跟同学那番表演的强化记忆太有关系了，总之那课文还大略记得。是全学校的演出，戴毡帽挂胡子老头儿弯腰上，“老贫农”形象—-“老农”不行，那时的我们都懂。右手拎个长烟袋，跨到台前来，左手抡起朝前硬硬地一划，直指下来大喊：“老弟啊，你忘本啦！”那声很震响，吓台下我们一起哦的一声。他却不忙，烟杆顺过来，烟锅进烟袋，像一下下装烟，抽出来，没烟，却作认真点烟状，火镰打火石，咔嚓，终于咬住烟嘴，来了个“吧嗒一口”—-都是那时流行动作流行词。然后来了不流行的：让烟袋杆在手里颠晃，一下一下，像是点着打竹板节奏，点出词来：树老根多人老话多，莫嫌我老汉说话罗嗦。
辩出来是同学王克正。从来没因为什么在班里出过头，到这节目冒出来真让人刮目相看。怎么一上台能喊出那么大的声，简直吓人。中不溜的身材，稍一猫腰就刚好，再配上老毡帽，还故意耷拉着半支耳朵，特别地“老贫农”。
那叫曲艺中的“数来宝”，就是一张嘴巴空数。他却给烟袋晃荡行打竹板板眼，一颠一晃，很得劲儿。他似乎也很得意。又全不急，“老汉”嘛，慢慢缠：“你钱大气粗腰杆壮，又有骡马又有羊，入社好像吃了亏，穷人沾了你的光”。接下去不出词，可烟袋还在颠晃，让我立刻担心他忘词，没见的，小停顿后那指向“你”的手，半点没错地收到了位置：“手拍胸膛想一想”，手就对了自己胸，就起了声：吭。真拍。得说是那句词规定了节奏，他给了合节奏的四拍胸膛—-两字一拍，用足半大小子憨劲，又慢又沉闷，敢说老棉袄的尘土都拍飞了，然后是那句硬话：“难道人心喂了狼？”
嚯，空里一挥手又指了出来。那一刻真就是舞台形象，怎么还起了侧仰脸，带上眼睛上翻，就是“怒斥”样了。那是批评忘本的老弟。根据是课文开头告诉小学生的：辩论会上有个社员要退社，一个白发的老贫农站起来，手指着他说—-到了台上是喊，喊的就是那句“老弟呀…”。接下去，回忆加劝导，言词转深切：“千亩地里一颗苗，合作社是咱宝中宝”。要那老弟“擦亮眼睛仔细看，觉悟回头当社员。”没有比“觉悟”一词在当年用得更妙的了。不消说，当年的老弟—-老哥也罢，到头来觉悟不觉悟别说，肯定是“回头”或者低头或者扭头当了“社员”的。当年就没有不是社员的，不是社员的你就根本不存在。别说那个热火朝天年代，就是到了我们这后来，也还个个直接社员。户户在队里，村村是大队，乡乡人民公社。人人都固定在“农村户口”不能动。把全国都编织在如此那般的“生产大队”“生产小队”里，只能说是“天才地创造性地”了。
为什么那时候要拍？为什么是拍胸膛不是拍别处？拍胸膛想跟不拍胸膛怎么不一样？好像那是课文的重中之重，老师很费时地讲。那些道理到头来已不记得什么，那句“手拍胸膛想一想”，却怎么也还记得。也是要拜老家相似的话多有，且早就多用。村上人说什么事儿，说到底上会说出：拍拍良心。为什么事儿吵起来，吵到最后最到底的话端出来：摸摸良心！摸也罢拍也罢，到了那劲儿上那份儿上都是那意思。天理良心，从来都是乡里间最重的概念。课文上“手拍胸膛想一想”，到村上一说就流通开。
还有接下去的那句：“你那时饿的像瘦猴，三根筋挑着一个头。”老师讲课，说那句怎么怎么“生动”。课上同学们还摸着脖子较真：三根筋是哪三根？其实，生动非常的那句词，在学那课文之前