人和人之间的暴力来自丛林法则，物竞天择，适者生存。你咬死我，我咬死你。人间的事情比动物强点有限，也常常弄得你死我活，两败俱伤。
人间事暴力程度最高的就是战争，真刀真枪地干，你弄死我，我弄死你。合法合理的杀人。有些战争是没有是非的，比如说第一次世界大战；有些战争是有是非的， 比如说第二次世界大战。有是非的战争是非正义的一方挑起战争，正义的一方不得不反击，暴力杀人合法合理，甚至是可歌可泣的壮举。但是，即使是正义战争，也 是人世间最惨烈的事情，不是万不得已，还是希望它不要发生。中国俗话说：乱世之人不如狗。颠沛流离，疲于奔命，谁赶上谁倒霉。能在有生之年正好没赶上战 争，只赶上和平，那真是人最大的幸运。
在和平年代，暴力还是时有发生，造成人身伤害。一般都是刑事犯罪，唯有在文革那样的非常年代，人身暴力变成司空见惯的事情，整个社会生活一时间如同地狱一般，到处是人身伤害和精神的戕害，整个社会斯文扫地。教授扫厕所，工程师当小工，正是赫拉巴尔和米兰昆德拉爱写的题材。
除了肉体的暴力，还有精神的暴力，比如话语暴力。其中又可以细分为显性的和隐性的。显性的话语暴力就是直接骂娘，狗血喷头，比如文革里把知识分子骂作臭老 九，文革后把德高望重的茅于轼老先生骂为汉奸。不是还有一位北大的中文系教授在媒体里直接骂娘吗？真是斯文扫地。竟然还是一位专门教中文的教授，真让人对 这个社会的语言暴力程度瞠目结舌，都不知道让人把北大的脸往哪儿搁，真真弄到我以后都羞于跟人提我在北大当过老师了。
隐性的话语暴力是不讲道理，在学术争论中把论辩对方打成别有用心，或者将对方的论点打成反动观点，意识形态错误，超出学术争论的范畴，兴文字狱。原本是学术问题，可以和颜悦色地讨论，结果成了意识形态战争，秀才遇上兵有理说不清，全靠权力盖棺定论，恃强压弱。
无论是肉体暴力，还是精神暴力；无论是人身暴力，还是话语暴力；无论是直接骂娘，还是不讲道理，全都是一个健康的文明的社会应当尽量反对的东西。如果我们 要提高社会的文明程度，就要回归中华民族温良恭俭让的传统礼仪，就要摈弃各种各样的暴力。全体国民，尤其是知识分子，应当致力于降低社会的暴力程度，使得 社会生活变得优雅起来，人际关系变得雍容大度起来，不要那么暴戾，那么急赤白脸，那么你死我活，那么丛林。
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