写于多伦多家中。
后注：这篇小文，是集中了我几十年来对生活思索的一些核心看法，特与读者分享。
君子与小人