不同国家的社会文化环境和历史沿革不同, 对许多事情的优先权不同.
美国建国前的大批英国移民是受英国政府迫害的新教徒,这个历史背景给美国的整个社会留下了深深的痕迹.这就是为什么在这个国家的社会生活中言论自由、信仰 自 由、限制政府权力以及尊重少数是如此的根深蒂固(然而很遗憾,抱着这信念的人们竟然对黑人进行了奴役,对印第安人进行了种族灭绝!).这些在今天的美国主 流知识阶层社会有极其崇高的地位. 为此社会愿意付出非常高的代价.
也正因为如此, 美国在二十世纪为人类的科学、技术和思想的进步作出了无于伦比的贡献.
经过了文革,我们也开始思考类似的问题了.
所以说,一个民族是用自己的历史去思考的.在这里,我们每个民族都有自己深刻之处,也都有自己的盲点.
东方文化, 特别是中国文化在尊重少数弱势和保护思想自由方面可以说是臭名昭著. 这些既渗透在社会生活的各种微小的细节, 也是从上流社会、高级知识分子到市井们习以为常的习惯. 但是没有对少数”异类”的宽容, 人类社会的思想和科技怎么可能有突破?
中世纪的欧洲就是对思想禁锢最典型的例子, 走出中世纪牢笼的欧洲实现了人类思想和科技历史上惊人的高速发展.
“17世纪是人类历史的重要转折点. 那时，因为容忍非正统观点，荷兰成为欧洲其他国家因缺乏出版和言论自由而逃亡的知识分子的天堂——这非常像30年代的美国，从纳粹统治下的欧洲大批出逃的 知识分子中获益不浅。正因为如此，17世纪的荷兰成为爱因斯坦所崇敬的、伟大的犹太哲学家斯宾诺沙的家乡，也是法国数学和哲学史上的重要人物笛卡尔的家 乡，同时也是政治家、科学家约翰·洛克的家乡——他影响了一大批哲学上倾向革命的人士，如潘恩、哈密尔顿、亚当斯、富兰克林和杰斐逊。” **(1)
中国历史上曾经有过, 今天正在有高速的经济技术发展, 但是科学和思想的进步相对非常落后. 中国文化对思想自由的禁梏和迫害少数”异类”是顽疾. 这是因为历史上中国封建社会的大部分时间在地理上和文化上相对封闭造成这种落后的形态. 而且中国的历史上中央集权越有效, 社会经济相对就越发达, , 对思想的钳制就越严厉, 由此进入快速的腐败、堕落和衰亡.
《红楼梦》第六十三回, 曹雪芹借贾蓉之口把唐朝和汉朝蔑视为“脏唐臭汉”: 专制自闭、集权独裁、残暴愚民、懦弱驯服、愚昧落后、道德崩溃、丑恶横行等等.
今天的中国无论从何种角度看都是在重复这一循环, 所谓的太平盛世只不过文人墨客一相情愿、昙花一现的单相思而已.
今天中国社会的各种乱象根本不是所谓的外来文化破坏了传统的价值, 而是典型的中国传统文化在所谓的盛世的典型表现.
也就是我曾经讲的中国文化”富”不得, 一”富”就会丑态百出!
难倒我们中国人天生就是穷命?
一个五千年的梦想, 一个强大、自由和平等的中国究竟何时能站立在东方的地平线上?