（接上）
且说在安静舒适的文华东方28楼上一夜无话，用过精致的早膳，把行李存放在前台，我们就打车出门逛去了。
要知道，我家旅行的行程计划都由LD研究安排，所以每天去哪儿都听LD的，我只负责随行，去完后如果开心就写写心得见闻，不开心就一路抱怨到下一个景点。也得亏LD不与我计较，仍然孜孜地干着，从不撂挑子。我们就这样相携相“杀”着游走世界，却也长了许多见识。
吃早饭时LD告诉我，今天的主要行程是去看大三巴和大炮台，时间允许的话逛逛街，再去一个娱乐场（casino的雅称）看看，算是全方位简约自在地体验一下澳门风情，下午就坐船回香港了。
听罢LD的安排计划，我的第一反应是：大三八？你骂谁呢！ 啊？景点？这啥景点，起这么个三八的名字？
呵呵，却是我没见识了。大三巴（对，是巴不是八）是澳门的一个重要的历史景点、遊客必到的打卡之地，去后我的感觉是比妈阁还要有人气。妈阁和大三巴都不用买门票就可以参观。
这就是大三巴牌坊（葡萄牙语：Ruínas de São Paulo）
大三巴牌坊其实是一个教堂及神学院的遗址，原本是个很宏伟的建筑群，却因为各种天灾人祸而只剩下了这一面墙，不情不愿地变成了个牌坊。大三巴的名称是华语发葡语的音，把圣保禄学院及教堂的葡萄牙文“São Paulo”汉译，故名三巴。又因有一个分堂（圣若瑟修院及圣堂，Igreja e Seminário de S. José）也被叫作三巴，为区分二者便分别称之为大三巴和小三巴。我们去的这个是大的。
上图是始建于1727年的圣若瑟修院及教堂（小三巴）的正门外观，的确得大三巴的真传。这个教堂仍在，人们由此可以窥见大三巴曾经的荣耀与辉煌。（图片来自维基百科）
这是1834年前的大三巴景观图（维基百科）
1601年，大三巴的前身圣保禄学院教堂被一场毁灭性的大火彻底摧毁，后来的一场突袭的台风更加剧了对它破坏。在澳门市民的捐助下，圣保禄教堂于同年开始重建，由于1600年抵达澳门、精通数学知识的耶稣会教士嘉禄·史皮诺拉神父（Carlo Spinola）负责新教堂及其前壁（现大三巴牌坊）的设计工作。1602年开展建造工程，1644年全部完工。
新建成的圣保禄教堂被誉为当时亚洲最宏伟的教堂，教堂前壁的右面还建有一座钟楼，里面放着一个由法国国王路易十四赠送的巨钟，每时每刻均会自动鸣响，其钟声可响遍全城。（维基百科）
圣保祿学院启用之时是远东地区第一所西式大学，也是一所授予正式学位的高等教育机构。学院内设有文法学部、人文学部、伦理神学部等。数百年来，这里出了许多有名和无名的传教人，其中包括我们知道的利马窦和汤若望。
后来，大三巴经历了各种迫害与变迁，从教堂学院到军营到大火到坟场，历经沧桑，最后成为了现在的样子，令人不胜唏嘘。值得庆幸的是，2005年7月15日，在第29届世界遗产委员会会议上，“澳门历史建筑群”获决议通过列入《世界遗产名录》，并更名为“澳门历史城区”，于是大三巴牌坊也成为了世界文化遗产。
从大三巴前面的台阶拾级而上，会产生一种穿越的感觉。仰望着大三巴恢弘的石牌楼，我内心油然而生出一种敬畏、一种肃穆、一种走向荣耀的虔诚。而这石阶的设计也正是此意。维基百科上讲，在教堂前修建长阶梯是耶稣会建筑的独特风格，其用意是要让信徒在步入教堂前有崇敬之心，并且象征着灵魂提升之旅的开始，又比喻向上探索的旅程相当艰辛且需要大量付出。大三巴牌坊前的石阶建于1640年，原本有77级，后来最低的一段有9级在1835年后被拆除，现存68级。
大三巴牌坊的背面
大三巴的部分地基仍在，现在地下有一个不大的博物馆，存有一些遗物和遗骨。人多的时候要排队预约。
现在，这座曾几何时亚洲最宏伟壮丽的教堂只剩下了个花岗岩造的大牌楼在居高临下地凝视着人世间的冷暖炎凉。
离三大巴不远的地方有一座小小的庙宇——哪吒庙。我从来没听说过哪吒还享受人间的香火供奉，怹倒是曾给我们那一代人的童年带来过欢乐，给现如今的国人带来些许豪气，给一小撮人带去巨额的财富。这样看来，怹却也值得起住这座小庙。
哪咤庙也是澳门老城世界遗产的一部分。
从哪咤庙转身向下走，便是同为世界遗产的老城墙。
这段老城墙真的是老，但历尽沧桑老到400来岁它还倔犟地站着，不屈不挠地保护着居民、维系着历史。不知在月黑风高之夜，墙里的人是否能听到岁月的叹息声？
说实在的，对这样一个长达4个世纪的古迹，当地政府保护的力度也太不靠谱啦！机车随意停靠，行人任意触摸，风吹日晒雨淋的，难怪它如此的苍老斑驳。2022年，有一段老城墙因山体滑坡而坍塌，当时曾引起社会各界的高度关注。毕竟，古迹毁一个少一个，历史不可复制，能复制的也全是山寨。
上图左下是传承百年手工制造神香的梁永馨香庄刻在城墙上的招牌。它与城墙合为一体不可分割，成为了古迹的一部分。如今香庄早已不在，只有这字迹尚存，在风中喃喃着一段已不为后人所知的故事。
离大三巴步行距离不远就是另外一个古迹大炮台（Monte Fort) 遗址，因为是制高点所以要走上坡路，稍微有点吃力。
途中林荫小道旁有一尊身着中式朝服手执毛笔的西人雕像，趋近一看，是利马窦老先生（Matteo Ricci，1552年10月6日—1610年5月11日）。
利马窦是天主教耶稣会意大利籍神父、传教士、学者。维基百科上讲，他曾经在澳门学习汉语，后来于明万历十一年（1583年）前往中国居住。在明朝他颇受士大夫的敬重，被尊称为“泰西儒士”。他是天主教在华传教的开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外，还广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。
所以，利马窦是一位在中西文化之间游刃有余的传教士兼学者，他不但为中国带来了宗教思想、数理知识和地球仪等“奇技淫巧”，而且把中国介绍到西方，是对打开中国人眼界功不可没的一个了不起的人。他当得起我们后人的崇敬与纪念。
油画艺术也是利马窦介绍到中国的。当年为了传教他带了圣母像等一些油画，着实让当时的人们惊艳。中国画多是平面，而油画是立体的，明朝的人们哪里见过这样的画作。
大炮台由耶稣会会士始建于1617 年，至1626 年完工，被命名為圣保祿炮台（与旁边山下的大三巴同名），澳門居民叫它“大炮台”。那石径怕是拉大炮上山的路吧？斑驳的石墙、高架的炮筒、还有疾步上山的园林工，都给人带来复古的情怀。
大炮台所在的柿山并不高，只有海拔52米，但也算是澳门的一个制高点了，人们可以从那里居高临下地俯瞰澳门半岛的城市风貌。
大炮台上最多的时候有32门炮，是保卫澳门领地的重要炮台之一。当然现在这里已经开放成遊览公园，也是市民锻炼身体的好去处。
离开大炮台，LD说，澳门来都来了，casino还是要去看一看的，至少瞄一下，这边厢的娱乐场与美国拉斯维加斯的有何异同。我很不屑，那种地方有啥好看的，但我们还是打车去了威尼斯人酒店娱乐城。
维基百科上说，威尼斯人酒店的建筑风格依照美国拉斯维加斯的威尼斯人酒店，以威尼斯水乡为主题，酒店范围内是充满威尼斯特色拱桥、小运河及石板路，所以被视为美国同名酒店的复制版。
我们进去到赌场里看看，真是人烟稀少，看来经济不景气大大影响了这里的生意。穿过娱乐场走到商业区，人多了起来。沿着曲曲弯弯可以行贡多拉小船的小运河前行，两边皆是卖高档商品的店铺，却无甚特别货色，我连进去看一眼的兴趣都没有。
Ok，算是来过了。一毛不拔的我们很快就离开了这里。
我们不得不去的一个带娱乐场的酒店是米高梅，就是那个以大狮子为logo的酒店（不知道与拍电影的那个公司有啥关系）。不得不去是因为我们必须到那里吃饭和搭车去码头，从下榻的文华东方走过去只是举步之遙。一路走着我随手拍了几张米高梅夸张奢华的内装，感觉像风月场，并不喜欢。
我喜欢的倒是澳门街头巷尾那些接地气的文字，热情温馨幽默可爱，能博人一笑或令人生疑（比如右上图的“鸭屎香手打柠檬茶”）。“等你很久了”一句话看后让我心头一热，不过那个英文的语法好像还是要再打磨一下才好。现在澳门的英文已经成为拼音名Ao Men而不是Macau了？
坐上出租车浏览街景，感觉这里的景色大概与内地的三线城市好有一比。
Ok，请你猜一猜，如此摩肩接踵的，是什么地方？
这也是让我开眼长见识啦！这是澳门和珠海之间的关卡，就像香港与深圳之间的罗湖口岸一样。我第一次知道，珠海与澳门仅一界／河之隔，珠海的居民每N个月可以通关到澳门来一次。我们去时正逢年关，不少人来这边采购年货，故行色匆匆。
说来令人难以置信，澳门街头除了餐馆以外，我们见到最多的竟然是药店。尤其在澳珠口岸一带，满眼皆是药店，一家挨着一家密密麻麻几百家不止。不信你就仔细看看照片中那些商店的招牌（抱歉照得不清楚），十有八九是药店。我就诧异了，问出租车司机，澳门人要吃多少药啊？那位来自东北“嫁”到澳门的男司机被我逗笑了，说其实主要是内地人来买药，因为这边卖的是真药，吃了管用。他告诉我们，澳门这边管理十分严格，一旦查出你卖假药就会罚你个底儿掉，而且可能还会吃官司。所以很少有人会铤而走险违法犯罪。
最后提一句。有朋友告诉我，到澳门一定要品尝一下正宗的葡式蛋挞。我们在大三巴台阶下边比比皆是的小食店花20元买了两个蛋挞，就站在街边吃了，也没咂摸出啥不一样的滋味来，不知道算不算是正宗产品。算是吃过了吧。
傍晚时分，我们乘船返回香港，天已入夜。
我着实喜欢澳门那小市民式的恬淡、悠闲、憨厚，就像济济人群中那个家境殷实内心丰富却少言寡语低调平和的少年，不求人关注，且自得其乐。
2025年3月9日
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