注：这是已故姚恒瑞教授1983年在云南出差时写给家人的一封信。反映了姚教授的人文情怀和那个时代云南边地的风貌。读来饶有兴味。姚教授1928年生，1954年毕业于四川医学院口腔医学系，是口腔颌面外科的专家，发表过多篇有关颞颌关节疾病的论文，主编有全国中等卫生学校统一教材《口腔外科学》。除了在专业上的显著成就以外，他还多才多艺，会画画、鉴赏金石、作曲兼做乐队指挥，小号吹奏水平可与专业媲美。深受同事的尊敬和学生的爱戴。可惜1986年病故于成都，享年58岁。
雪华、妈妈和孩子们：
电报已收到，岚儿分配在南光机器厂，甚慰。无论如何，保住了成都市户口，又能不太苦于早晚奔波，总是好事，但南光如何？分配什么工作？还不免有些惦念，岚儿从此踏上人生之途，前景如何？全靠自己去奋斗了。干事业者得成事业，混日子者混白头。尽管天下不公之事甚多，但强者生存，大抵如此，小岚谨记。
很遗憾小岚不能来昆明。倘在子弟校工作，今后还有的是机会，不过乘我在昆明之际，旅游方便一些。今日（十六日)讲学已开始，手术安排甚紧。渡口希望我去十天，昆明要求我留住三日，但恐怕都难如愿了。我大约在24日乘飞机回昆明，25日赴渡口。下月初（1-2日）返回成都。可惜的是瑞丽之行，往返千余里，但恐怕无法给家里带回什么。菠萝虽多，亦贱，每个(约一公斤多）二角五分，但无法久置。我们从瑞丽随身带来的几个，今天已经流汁水，只有吃掉了。菠萝干已无售处，原因是全部加工成罐头了。邓典智比我早回成都，倘行前能买到几个新鲜的，托他带回家里尝尝新。瑞丽菠萝不似姚刚从昆明带回的那种，称为无眼菠萝，即没有纤维钉贯穿皮肉，用刀削去一层皮即可切成片食用，而且无需加入盐水，因为不酸，汁多肉嫩，鲜美可口。这里（瑞丽、芒市一带）还有一种美味果品。被喻之为水果之王的菠萝蜜，妙不可言，但更加无法携带。其状如牛胃，品貌不佳，当地称为“牛肚子果”，硕大更甚于西瓜，一个可重到二十余斤，成熟后用手掰开，异香扑鼻，内中储果实百余，状若荔枝，内含果核，滑润香甜，味介于香蕉和芒果之间，且富含植物蛋白，本地人称三个果实即相当于一个鸡蛋的蛋白含量，确是妙品。但易熟，发酵成酒即无法食用了。
我在十二日上午由保山启程，适值下雨，不得不穿上毛线衣，在雨中南下。离保山十余公里，路旁便是华侨农场（帕底农场），这里是成都支青点，大批的成都学生便在这里度过青春。在南数公里，是缅共的电台，现已废弃。从保山南下，路旁已不再是云南的黄土岗、短松林了，高大的芭蕉林、连绵数里的橡胶园、阔叶的剑麻、硕大无比的仙人掌，使人鲜明地觉察到已进入亚热带地区，泥土也像川西一样，是肥沃的黑色土壤，到处都是甘蔗田，像北方的高粱地一样，构成了大片大片的麦纱幛。滇西公路较为宽阔，车行每小时80-90公里，两小时后经过位于山顶的龙陵 — 这是个几千人的小城，73年地震的震中地区，房屋全是震后新建。下山以后便到达著名的怒江江畔，接受了第一次边防哨兵的检查。
怒江江面并不很宽阔，但水流湍急，水温甚低。当年侵华日军即为纪怒江所阻，终于未能过江。过了怒江大桥，汽车盘旋120里，越过了松山，沿途尚能看到当年日军挖筑的工事。怒江一过，景色更异。阔叶林更多了，高大而老态龙钟的榕树把公路遮得不见天日，树干上下垂的气生根，犹如山藤一样垂挂在头顶。沿途都是野生的橄榄树，喜树。浓郁的树荫把阴雨的天色遮得更加晦暗。下山以后即进入遮放坝。遮放坝河水在雨山之谷的坝间弯弯曲曲的流进瑞丽江。然后一同汇入依洛瓦底江。遮放是有名的疟疾区，城镇甚小，大约也不过数千人吧。一条大街，片时即过。，横穿平坝之后，又盘旋直上三台山，四十分钟到达山顶后，异国情调已经很鲜明了。云南常见的瓦顶土墙民房已很难见到，而代之以草顶竹墙的景颇寨子。公路边，间或可见有景颇族妇女摆设的水果摊，黑衫、红裙、红头巾，男性则身带长刀。景颇一向是较落后的民族，也很彪悍，但奇怪的是他们似乎已不像想像中的那样落后，尤其是景颇族的年轻人，干干净净，女孩子多数是圆脸、尖劾和大眼，虽是高山的农民，但很美，眼神之中，有一股热带女性的温和。反而不像汉族山民，褴褛、呆滞满脸愚昧。沿途可见，赶着牛群的景颇姑娘，也配着长刀，英气勃勃。这里的牛已非内地常见的黄牛和水牛，而是印度、缅甸特产的白牛，颈峰很高。车行又四十分钟，来到三台山麓，转过山脚进入一个小镇，便是著名的瓦畹町镇，这是全国唯一直属中央管辖的县级镇。镇上蜿蜒流过一条小河，这便是国界了。河那边便是缅甸的国土，河上有一座小桥，两边各有两座岗亭，这边，是中国的哨兵，那边便是缅军的哨岗，桥长不过十公尺。我们在当地人的带领下，来到桥边照了一些像留作纪念。
畹町居民两千余人，除去公路两旁的房屋外，没有街道，最大的建筑便是边防海关。但房舍一律白色，显得十分洋气。这里的居民大多务农兼经商。往来国境两边，除去少数汉族和景颇人外，大部是傣族—水傣。这个民族很有趣。水傣无论男女，都很漂亮，有些甚至于说很美，修长、苗条、椭圆脸，大眼、尖劾，男女都穿纱笼裙。赤脚、拖鞋，男女均蓄长发，男性披发，女性束发，但少数也烫发。因此一瞥之下，无论从前面或后面，都不易辨明是女是男，区别在于上装。女性着纱质小衫，无领、无袖，长至齐腰，全身紧裹，筒裙长齐足背，衣着色彩很艳丽，大概是：水红色小衫，则配深绿或翠绿筒裙，白色小衫则背大红或大绿筒裙，色彩对比很强烈，但又不显很刺眼，也有色彩才比较协调的，如鹅黄小衫配褐色筒裙。总之，五色缤纷，很少有相同的色彩。男性则为长发披肩，上身紧身尖领衬衫，多为花格，色彩不一，下装为褐色筒裙。赤脚拖鞋、肤色黝黑。少数青年人则已欧化，下装着牛仔裤。倘天冷，则上身着西装外套，再冷，则披一床花呢毛毯。从衣着上来看，已全非中国国内所习见的了。
傣族人的身材很好，我们常常见到前面的妇女，背影苗条颇似二十余岁，但看她的面容，早已超过四十岁了。肥胖臃肿的很少见到。也许是因为是热带，代谢较高，或摄食水果较多之故吧。此地土壤肥沃，尽管傣族农民不喜劳动，并且，由于爱清洁，从不在田前施用人粪，但农作物人仍然生长茂盛。傣族男女每年只在春耕或秋收收时忙碌三个月，其余时间则往来与缅中两国两国做点生意，或外出游玩。与景颇相比，性格温和、开朗，路上遇见傣族青年，总是笑声盈耳，充满了青春的欢乐。但他们胆小怕事，治理起来比较容易，不似景颇之彪悍难治。
畹町一过，则平川大坝，车行三十余公里到达芒市。次晨行车两小时到达瑞丽边城。
瑞丽也只有一条公路，白色的建筑物沿路而筑，这里举目四望，入眼皆是蔗田、香蕉和棕榈。凡有高大榕树和竹林处，都是傣家寨子。晚间在县医院饱食一顿菠萝、菠萝蜜和香蕉，粒米未进。这里白天烈日当空、日光灼人，但一进树荫或房屋，则凉爽宜人。夜间还需七八斤重的棉被。而据当地人称，冬天只需一件毛衣。四季水果不断，因傣民温和好，客民族关系较好。如果年龄频老，与世无争，那么，这里确实是养老的理想之都。
瑞丽全不似在古中国了，除去国营民族商店之外，商店、摊贩上的货物，清一色的缅甸产。但质劣，全无可取。这里缅产咖啡半公斤装只售七角，但毫无咖啡味道。除店摊之外，市场外有不少手提肩挎销售“洋货”的小贩，都是缅甸过来的青年商贩，一件六七成新的西服上装，售价只四十余元，但皆老式样，且多瘦小。据说是几年前缅甸某邦患灾，日本捐赠过大批衣物毛毯，缅即收集这批货物，到中国销售。缅民入境的活动范围只有瑞丽周围30公里.因此，内地也很难见到。
这里也有手表，精工、双狮等名牌约80-100余元。但假货较多，每只交税30–40元，必须由当地熟悉情况者方敢于购买。总之，这里和畹町都已是一个小小的国际市场，但商品质量差、品种少、而价格颇不稳定。由于受到国外货币和市场牌价的影响，价格常一日数变。瑞丽商店中的尼龙帽（很难看），早上我们的司机买了两顶，每顶2元7角，下午再问，每顶售价已达三元八角，但次晨又跌至三元2角，真是莫名其妙。
十五日晨，从瑞丽乘车出发，南行三十公里到达弄岛。这里号称滇西的珍宝岛，其实是个半岛，或者—更准确地说—是瑞丽江的河套地区。三面环水，犹如突入缅甸境内的一根手指。四周环顾，皆是异国土地，而国境线两国只有短短不足十公尺的一个小桥，过桥便出国，而又没有设哨。村民们自由往来，毫无关栏。畹町也是如此，一条小河，不足五米，河那边就是缅甸国土，背枪的缅共军队在河边站哨，但干季一到，河水枯竭，举步即过，很难见到双方的巡逻哨兵。当地居民都自由往来，但自然，外地人一跨出国界，即为人发现，后果是不甚愉快的。我们在瑞丽已听说，全国通缉的王家兄弟数日前已由缅甸捕送回国。缅共、缅甸独立军和政府军甚穷，只要这边通缉悬赏，潜逃的人十之九会被押送回来的。
在弄岛界碑前摄像留念之后，返回到傣家寨子里，由当地一位景颇族医生(各麻腊）带领到傣家竹楼里做客，吃了一餐傣家饭。酸菜，傣族豆腐乳，荷包豆烧蘑菇，酸旬烧鱼，和两大盘菠萝，大谷米饭，香甜润软，比糯米还好吃，菠萝下饭，我们每人吃了四碗之多。餐毕，喝了两杯傣家春尖绿茶，然后乘车返回瑞丽，当天下午踏上归途，十五日中午到达保山。
四日边寨之行，令人留恋，回味无穷。
昨（十六日）开始备课，今日开始讲。估计二十四日由保山飞昆明，上午九时可达，下午7:50乘成昆直快到渡口，二十五日凌晨三点可到金江，渡口医学会派车来接我，在渡口逗留数日，约九月一日二返蓉。
离家已久，思归之情日盛。此处虽好，亦非久留之地。九月以后，还有许多非做不可的事，我此行能阅历边寨风光，已心满意足，唯一遗憾是是无法将此间美景妙果带回给你们。
小岚上班后情况如何？甚念。如时间还来得及，请函寄渡口。
暂搁笔。并祝
夏安
恒瑞
1983.8.17保山
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