古希腊的先哲们在努力探寻宇宙的奥秘时，给他们的后辈们留下了两件不朽的东西。一是包罗万象的科学哲学思想，再就是对宇宙的美与和谐的信仰和追求。现代物理学对于宇宙的认识已经达到一个全新的高度。这种追求本身包含了一种重要的形而上学–对美与和谐的信念。因为人生来是孤独的，我们只能倾向于一种神秘的力量或法则主宰着我们短暂生命驻留的这个世界，于是我们得到了一种精神上的归宿。为了摆脱孤独的努力，科学的结果是二千多年前古希腊文明孕育的所谓科学的形而上学。

　　科学与文明的进步远没有达到对人自身的理解。神圣宗教对世俗的人同样无能为力。生物社会学与行为学的研究告诉我们：物种为了生存的需要而结成社会，进而演变出各种“高尚”与“卑鄙”的社会行为与心理，并作为其物种遗传基因的一部分。人类也经历了同样的历程。那么，人为什么会感到孤独？究竟什么时候人开始意识到他的孤独的昵？

　　也许上帝的伊甸园里那棵禁树之果并不是使人分辩善恶的，而是使人感到了孤独。生存空间的变化，那远离群体的个体生命对于命运的恐惧；渺茫的宇宙与深奥的自然法则面前人的软弱无助；意识与行为本质上的不一致导致人对生命意义的怀疑。每个人短暂的生命停留在这个世界上，对于死亡世界的畏惧使人明白了生命是一个可悲的过程。

　　人终不能理解他已经理解世界以外的东西。认识达到一定的深度只会加深对世界的朦胧感。艺术家们在经历了心灵的搏击后会有厌世的疲倦，有如政治家们的堕落。得到的爱情转瞬间失去了应有的魅力。人，归根结底还是要孤独的。

　　孤独的人终究还是要生活在这个世界。生命以孕育的方式在延续。科学家们努力探寻宇宙的法则，以图理解宇宙的过程，认识人类整体的命运，并向茫茫星空发出生命的信息以求知音的回报。历史学家们试图通过人类过去的行为去探解人类未知的将来。艺术家们把心灵的感受与人类的梦想灌注到作品中。在“命运”与“英雄”的旋律中不正是能感受到孤独的人与命运的搏击吗。政治家们勿论成败，则不仅仅有“谋事在人，成事在天”的感慨，而是空叹“青山依旧，几度夕阳”。生活在社会中的每一个人在苍茫的人海中徒劳地寻觅属于他（她）生命一部分的伙伴。

　　　今天，世界的领袖们尽可以决策于千里之外。可是面对人类的种族纷争、国家战争、环境恶化以及贫穷与不公正等等，人类自身感觉到的是那样无赖和软弱无助。也许人已经认识到：物种进化过程中的宇宙过程注定了她将来特定的社会形态。人在自然面前总是顺从和孤独无助的。

　　孤独，造就了一代代伟大的科学哲学家，不朽的艺术家，还有生活中无数的你我他，因为孤独的生命要以对命运的抗击来升华其生存的意义。

　　孤独的生命是一个悲凉的过程。如果生命的孤独是大海的话，我愿做大海中的波浪，出于大海而不没于大海。

英语当中就有许多有趣的词汇. 随手掂来几个抛砖引玉:

politics:
在古希腊语中, poli 是许多的意思 tic 是一种吸血的动物.

con- 的反义是 pro-
那么 congress 的反义就是 progress.

democracy:
林语堂说民主这个词是由 “demo” 和 “crazy (cracy)” 接合在一起的.

rush hours:
一天中交通最慢的时间.

practice:
英语中开业医生是做 practice. 所以每次见医生时特提心吊胆. 不知哪一天 practice 出了差错, 我不就成为不幸的试验品?

terminal:
是指飞机场登机出口. 每回从那里登机时都有种过奈何桥的感觉.

kangaroo:
在毛利语(澳大利亚土著语)中的意思是 “你在问什么?”. 据说当时欧洲殖民者第一次见到这种奇怪跳跃动物时问当地土著人 “what is this?”. 他们听到的回答就是 “kangaroo”

kerberos:
是早期互联网用户登录验证用的一种协议. (用于 AFS: Andrew File System, 一种全球性的带加密的文件系统, 是微软 DFS 的前身). 在古希腊, kerberos 是守护地狱大门的一种猛兽. 当时接触到 AFS 时特纳闷, 怎么地狱还需要恶神守护?

看看今天的互联网才恍然大悟, 原来网络就是地狱. 真是先知啊!

一个星期以前美国总统克林顿和英国首相布莱尔同时向全世界宣布人类基因组图谱已经基本完成, 生物技术发展跨越一个新的里程碑. 如果说图灵为人类打开了信息纪元的大门, 那么上星期人类已经得到了在不远的将来进入另一个新纪元的钥匙. 生物技术和信息技术的接合将在可以预见的几十年内又一次彻底改变人类的生存与生产方式.

今天我们对自然的改造主要局限在以一种机械的方式进行分割和组合. 任何复杂巨大的自然现象,我们都可以通过反复的分割,通过对细节的分析和模仿,最终能通过对简单细节的复制及组合来构造出一个大的系统和产品.

今天的电子计算机系统建立在图灵的有限自动机理论上. 这种理论把计算机器局限在一个可执行有限的指令集合的机器以及控制这个机器运行的”程序”. 任何复杂的运算或商务活动过程都可以运用机械的方法进行分析并转换成机器可执行的指令.

生物科学的发展使得我们能认识到生命的生成, 发展和消亡过程背后的黑手: DNA. DNA 通过蛋白质构造出我们这个美丽星球上五彩缤纷的生物世界. 科学家们其实已经在悄悄地尝试着去模仿这种生产与复制方法. 早在六十年代就已经有科学家试图模仿人脑的运作方式去产生一种全新的计算机器: 神经网络计算机. (Neural Network). 与图灵的有限自动机不同的是, 这种机器实际上并没有一个运算程序而是一种运算结构. 模仿人的神经系统, 这种机器有若干”神经”; 节点. 每个节点都含有若干可调节的参数. 譬如, 当我们要解一个方程组的时候, 只要我们有足够的结果, 我们就可以反复地用这些结果去输入到这种运算结构,那些神经节点就会最终调整出内部的参数去逼近运算结果, 从而得出方程的近似解. 可以看出这种计算机器解决问题的方法是通过”学习”;而不是通过预先编制的程序.

麻省理工学院的科学家们早在五年前就已经成功地利用淀粉和激光实现信息存储与读写. 科学家们也实现了在计算机上模拟生物原始海洋环境, 并在那种环境中”进化”出计算机病毒程序.

以微电子, 激光为主体的信息技术和现代生物技术正在悄悄地结合并在不久的将来彻底改变人类的生存与生产方式. 这种结合的结果除了改变人类的生存方式, 也将再一次对我们今天的制造技术产生革命性的影响. 除了在农业和养殖业外, 今天我们的生产方式主要是通过”机械”方法进行分解, 加工与组合. 而新技术将允许许多产品进行自我”生长”. 这些”长”出来的产品可能包括新型电脑, 生物制品, 空间飞行器, 机器人等等. 而未来的工程师们也就是名副其实的新一代高科技领域的”农民”.

我们需要清廉的领导人. 我们的国家正在经历一场惊心动魄的社会变革. 广大的城市平民和贫苦农民每时每刻都在为国家的改革承担着高昂的代价. 国家的富强, 文化的复兴有赖于中华民族的凝聚力. 清廉的领导人是带领一个清廉政府的起码的必备条件. 只有一个清廉的政府才能使人民信服, 改革的代价是为了全民族的长久利益. 我们拥有全世界最能任劳任怨的人民, 在一个清廉的和人民同甘共苦的政府领导下, 没有任何不可以克服的困难. 只有这样的领导和政府才能够赢得人民对改革持久不懈的理解和支持.

我们需要勇于进取的领导人. 改革是逆水行舟, 不进必退. 任何不求有功, 但求无过的领导人都会耽误改革的大业, 错过改革的关键机遇, 因而遗害无穷. 勇于进取意味着敢于不计个人名利, 不怕得罪既得利益, 敢为国家民族的长久利益而赴汤蹈火.

我们需要谦虚的领导人. 改革不仅仅是政治经济大事, 还涉及到国家统一, 法制民主, 教育普及, 文艺复兴, 道德回归, 科技振兴, 地区平衡, 社会稳定, 凡此等等都要求政策的制定时要采用新思维和新观念并能广泛吸收社会各界的意见与建议.

我们需要谨慎的领导人, 对社会历史有着高度洞察与责任的领导人. 深化改革意味着更为复杂的利益关系平衡, 更具有挑战的国内外关系. 只有对底层人民的疾苦有过刻骨抿心体验与关注的领导人, 对官僚腐败危害有深刻认识的领导人, 才能在制定政策时做到小心谨慎, 才能最大限度地减轻人民的痛苦并赢得人民的广泛的支持和拥护.

我们需要实干的领导人, 时时刻刻和改革第一线各阶层人民在一起实干的领导人. 改革不是华而不实的数字游戏, 也不是无休止的文山会海. 今天的中国更不是花前月下的太平盛世. 苦干,巧干加实干是我们民族振兴的唯一希望.

最后我们需要的是有人情味的领导人, 坦率的人, 普通的人, 能上能下, 能正确处理好国与家, 公与私的平凡人.

在联邦德国的西南工业重镇斯图加特 (Stuttgart) 郊外不远处就是德法边界附近著名的风景胜地黑森林 (Schwarz Wald). 这里是欧洲大陆两条著名河流–莱茵河和多瑙河的发源地.

黑森林地处一片风景迷人的丘陵地带. 这里丝毫没法让人联想到这么两条壮阔的河流居然就从这些个小山包中走向欧洲大陆. 在德语中名词有阴阳和中性之分. 刚去德国时对河流的词性非常头痛. 有的河是阴性的比如 Die Mosel 就是莱茵河的一条支流. 流经马克思的故乡 (Trier). 而多瑙和的上游叫做 Der Neckar 是阳性的. 后来德语老师告诉我们, 在欧洲, 每一条河流都有一个守护神. 如果守护神是男的, 这条河在德语中就是阳性的, 反之就是阴性的.

莱茵和多瑙河沿岸曾经孕育了欧洲的工业,科学和艺术文明. 沿河许多地方至今仍然保留了不少欧洲中世纪的城堡式古建筑. 使人不禁联想起中欧历史上无数的战乱,瘟疫和饥荒.

仅仅花了几百年的时间, 欧洲人用现代文明的科学与民主告别了中世纪的黑暗.这些河流今天环绕在一片片的绿荫之中, 碗蜒流淌过无数的富丽的村庄与城市. 两岸的人民正享受和平,富足的生活. 也许民主和科学才是这些河流真正的守护神.

三十多年前, 当时的德国处于分裂状态, 高速发展的城市工商业也曾经给莱茵河等造成严重的污染. 德国人用他们的智慧和团结, 用了二十年根治好了污染问题. 今天的德国人已经摆脱战争的阴影, 国家重新得到统一, 而人民的生活更加富足和安定.

若干年前我暂别了商海的喧嚣, 来到斯图加特郊外一片宁静的土地读书学习. 德意志民族对历史的深刻反思以及他们严谨认真的生活和工作作风给我留下深刻的印象.

遥望祖国故乡, 我们的长江黄河哪一天才能象蓝天一般的清澈, 人民也能都过上幸福和富足的生活? 我们的国家也能最终统一?

哪里是我们的守护神?

希望再经过几代人的努力, 中国人能够最终解决那些问题. 只有那时我们才能够自豪与自信地生活在这个地球上.

尼采说上帝已经死了, 然后自己就去找死. 为什么? 因为他看穿了上帝的无能!

上帝无法使人不远离他.罪恶的东西有的时候诱惑太大了. 人一旦离开上帝, 就没有希望了. 至少他是这么相信的.

初一想很有道理. 唯物主义的人在有些问题上还是要唯心的. 否则的话, 想想看, 一辈子干再多的坏事, 两条腿一蹬, 一了百了. So what!

且慢. 上帝也有疏忽的时候. 上帝不是说人的自私吗. 也许就是唯利主义这一条最终将拯救人类.

建议各位有空读一读 Carl Sagan’s “Rules of the Game”.

https://www.dallasuu.org/re/adult/huumanist/TitTatSagan.pdf

一个彻底的科学主义者对道德问题的思考. 非常精辟. 各位都是极聪明之人,不必由我来贩卖二手货色.

所以说人有愚蠢与聪明之分. 其它都大差不差吧.

当年可恨的 russian 教授硬逼我们证明 Goedel 定理与思维机器复制问题
之间的同构性. 不过有一点想明白了.人类的社会行为最终也许摆脱不了进化的约束. 所谓过程决定论. 我们所能做的仅仅是理解和解释这个过程.

人啊, 如果我们够聪明的话, 我们也许并不需要上帝的拯救.

民主其实是一个数字问题。 当今世界的民主模型都特简单，可能与当初罗马共和国时大家的数学水平都不高有关。 最多也只用到分数， 也就是说相当于小学三四年级的水平。不过话要说回来，也不能更复杂，因为大都数的人离开学校后数学水平也就是停留在这个水准上。

对民主最流行的误解是少数服从多数，这是对民主最彻头彻尾的歪曲。至于说民主等于集中，当然是连鬼都不会相信的。

在一个国家之间相互竞争的环境中，任何一种制度都必须面对和解决两个最基本的问题：

如何让能干的人可以折腾
如何让大多数的人都满意

同时解决好这两个问题国家就会兴旺发达，否则就会衰亡。

社会进步总由少数人来推动的，不管推动进步的人的最初动机是什么。比如说社会进步的一部分是由真正的懒汉们推动的，因为懒人也必须要生存，结果就会想出各种办法去偷懒，人类智慧由此而诞生。

当然少数人也会干蠢事，因此少数人不可以随心所欲，必须能让大都数 “勤快人” 决定是否可以这样懒法或蠢法。这第二条是绝对不可缺少的，否则出乱子是迟早的事情。

按照这两个前提，一共可以把人类的政治和经济制度分为四大类：

一. 少数人不可以折腾，多数人不满意
二. 少数人可以瞎折腾，多数人受压迫
三. 少数人不可以折腾，多数人挺满意
四. 少数人既可以折腾, 多数人也满意

第一种形态大概只是在人类原始社会中存在过。

第二种形态最常见和普遍的。人类需要有组织，有组织就会有权力，有权力就会出现滥用权力和瞎折腾。

第三种形态的典型例子就是文革时代的经济制度，即大锅饭。

最后一种才是可持续发展的制度模式。这里有一个多数人满意的问题，同时又有一个多数人对少数人的容纳问题。有一点非常重要，什么样的人构成多数决定一个制度的竞争力。美国和印度的区别就在这里。

非常遗憾的是资本主义和全球化使得中国的精英们把制度的竞争力放在第一位。当然中国的大多数在短时间内不可能发生结构性变化，这是一个两难的选择。资本主义在这个意义上阻碍中国的政治进步，并将会在中国持续相当的时间。这就是为什么胡耀邦时代中国政治改革热情高过今天。而今天的 “三个代表” 只不过是向中产阶级和资产阶级伸出的橄榄枝。

尽管如此，这毕竟是一个社会进步。

因此中国的民主道路将会漫长。

最后把民主归纳为一句话：

民主是多数人对少数人的宽容。

后来人类社会发达了, 当然就有了声色犬马等等. 男人学会了把收获的东西让其它的女人去烹饪. 女人们是继续让男人回家品尝自己做的饭菜. 还是让他们去云游呢? 答案是显然的吗.

男女人在生理和心理方面有很大的差异, 在基因方面这种差异甚至大于同性的人和大猩猩.

男人比较适合做相对激烈的工作, 女人做相对平和的工作, 但时间上可能会持续长一点, 比如说下班以后做饭这种事情. 至少对在社会最底层的蓝领阶层来说, 女人做饭根本就不是一个问题.

如今的女人日子好过一点, 尾巴就开始翘上天了. 其实女人真正想要保持爱情, 最好的方法就是给男人做饭. 让男人在外面花天酒地时觉得味如嚼蜡. 功夫到了这个份上才能称得上是情场上的高手.

实际上男人需要女人照顾吃饭、休息、穿衣等等. 真正懂得爱的女人就懂得如何疼她的男人. 男人是永远长不大的, 而且活不长, 至少活得没有女人长. 由此可见男人的脆弱. 男人在生理和心理上都需要女人的关心. 所以女人应该抓紧在夫妻恩爱的时候多给自己的男人做饭. 否则到头来, 只怕是做了饭没人吃, 只好喂狗去.

林语堂说人类理想的生活, 是指生活在英国的乡村, 享用美国的技术, 吃的中国菜, 娶个日本太太. 假如中国的女人们都能做得一手好菜, 还要那日本太太做甚? 当然林老最后多嘴, 漏了句 “还有个法国的情妇”. 这就十足地暴露了小资产阶级的情调.

与此同时，在全世界范围内许多国家都先后执行相似的法律或行政法规。这些国家不仅仅包括已发达的国家如英国、瑞典、法国、德国、加拿大、日本等，也包括许多发展中国家如巴西、印度、南非、斯里兰卡等等.

平权法案的重用依据之一就是对历史上弱势群体受侵害的合法利益作出带有纠正性的补偿。相关的法案在不同的国家由于历史原因，侧重点会有所不同。在西欧主要表现在对妇女接受高等教育、就业和职位升迁方面给予优先照顾. 在南非则主要是对在历史上普遍受到歧视和迫害的黑人给予教育和就业方面的照顾。而美国由于历史的原因则两者兼有。

中国政府正在致力于建立和谐社会。和谐社会的重要目标之一就是建立一个相对公平、平等的社会。而一个公平、平等的社会必须是建立在承认社会中各种人群之间的差异基础之上的。一个生机勃勃向上的社会必须能够最大限度地开发社会中每个人的潜力。只有在承认差异的前提下，社会才能为她所有的成员提供平等的机会，人们的潜力才能各尽其用.

在中国，一个奇怪的现象是，某些经济相对落后省份的高考录取分数线竟然会高于如北京、上海等经济相对发达的地区。这是由于中国现有的教育财政投入机制的不合理造成的。据笔者所知，在江苏省的情况是地方财政投入占 70-80% 以上，省财政的投入占 10% 左右，剩下的中央财政只投入区区 10% 左右。由于中国地区间巨大的经济发展差距，这种不合理的教育投入机制也就理所当然地造成地区间巨大的教育投入的差距。而教育的重要目标之一就是缩小社会不同阶层之间的差距的同时为社会提供各种有用的人才。再从能力的角度看，在取得同样考试成绩的学生当中，在相对艰苦的环境中比在相对优越的环境中取得同样考试成绩的学生应当得到优先录取，因为这样的学生具有更强克服困难的能力，在将来的学业和职业的生涯中很可能拥有更好的克服困难的能力和毅力并获得成功。

从法律方面考虑，司法应该向弱势群体倾斜。比如农民工的欠资问题。目前中国的司法实践造成大量弱势人群有理无处打官司，因为他们要承担昂贵的诉讼费用，他们还要同时承担取证的义务。国家在司法实践中应明确立法，这这种情况下，取证的义务由被告方承担。即被告方必须证明没有雇佣原告，或雇佣但是已经发放应付的报酬。当弱势方(雇员)作为原告胜诉时，强势方(雇主)必须承担所有的诉讼费用，而且应该对故意(多次、长时间、对许多雇员)违法的强势方实施惩罚性赔偿。这些在立法和司法实践中都是比较容易实施和操作的、可行的东西。

在中国我们有根深蒂固的对农民的歧视。任何一个有良知的中国人都应该站出来为他们打抱不平。应该立法对农民进城安居、就业、特别是子女入学等等作出明确的优待。

我们有普遍的对妇女特别是对弱势妇女的歧视，对妇女就职和升迁的歧视等等。对妇女在社会、家庭和子女教育等方面不可替代的重要作用应该以法律的方式加以承认和鼓励，同时对她们合法的利益予以充分的保护和照顾。譬如说, 在休假和劳动保护等方面给予优待, 在离婚时财产的分配上应当向相对弱势的女方倾斜等等.

我们还有普遍的年龄歧视，随着中国社会的老龄化，法律应该考虑如何充分发挥他们的余热，减轻社会和家庭的负担。

我们有对残疾人的歧视。残疾是个人、家庭和社会的悲剧。但是我们作为唯物主义者不能否认任何事情都有可能发生在任何人的身上。全社会应该承担起供养残疾人的职责同时用法律的形式对他们在接受教育和就业等方面给予照顾。让他们也能够为社会作出应有的贡献，为受难的个人和家庭减轻痛苦。

科学和文明的进步最终都服务于我们人类自身。以人为本、最大限度地开发每一个人的潜力，是一个社会持续发展的前提。在承认差异的基础上实现一个公平和谐的社会是时代发展的必然。

期待我们中国人自己的第一部平权法案早日出台。

在中国有大约 2400 万农村家庭的父母进城打工. 其中只有 800(?) 万的孩子可以随父母一起在城里接受义务教育. 还有 1600 万成为所谓的留守儿童. 这位部长大人不得不承认, 目前还无法解决这部分儿童进城读书的问题.

当然部长可以列出一大堆的理由. 中国还是发展中国家, 财力有限等等. 但事实真的如此吗?

中国政府一直没有真正把教育当成民族的头等大事. 中央财政在义务教育中投入的比例一直极低, 因此直接造成地区间教育资源极大的不平衡. 即便如此, 按照目前中国的经济发展水平, 地方财政也应该有足够的财力去解决外来务工人员子女教育问题. 中央政府所要做的只是用立法的手段强迫地方政府调整资源分配, 优先发展基础教育. 特别是在经济比较发达、外来务工人员相对集中而且经济较发达的沿海省市.

三十年的改革开放在中国取得巨大成功. 经济迅猛发展. 许多沿海发达大中城市的实际生活水准已经相当接近发达国家的水准. 在此过程中外来务工人员特别是农民工做出了巨大的贡献和牺牲. 今天的大城市里农民工承担着绝大部分最脏最累的工作. 在建筑工地、在中外资企业的生产线上、在矿山码头到处都是那些农民子弟们奉献的身影. 他们是城市建设的生力军, 是中国外向型经济得以蓬勃发展的支柱. 为国家的改革和发展作出了历史性的功绩.

但是他们为之奉献的城市又是如何对待他们的呢? 一方面我们看到无数宏伟的建筑拔地而起, 而支撑起那些政绩的民工们不得不忍受亲人长年累月分离的痛苦, 就连孩子进城读书这一点要求都无法得到满足, 更不要谈医疗、养老和安居等等其它基本的民生问题了.

农民工为所在的城市工作, 直接或间接地纳税. 那些城市享受经济建设和发展的成果, 在法律上和道义上都负有为民工子女提供义务教育的责任. 只要把那些政府大楼的豪华程度稍微降低一点, 把那些城里人引以为自豪的门面工程少许推后几年建设, 就不难解决相应的资金问题.

对下一代的投资才是我们民族最最重要的投资. 只有我们整个民族的教育文化水平有了普遍的提高以后, 我们的今天仍然面临的许多问题才有可能得到根本上的解决, 和谐社会才有可能由梦想变成现实. 我们的国家才能成为一个真正意义上的强国 — 教育文化强国.

中共中央为了表示对农村工作的重视, 每年的一号文件都是关于三农问题的. 中国进一步的改革和开放, 发展知识型和创新型经济, 繁荣文化事业等等无不依赖于对教育进行大刀阔斧的改革.

教育改革应该是各级政府的头等大事, 是一项最为紧迫的政治任务.

期待明年中央的零号文件是关于教育改革的.