在美华人一直以勤奋和技术专长闻名，老一代华人诺奖得主不少，曾被誉为模范族裔，但近年来在很多精英领域被在美印度人远远甩在身后。其原因众说纷纭，包括语言差距、文化异同、少数大陆华人违犯知识产权等等。但是我认为最根本的原因是华人的格局没有印度人的大，而格局的大小则由使命感所决定。使命感越高，理想也越崇高，人生格局也越大。在美华人要学习和赶超他们，则亟待提高自己的使命感，进而做大自己的格局。
1. 印度人在美国的显著成就
去年美国硅谷华人工程师受印度主管歧视压迫而跳楼自杀，引起了华人的普遍愤慨。该悲剧同时也在中国人的心里产生了新一轮的思忖：为什么过去被老中谑称为阿三的印度人，现在居然在美国高科技领域占主导地位来领导比他们人口多得多的华人？在美印度人甚至有赶超美国犹太人的势头。
近年来印度人出任美国著名企业高管的例子很多，如纳德拉担任著名微软的首席执行官、皮查伊担任谷歌首席执行官等等。据统计，美国500强企业里外籍CEO有75位，印度人则占据了至少10位。而华裔出任美国比较有影响的公司的高层管理人员的现象已是很久以前雅虎的杨致远了，大陆来的人更没有担任过任何著名公司的CEO。印度人不仅在美国精英职场里碾压华人，他们甚至在比肩犹太人。印度人在硅谷创立的公司占比高达15%以上，而其人口在这里占比仅为6%。这还不算，由印度人在硅谷担任高级领导的公司占比为百分之30%以上。顺便说一句，据2013年的哈佛商业评论杂志统计，世界500强里约30% 由印度人担任CEO或总裁。
印度人在美国金融界也很出色，他们担任过或正在担任万事达、花旗、联合银行、麦肯锡等顶级金融和咨询机构的CEO。在Bloomberg、CNN等华尔街金融频道上，经常可以看见印度人就热点金融和经济问题和事件发表看法和评论，而华人则很少出现在这些平台上。
让我们再看看美国的高等教育，印度人在美国大学里担任教授、系主任、院长的比列也远高于华人。美国人自己也说，如果哪个大学院系里没有名字叫“Rao”之类的印度人教授，那是不可想象的。2015年前后美国顶尖商学院有12个招聘院长，其中10个给印度人发了聘书（部分人最后拒绝接受）。耶鲁大学陈志武教授2016年写过一篇文章，说中国大陆来藤校读书的博士们申请顶级商学院教职的成功度低，很多教授决定减少或停招大陆学生，这和印度人简直是天大差别。我读研时选修过很多实分析、运筹学与数学优化的课程，系里著名教授和主任都是印度人，而非线性优化里有个著名的求最优解的算法就是印裔人发明的。
在政界更是如此，印度裔魔女黑莉当过州长和美国驻联合国大使，她思维敏捷言辞犀利作风泼辣，被看好是2024年共和党的热门总统竞选人，更有人提议她给川普当竞选伙伴，来帮助川普在2020年竞选连任。联邦参议员Harris 起了个漂亮的中文名字贺锦丽，但也是印裔，担任过加州总检察长，虽然退出了总统竞选，但是2024年有可能卷土重来。印裔在国会有5个议员，考虑到在美印度人仅约400万，而印裔美国人估计3百万略多，这5个联邦议员的比例算是很高的了，远多于华人的联邦议员占比。骆家辉当州长是华人政治的一个亮点，但是那是1990年代的事了，而他担任住中国大使不久就辞职了，因为他对中国太失望了（他有一个著名的说法是，当我千方百计寻到根时，发现根已经腐烂了）。当然，杨安泽是一个特例，希望他能在2024年或以后有所突破。
2. 网文分析的差距原因
目前已经有很多文章来分析印度人在美国精英职场碾压华人的原因。结果是众说纷纭，所找的原因五花八门、不一而足。本文总结其中的典型分析原因如下。
一是语言差距：毫无疑问，在美印度人英语能力远高于非美国长大的华人。华人特别是大陆人对记忆英语单词和语法等来应付考试是有能力的，但是这和日常生活里运用的英语有很大差距。美国英语口语化严重，好多词意并没有出现在SAT、GRE、GMAT等考试中，非本土长大的华人在这些方面差距较大。下面这个例子很说明华人语言缺陷的问题。
有个美国老板临时起意在广交会期间去广州发展业务，结果发现5星宾馆紧张，于是问要随行的华女“Would you have any pull?”看到华女一脸错愕，老板又问道“Do you have any juice?”华女马上给老板倒了杯橘汁。老板说了句谢谢，其他人则大笑后指出他不是要橘汁，是问她在广州有没有门道解决旅馆的问题(美国俚语里pull和juice 都有connection的意思，也就是“关系”的意思)。
很多大陆来的华人来美国几十年了甚至连“he-she”、“his-her”等都不能自由运用，经常男女不分，让美国人误解，更不用说用那些比较生僻的词语了。由于语言差距，华人普遍对美国俚语说出来的笑话和幽默不能理解，所以很难谈到幽默感（当然，华人传统文化里培养的是贾政那样的一本正经，本来就缺乏幽默基因）。相对来说，在美印度人总体来说没有这种明显的语言缺陷，且用词远比华人丰富多彩。
但是，语言差距显然不是导致华人比不上印度人的主要原因，即使那些本土出生长大、英语地道的华人在精英职场上也比不上印度人。所以，很多分析者又提供了以下差别，来解释印度人更成功的现象。
二是文化差别：印度受过英国多年殖民统治，其教育理念有很多英国传统，而最重要的一点是其开放化教育，包括爱质疑和提问题。而中国的传统教育是填鸭式封闭管道教育，学生只被鼓励听话和死记硬背。这方面我个人也多有多年的观察，在读研时课堂爱发言和提问的基本都是美国和印度学生，华人学生特别是大陆来的基本是沉默的羔羊。虽然中国学生考试成绩不错，但是他们花很多时间准备考试，特别是研究教授们过去爱考的考题和估计本学期会考哪些内容，不一定是真正有什么研究心得和发现。华人的这种学习态度会带到工作单位，于是在工作会议上发言和质疑不够，会被误认为是没有什么主见。中国古人常说“言多必失”、“此处无声胜有声”，这在美国开放社会里行不通。
更有甚者，不爱发言和质疑提问会被认为是缺乏领导力的一种表现。事实上也确实如此，领导力的要素之一不仅是自己能质疑提问，还要尽可能的使其他人质疑提问。除此之外，领导者还要激励和驱使部下接受各种挑战，这也需要言语能力和技巧。
三是沟通能力差距：华人有些沟通能力不错，但多数人沟通能力普遍比较差，而英语较差可能是导致这种缺陷的原因之一，或者是英语能力不足而加重了沟通障碍。另外，中国的传统文化里强调含蓄、保守、中庸等特质，更坏的情况是拐弯抹角让人费解，不符合美国这种直入主题、简明扼要的沟通方式，这都对沟通和交流起到了阻碍作用。
这里我必须再次提到幽默问题，在美国的沟通文化里，幽默起到了很大的作用。美国社会学家C. Rourke在其著作《美式幽默：美国国民性的研究》一书中说，“是幽默将美国人和英国人以及欧洲区分开。美国人之所以成为美国人就是因为幽默，不了解美国幽默就无法了解美国人”。幽默不仅在情绪对立、尴尬的场景下能起到化险为夷的作用，在一般情况下也能使人开心，进而拉近人与人之间的距离。好的幽默不仅包含了丰富的阅历、广博的知识，更是从容、超脱、妙言、机智甚至是智慧的集合。这里面，合适的自嘲也是美国幽默文化的一部分。好的自嘲建立在自信的基础上抛弃了狭隘和民粹的卑怯，超脱了自我而达到的另一个更高的境界。美国前总统里根是个幽默大师，在总统竞选的辩论会上，民主党候选人蒙代尔嘲笑里根说他当总统太老了，里根则回应说，“我希望您能知道，在这场竞选中我不愿把年龄当作一项资本。我不打算为了政治目的而利用我对手的年轻和缺乏经验。”他的幽默回答连蒙代尔自己都控制不住笑了起来。可想而知，蒙代尔最后输掉了竞选，且输的心服口服。里根甚至说“幽默能使人健康”。中国人，包括我自己，总体缺乏幽默感，很值得下功夫改进。
四是凝聚力问题：一般来说，印度人比华人更有凝聚力，他们即使在一个很大的城市里遍布各个角落，很多人也会保持经常往来和聚会。他们的各种行会也很多，并由此来作为联系的纽带，提供信息和其它帮助。印度人能够团结在一起，其中很重要的一点是他们有共同的宗教信仰。华人在这方面相对要差很多，首先是大陆人与港台人、东南亚华人之间有隔阂，其次是大陆人自己之间也不能紧密团结在一起，互相拆台的事件也不少。就拿海外民运来说，多年来各自为政行不成合力，一直被海外华人议论和批评。另外，华人凝聚力差可能与胆怯有关。我刚到美国不久就看到一则消息，一个大陆男生开车去买菜时，与另一个墨西哥人因为车位发生了争执，结果来了4个不相识的墨西哥人对他拳打脚踢，另一个有血气的会点拳脚的中国男生看不过去，就出面帮助这个挨打的中国男生，双方形成混战。警察来了把他们全部扣起来，这时候墨西哥人一致指责中国人特别是后来帮忙的中国人先动手。争吵不下只好法庭解决，结果那个开始挨打的中国男生居然不出庭，而后来帮他的那个男生一口难敌5口，被判寻衅斗殴，除道歉外还判赔几百刀。
五是政治和忠诚度原因：印度是民主社会，而中国大陆是个独裁专制社会。美国人对专制体制那里来的人有种隐含的防备。事实上，他们的防备是有一定道理的，看看中国大陆在美的专业人士，他们很多即使加入了美国国籍，还心在曹营心在汉，不时私自去和中国政府、国企勾勾搭搭提供信息和技术，包括不通报美方私自参加中国政府的千人计划、万人杰青计划等等，有些干脆偷盗美国知识产权送给中国或自己回中国发财。我不反对那里的民企以合法的方式寻求在美华人的技术帮助，但是坚决反对像大陆某电动汽车公司那样多次指使在美中国人偷盗苹果公司的无人自动驾驶技术之类的做法，也坚决反对大陆政府和法院庇护这些违反知识产权的行为。FBI最新数据表明，近几年一千多件违反知识产权的案例里，近90%都与大陆中国人有关。川普曾经指控说所有的中国人都是盗窃犯，这虽然有诬蔑的性质但是起因还是华人盗窃犯太多。在这方面，美国印度人明显比美国华人好很多，他们盗窃知识产权的案例很少。你也可以说美国印度人整体这方面的道法律意识和德品质远比华人好。
六是文明程度差距：中国人在该发言的地方不说，可在公共场合爱高声喧哗，特别是有些女士们更是如此。有个美籍华人在旧金山参加过一个中国人的饭局，其中有女士爆笑高达近百分贝，吓得他心颤，于是出了包间关上门后在外面溜达，而他在门外十几米居然还能听见这爆笑，于是饭也没有心情继续吃下去了。在美国大学校车里高声喧哗的基本都是大陆人，而那些中国大妈们居然敢在公共场合跳广场舞、举红旗唱国歌，还有一帮中国大爷大妈们积聚上千人在纽约联合国大厦前高唱红歌，很令人反感。最差的还有穿八路军军装跳忠字舞的。在人文精神方面，我感觉大陆人在总体上也比印度人差，比如说在一个社区过街道或过道，印度人一般会把车停下来让你先走过去，而中国人很多则不管在过道边站立的行人而只顾自己开车方便。当然，这不是说在美印度人没有差劲的，他们也有极少数行为不端。
七是厉害者回国论：有说法是印度贫穷自己的精英不愿回去，而中国留美者厉害的都回中国发展了。这个说法牵强附会，你同样可以说厉害的印度人度回印度了。事实上，有少数很棒的中国人回国发展了，但是大部分厉害的中国人留在美国，有些厉害的学者回国后不适应又跑回美国了，比如清华的女生物学家彦教授、北大的数学家许教授等。百度创始人即使继续在谷歌干，也不太可能被聘为谷歌CEO。
八是种族歧视原因：很多人认为印度人长相更接近白人，因为他们高种姓人有雅利安或高加索血统，更容易为美国白人所接受。确实，印度男人胡子和胸毛更贴近美国人，但是肤色比中国人还深，更贴近“有色人种”。持种族论者说美国在过去颁布过排华法案，现在也还有少数公开歧视华人的言论，有个黑人歌手甚至公开编歌嘲笑华人。一个网红白女游戏主播有近40万粉丝，她有天使面孔魔鬼身材，当她发出一个和亚裔男朋友的亲密照时居然引起了很多白男们的愤怒，说这女的脏了，甚至有人说“Fat ugly chinky gets a 11/10 wtf girl”。 “性”，特别是女人的“性”，可能是测试种族歧视程度的一个标尺。很多白男特别是蓝领们不喜欢白女找华男，也不喜欢白女找印度男、韩国男，这方面他们对所有有色人种的歧视都是差不多的。事实上印度人在美受到的歧视不比华人少。阿迪亚是居住在西雅图的印度人，2018年2月一天在买披萨时，一个白女因其皮肤黑无端辱骂她，她录这白女的辱骂时手机被打落于地，而这不是她第一次因为黑被白人侮辱。印度宝莱坞当红明星、“世界小姐”Chopra在波士顿上高中时被同学多次指指点点，说她是棕色人。休斯敦大学一个教授居然用邮件公开提醒印度学生吃辛辣食物后漱口、上课前洗澡涂除味剂。但这些歧视并没有影响到在美印度人的成功。在高科技领域、金融、教育等部门，以我个人的经验，我认为种族和长相不是华人在精英职场表现不佳的主要原因，或者基本没有影响，或者影响不大。
九是感恩意思的差距：有人把美国华人没有印度人成功归咎于华人不知道感恩。有个华人作者举例说去年一个华人博士被美国从伊朗救出来后，没有说感谢美国政府和总统，该作者进一步批评说华人很多不仅不感恩还自私奸诈（包括盗窃知识产权），“一个个自私、贪婪、不感恩，这样的人我巴不得他们赶紧滚蛋。一个胆小的族群永远是奴隶，一个怯懦的人群始终会被忽视，一个奸诈的民族永远会被提防，一个不感恩的朋友永远不会被待见”。中国大陆政府是个极端不知道感恩的实体，而其不知感恩的态度可能影响到大陆人。但是，很难说印度人就比中国人更知道感恩。
十是缺乏勇气：美国优秀大学如哈佛等都批评过华裔学生缺乏提问题的勇气。华人体格一般比白人、黑人差，这可能是影响其勇气的潜在原因。华人男人一般对白人女人敬而远之，我估计不是他们不想，而是缺乏勇气去追，甚至在白人女人追过来时自己反而退怯了。提问题也是这样，确实有勇气的问题。我参加了很多国际专业会议，在大会上看不见多少提问和质疑的华人。
十一是太关注经济利益：这可能是华人的普遍现象，很多华人为了经济利益而不关心政治和公益事业。有的甚至不择手段搞假货走私和盗窃知识产权，美国这几年的重大假货走私案件都与在美华人与中国大陆人勾结有关，最大的金额高达数亿美元。现在华人成了美国FBI重点防范的对象，而华人里少数害群之马败坏了华人的声誉，危害了大多数华人的利益。
以上列举的是中国人分析的原因，美国人则有些不同的看法，他们总结印度人在硅谷成功的原因有：一是H1B签证排挤了美国本土技术人员；二是印度人勤奋刻苦；三是英语比中国人好且更适合于美国的商业文化等等。
3. 最主要的原因和赶超要方
我认为在美印度人比华人成功的最主要原因是他们整体来说有更大的人生格局，他们这方面很值得华人学习。人生格局大，努力方向明确，其舞台也自然更大。相对来说，华人的格局要小一些，他们大多数对改善自己眼前的生活最感兴趣，最多的话题是爬藤（自己争取上藤校，还千方百计培养子女上藤校）、房子、车子等。相对来说，华人对政治、公益事业、环保等的参与度不高。我们经常会碰到一些华人，他们对自己的房子车子沾沾自喜，还有比较多的话题是豪华旅游和美食饮品。有次我碰到一个大陆高校马列主义哲学专业毕业90年代移民到美国的官二代，我问她哲学的目的是什么？她说“哲学的目的就是让自己生活过好！”这虽然没有什么错，但是说明人生目的不够高大，没有对社会的使命感，缺乏相应的理想，格局自然小。大多数华人的这种习惯很可能受中国大陆的政治气氛所影响，那里几十年来把钱当作人生最重要的努力方向，而不是把社会责任当作人生最重要的追求目标。尼采有句名言，说人有三种主要的人生态度：受人摆布、任劳任怨的骆驼，主动控制的狮子和活在当下的婴儿，而后者是享受型的。中国人特别是大陆人整体来说就是活在当下的群体，每年消耗的白酒可以填满4个西湖，吃得近海野生鱼虾蟹类几乎绝迹，而江河里的野生鱼虾也很稀少，最近不得不实施长达10年的长江禁渔期，以免生态进一步恶化。所以中国是名副其实的巨婴之国，而这些习惯会无形中被带到美国。
华人在美政治参与度问题值得写一本书。华人政治参与度不高，首先表现在投票率低这一方面。由于人口比例低，加上投票率低，所以华人对美国政治的影响力与人口比例不匹配。搞政治一般不是赚钱的买卖，与大多数华人以赚钱为主的目标不一致，很多华人太看重经济利益，认为参加选举是浪费时间，影响生意或影响日常生活，所以对地方选举基本不怎么感兴趣，他们忘记了入籍文件里一再强调的参加选举的重要性。还有是大陆来的华人在中国从来没有过选举的经历，移民美国后对此有点不适应。有个早期大陆移民来美做了多年律师后，在2011年计划参选市议员，他和团队经电话或登门拉票后有3千华人答应给他投票，但最终真正去投票的仅有可怜的7个人，比他自己想像的差距大了近百倍！2018年休斯敦中期选举时，华人投票率据说低到可怜的2%。华人投票率低，这确实影响到华人参政的积极性。华人不仅在美国投票率低，在东南亚国家和其它国家也是如此，比如印尼普选华人投票率很低，英国调查发现英国华人对政治关注度低，印度华人则低调生活不参与政治等等。
华人参政度低有其深厚的历史和文化背景。在春秋特别是战国时期，华人对政治的热情很高，思想碰撞火花四射，有关政治和社会问题的辩论像雷电一样在列国的上空回响，于是出现了老子、孔子、墨子、慧施、庄子、杨朱等百家争鸣，创造了中国思想的顶峰。达人们都想方设法投入政治实现自己的抱负理想，如果一个国君不接纳自己的政治见解，老子可以跑到另一个国家去摇唇鼓舌继续推销，即使被政敌砍掉了双脚还可以咸鱼翻身腾云驾雾（如孙膑）。那时候的人有侠气、骨气和政治主动性。秦始皇统一中国后情况起了根本性的变化：政治被一个独裁的皇帝及其家族垄断，不同的政见不仅没地方推销，还有被杀头的危险，这种政治垄断在元、明、清时代达到了高峰。这种情况一直延续到民国时期稍有好转，但老毛执政后变得更加独裁专制，大陆人的政治都是被“安排”的，没有任何“主动政治”的可能性，这种独裁政治成了CCP统治下的一种恶习，这种恶习正在被恶习利用高技术加以升级换代。这种恶劣政治环境下长大的人，到自由社会后的政治主动性一般都难提升起来。封建大一统思想最有利于帝王独裁者统治，但是他们毫无例外都谎称这是为老百姓好，造成中国人养成被动接受政治安排的习惯。
当然，发现了问题后，我们必须得想办法解决问题。在美华人目前最重要的是想想该如何赶上甚至超过印度人。本文提供以下赶超的思路供大家分析讨论，目的是抛砖引玉。
在美华人要赶超在美印度人，第一也是最重要的要方是改变自己格局小的习惯和提高使命感，即从关注物质和家庭为主到多关心其它大事，包括美国国家大事、地方大事、环保大事和公益事业。格局小的背后原因是人的使命感低。使命感高的人，人生目标也高，其格局必然会更大。相对来说，美国印度人在这些方面比美国华人更有使命感，他们对政治和其它大事更关心，所以格局比华人的大，整体来说也更成功。当一个人负有改变一个社会的强烈使命感时，他会调动自己的一切潜力来达到自己的目标，包括提高自己的思维能力、写作能力、语言和演讲能力、组织领导能力，以及承担责任、义务和风险的勇气等等。即使做研究和技术开发这类事情，也经常有“使命感”在里面，比如马斯克的空间技术开发就包含着拯救人类免于灭亡的重大使命。在社会学和政治学方面，美国民主有很多不完善的地方，你可以发展一套新理论或新方法来改进它。这种使命感不只是对政治和科学技术而言，也包括改变某个行业或单位。当然，别忘了积极参与政治和选举，这也是民主社会里公民们的基本责任，也可以说是公民的使命。
赶超的第二要方是认可美国的民主、自由、人权等基本价值观，提高政治忠诚度。华人有相当部分认可美国的价值观，但也有相当多的人在美国和中国独裁专制制度之间摇摆或更赞同中国的制度。只有认可这三大价值观，你才能真正爱美国、对她忠诚并为她的强盛而努力。这种忠诚度对入籍美国的人来说十分重要，从法律和道德两个方面来说都是必须的。对绿卡持有者也是如此。我们还有责任帮助新来的大陆学生抛弃“小红粉”意思，协助他们接受民主自由人权。即使你打算回大陆，你也得把民主自由人权的理念记在心里，因为这些理念是国家和谐和创新的可靠保障。当然，对美国忠诚并不是要对美国政府俯首帖耳，你有权力和义务尽可能地监督政府。我顺便说一句，中国大陆大肆拍摄很多美化封建帝王将相和孔孟之道的影视剧并在想方设法外国播出，其目的是要你同情现代中国及其独裁专制的理念，这是一种潜移默化的宣传手段，有腐蚀灵魂的作用，你最好不要看这些东西，它们很多与美国的价值观相抵触或冲突。
提高对美国的忠诚度必须得尽快落实到实处，杜绝偷偷摸摸把美国的知识产权盗送给中国，不管它是政府、国企还是私企和个人；也要杜绝把大陆假冒商品走私到美国和其它国家的违法乱纪行为。要多学习美国在这些方面的法律法规，多学习工作单位的保密以及知识产权方面的规定。这不仅对已经加入美国籍的华人来说很重要，对那些没有入籍但打算在美国长期居住的华人来说也很重要。华人走私中国大陆的假冒商品和盗窃美国知识产权并带往中国的案例太多，已经严重打击了华人的信誉，这种事件绝不能再发生。上面两类华人要叮嘱和监督那些只想在美国获得学位和工作经验然后回国发展的华人特别是大陆人，要求他们遵守美国法律，发现可疑的假冒和盗窃情况要向美国有关部门报告。这样做也符合中国的传统道德，孔夫子说过“不义而富且贵，于我如浮云”、“君子喻于义，小人喻于利”。总之，绝不能把“君子爱财，取之有道”，变成了“华人爱财，取之有盗”！
赶超的第三要方是努力培养和提高自己的领导能力。领导力表现在各个方面，不一定是非要担任某种领导职位。这方面华人也得提高认识，因为中国文化里“领导”基本就特指担任领导职位。在美国，领导力可以表现在做某些具体事的过程里发挥领导作用而不一定特指担任领导职位，比如提出好的问题解决方案或者提出新的有意义的思想、方法等等，都是领导力的体现。这里，我还得再提到使命感，领导力因为使命感而得到提升。关于领导力这方面的书籍和文章汗牛充栋，本文不需要过多的赘述。哈佛、耶鲁等名校的教育宗旨也强调培养学生的领导力和思维能力，而不是简单地给学生灌输一堆死的知识。
本文只提供这三个赶超要方，其它该做的是弥补上面列举的其它差距。在美华人智商不比印度人低，但是智力方面似乎有点差距，而这个差距在很大程度上是文化造成的，是可以改变的。只要在美华人努力，再过十年就可以赶超在美印度人。
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