我虽然喜欢大山的雄奇巍峨高耸云霄的气势，喜欢它层峦叠嶂连绵不断的壮阔，但它那千仞悬崖万丈深渊的险峻肃杀，那不可逼视的峭拔森严使我屏息，胸口逼仄，给我一种呼吸急促的压迫感。因此，相形之下，我更喜欢山谷幽深静谧处那一股股缓缓流淌的淙淙清泉，及那一池池清澈碧澄的潭水，它是那样的清秀明净，宁静淡泊，汩汩的流水声像妙龄少女的玉手轻轻拨动琴弦发出的纤细琴音，殷殷而来，清脆悦耳，悠扬动听，闻之，使人如痴如醉，飘飘欲仙，恍惚梦境。
这些山涧里的泉水，它远离热闹，甘于寂寞，在阒无一人林莽纵横的大山里就这样长年累月地悄然流淌着。它含蓄千年沧桑，默视万象变迁，静观宇宙变化。多少载风起云涌，鸟噪兽吼；多少度花开花谢，草木枯荣，它都沉静地包容接纳，不因物喜，不为己悲。即使头顶那片天被荆棘藤蔓如盖树枝掩蔽了，它仍是无缘无由，自淌自流，倘若一日被阳光照射深处，它也只是浅浅地悠然一笑。
人说流水无情，可能是针对流水一去不复返的特性而言吧。然而，换个角度看，那永流不息的水不正是无限情长的象征吗？李白在“试问长江东流水，别意与之谁短长。”这一千古传诵的诗句中，就是将离情别意比喻成滔滔长江水那样地远长。人们也常用柔情似水来比喻温柔的女性。这说明水非但有情，且温柔缠绵。水是的的有情。当春天到了，水充盈了暖融融的春意，在冰雪消融的山涧小溪跳跃放歌，欢呼春天的来临；当汇入江河，它汹涌澎湃，滚滚翻腾，带着一腔不可阻挡的激荡豪情流奔大海。
母爱，是一种温柔如水的关爱之情。你尚在腹中，母亲就为你的出生做好了一切准备；你快到学龄，她早早地为你找好了学校，买好了书包铅笔；你复习迎考，她全力以赴为你做好后勤，备齐了各种营养品；你将成年，她开始为你置好婚房嫁妆，关心你的婚期；你已然成家，她为你精心照料小孩，使你工作一心一意；你受到委屈，她为你拭去脸上的泪花，使你得到莫大的慰籍；你躺在病床，她默默地为你祈祷，偷偷地为你垂泪；你身处他乡，她时刻为你牵肠挂肚，暗暗祝福你万事如意；你遭受挫折，她给你安慰和鼓励，使你重新振作奋起；你成功时，她露出灿灿的笑容，漾起幸福的涟漪。
那潺潺灵动的水与母爱是何其相似！小树依偎在她的身旁，枝繁叶茂，茁壮成长；山石投入她的怀抱，洁净明亮，熠熠闪光；草地得到她的润泽，碧绿茵茵，青翠欲滴。水是万物生命之源，她默默地、日夜不停地奉献着，灌满小溪，盈注大川，让大地返青，让畜群肥硕，让万物精神焕发。
我景仰水的追求精神。山谷深处一泓清泉汩汩涌出，不畏征途上有多少艰难险阻，千迂百折，不惧行进道上是多么的不平，崎岖坎坷，它从不回顾，一往无前。它追求的决心是那样的坚定不移，不管流向大海的路程是多么的遥远，多么的漫长，或许要经过数十个春夏秋冬，甚至百年千年，它始终乐观地夜以继日地流向大海，即使途中没有掌声，没有鲜花，没有喝采，它仍是满腔热情地孜孜不倦地追求目标。
比起雄伟的高山，人们似乎会慨叹水的柔弱。是的，看起来，水没有山的刚阳雄劲，但我们应该看到，就是再坚硬的磐石也经不起一脉柔水千年万载的滴琢。君不见那河边遍布的光洁的鹅卵石，不就是以柔克刚的水的杰作吗？
人们常比喻人生如梦，人生如戏，人生如诗，人生如旅等等。我认为人生应是如水。记得读过一个故事。有个人总认为自己落魄不得志，便向一位智者求教。智者舀起一瓢水问：“这水是何形状？”他不解：“水有形状？”智者不语，然后把水倒入杯中。这人恍然大悟：“水的形状像杯子。”“智者仍不言，又把杯里的水倒入花瓶。这人又说：“水的形状像花瓶。”智者摇头，随后把花瓶里的水倒入一个盛满沙土的盆，水便渗入沙子，无形无影。这时，智者问，从这些示意中你能感悟出什么？这人思考良久，赫然高兴地说：“我懂了，你是通过水告诉我，社会处处像一个规则的容器，人应该像水一样，在什么容器里就是什么形状。而且，人还极可能在一个规则的容器中消逝。”智者笑道：“是这样，又不全是。”言讫，智者带他来到屋檐下，叫他用手摸屋檐下的青石板，他触摸到石板上有许多凹陷的地方。智者说：“这些凹处是雨水落下造成的。”此时，这人遂有如醍醐灌顶，大彻大悟：“我明白了，人可能被装入规则的容器，形状随不同容器而变，但仅此不够，还应像这小小的水滴，改变着这坚硬的青石板，直至破坏容器。”
这个故事告诉我们一个道理：人即要尽力适应环境，也要努力改变环境。该弯腰的时候不妨弯一弯，该转向的时候不妨转一转，太刚硬容易折断。唯有那些不仅刚硬，且具更多柔韧弹性的人，才可能在人生旅途中克服更多的困难，战胜更多的挫折。
愿我们的人生皆似水，在岁月的河流里，百折不挠地冲越高山狭谷的阻碍，激流争进，一路豪歌，奔向人生的大海。
□ 寄自澳大利亚
刊登在 2005 华夏快递 kd050915.